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　　 展覽介紹

　　 新春燈展 ｜ “張燈結(jié)彩過(guò)兔年”新春燈彩

　　 主辦單位：中國(guó)工藝美術(shù)館 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館

　　 支持單位：浙江工美控股有限公司 泉州市藝術(shù)館（泉州市閩南文化生態(tài)保護(hù)中心、泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

　　 展覽日期：2023年1月14日－2023年2月5日

　　 展覽時(shí)間：日?qǐng)?09：00－17：00（預(yù)約免費(fèi)參觀）/ 晚場(chǎng) 18：00－20：00（預(yù)約付費(fèi)參觀）

　　 傳統(tǒng)燈會(huì)、燈彩是我國(guó)一種古老的文化習(xí)俗，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由官方舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是典籍中記載的中國(guó)最早的燈會(huì)活動(dòng)。燈會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)生是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭美滿(mǎn)和天下太平，同時(shí)張燈結(jié)彩的景象也開(kāi)始從深宮禁苑走向民間大眾市井街巷。

　　 為了喜迎2023癸卯年新春，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富傳統(tǒng)節(jié)日新年公眾文化消費(fèi)與服務(wù)活動(dòng)內(nèi)容，宣傳推廣“燈彩、燈會(huì)”等國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，為全國(guó)各地區(qū)燈彩、燈會(huì)項(xiàng)目提供國(guó)家級(jí)宣傳展示平臺(tái)，中國(guó)工藝美術(shù)館 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館特策劃組織“張燈結(jié)彩過(guò)兔年”2023年新春燈彩活動(dòng)，此次活動(dòng)匯聚了北京、山西、浙江、四川、福建、安徽幾省中的部分國(guó)家、省、市、縣級(jí)非遺花燈燈彩項(xiàng)目，眾多傳承人參與設(shè)計(jì)制作，主題多樣，種類(lèi)豐富，絢麗多姿。

　　 值此新年到來(lái)之際，中國(guó)工藝美術(shù)館 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館張燈結(jié)彩過(guò)兔年，祈福國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順，人民生活幸福，美滿(mǎn)安康。

自貢燈會(huì)

　　 自貢位于四川盆地南部，沱江流域釜溪河河畔。自貢燈會(huì)歷史悠久，早在唐宋年間這里就有了新年燃燈的習(xí)俗，清中葉以來(lái)，自貢的“獅燈場(chǎng)市”“燈竿節(jié)”“提燈會(huì)”“瞞天過(guò)?！薄芭簾魰?huì)”等會(huì)節(jié)活動(dòng)相沿不絕，顯示出濃郁的地方風(fēng)情。隨著社會(huì)的變遷和科技的發(fā)展，現(xiàn)代自貢燈會(huì)變得比以往任何時(shí)期都更加繁榮興盛。自貢燈會(huì)以元宵節(jié)燈會(huì)最為著名，場(chǎng)面宏大，燈彩豐富異常。按類(lèi)型分，自貢元宵燈彩主要包括工藝燈、座燈、組燈等幾種。其中以組燈最具特色，它多表現(xiàn)優(yōu)秀民間傳統(tǒng)、古典名著、神話(huà)故事等題材內(nèi)容，具有大型、群體、聯(lián)動(dòng)的特點(diǎn)。自貢燈彩構(gòu)思巧妙，制作精細(xì)，用料獨(dú)特，瓷器餐具、玻璃瓶、蠶繭、細(xì)竹篾、扎染、絲綢等均可用為制作燈彩的原材料。傳統(tǒng)制作技藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，制成的燈彩五光十色，令人目不暇接，呈現(xiàn)出絢麗多姿的面貌。2008年，自貢燈會(huì)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

山西燈彩

　　 山西燈彩是中國(guó)北方特有的一種花燈藝術(shù)形式。山西是中華民族的發(fā)祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，自古就有“表里山河”之稱(chēng)，有文字記載的歷史達(dá)三千年之久，貫穿整個(gè)中華文明史。燈的出現(xiàn)和中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)生活息息相關(guān)，人們對(duì)燈的根本需求，由最初的照明到照明與審美兼?zhèn)洌龠^(guò)渡到觀賞娛樂(lè)，燈的功能分化后逐步形成了“燈彩”這一藝術(shù)形式。出土于山西襄汾的西漢彩繪雁魚(yú)銅燈就是燈在古代生活中兼具功能性與觀賞性的典型代表。到近代，尤其是明清時(shí)期的晉商是一群有著特殊商業(yè)烙印的文化群體，他們對(duì)燈彩這一藝術(shù)形式不斷的需求和升級(jí)起了巨大的推動(dòng)作用，使得山西燈彩融匯了南北特色，并且結(jié)合山西本土的其他藝術(shù)特點(diǎn)，形成了別具一格的“山西燈彩”藝術(shù)特征。本次展出的“四大名著”系列燈彩就是“山西燈彩”的典型代表作品。

硤石燈彩

　　 硤石燈彩，始于唐盛于宋，至今已有1200多年歷史。硤石燈彩制作精細(xì)、構(gòu)思奇妙，融詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、金石、刺繡等藝術(shù)元素于一體，其制作工藝精細(xì)獨(dú)特，蜚聲海內(nèi)外。2006年，硤石燈彩被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。硤石燈彩主要有亭臺(tái)樓閣、飛禽走獸、龍燈彩舟、玲瓏古塔、走馬花籃等。其制作工藝自成體系，主要有“針工、拗工、結(jié)彩、扎工、刻工、糊工、裱工、繪藝”八大技法，每道工序都十分復(fù)雜、細(xì)致、精湛。其中“針刺”工藝是硤石燈。彩的獨(dú)創(chuàng)手法，也是硤石燈彩主要特色之一。藝人通過(guò)針刺微孔來(lái)體現(xiàn)硤石燈彩圖案的明暗、層次、線條、色塊等效果，一幅針刺片，針孔少則數(shù)萬(wàn)，多則幾百萬(wàn)。亮燈之時(shí)，燈彩內(nèi)部的光源從細(xì)密的針孔間透射而出，營(yíng)造出玲瓏剔透、光華絢麗的視覺(jué)效果。

仙居花燈

　　 浙江仙居針刺無(wú)骨花燈，因燈面圖案由刀鑿針刺成孔，燈身無(wú)骨而名。針刺無(wú)骨花燈發(fā)源地——仙居皤灘，明清時(shí)為浙東南的重要商埠。相傳無(wú)骨花燈源于唐代，俗稱(chēng)“唐燈”。明清時(shí)技藝日趨精湛。民國(guó)初，發(fā)展到鼎盛，花色品種多達(dá)80余種。后經(jīng)仙居縣文化局、皤灘鄉(xiāng)文化站重加挖掘，使失傳50多年的花燈重放異彩。2006年，仙居花燈被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　 仙居針刺無(wú)骨花燈的技藝十分獨(dú)特。燈面圖案均由刀鑿針刺成孔，經(jīng)過(guò)透光留影而成，特別是造型方法在中國(guó)花燈中獨(dú)樹(shù)一幟，通身不用一根骨架，由大小不等形狀各異的紙質(zhì)燈片折拼粘接而成；造型的千變?nèi)f化和圖案的豐富多姿，形成了繁多的花色品種。仙居花燈的成型過(guò)程工序相當(dāng)復(fù)雜，工序有制圖、膠漿調(diào)配、燈紙制作、熨紙、剪樣、裝訂、鑿花、拷貝、針刺、豎燈、制作蘭頭、組裝、裝飾13道。仙居針刺無(wú)骨花燈表現(xiàn)形式是一個(gè)豐富生動(dòng)的藝術(shù)空間，分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩類(lèi)。靜態(tài)的表現(xiàn)多懸掛于廳堂、廊道、門(mén)楣、書(shū)房、閨閣，或美化雅室、或渲染喜慶、或以增添雅趣。動(dòng)態(tài)表現(xiàn)多以組燈進(jìn)行。組燈一般是圍繞某個(gè)主題，按照體例由花燈和其它造型藝術(shù)結(jié)合而成的一種藝術(shù)平臺(tái)，一組組燈由少則幾十種，多則上百種的花燈組成。仙居針刺無(wú)骨花燈造型別致，空間感強(qiáng)，立面變化豐富，結(jié)構(gòu)細(xì)膩生動(dòng)，是傳統(tǒng)女紅技藝的杰作，也是民俗文化的重要載體。經(jīng)搶救的27個(gè)品種，是同類(lèi)花燈的碩果僅存者，史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值很高。在美學(xué)價(jià)值方面，它融繪畫(huà)、刺繡、建筑等藝術(shù)于一爐，單燈風(fēng)姿綽約，組燈氣勢(shì)恢弘，具有很高的審美觀賞價(jià)值。

徽派燈彩

　　 安徽居華東腹地。安徽燈彩文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博采眾長(zhǎng)，自成一派。徽派燈彩，從種類(lèi)上來(lái)說(shuō)有彩燈、宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥(niǎo)、龍鳳、魚(yú)蟲(chóng)、如意、雙全、花瓶、花籃等等，形狀有方、圓、四面、六面、八面各異。除此之外還有專(zhuān)供人們賞玩的走馬燈?；张蔁舨实闹谱鬟^(guò)程，綜合了繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙、刻紙、捻扎、刺縫、糊裱等純手工工藝，充分利用各個(gè)地區(qū)出產(chǎn)的竹、木、紙、絹等純天然材料，變廢為寶。

　　 徽派燈彩作為民間藝術(shù)的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。伴隨人們的日常生活，為了實(shí)際的功用創(chuàng)作使用。既作為勞動(dòng)人民表達(dá)祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、消災(zāi)除惡等情感的方式，又還有著同其他民間藝術(shù)一樣的社會(huì)功能即表演性、寓教性、禮儀性和娛樂(lè)性?；张蔁舨仕囆g(shù)充分體現(xiàn)了燈彩藝人的才智巧思，它是一種具有濃郁民間特色的綜合空間藝術(shù)，承載著吉祥和祝福。

泉州花燈

　　 泉州花燈是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品。泉州花燈制作起于唐代，盛于宋、元，延續(xù)至今。據(jù)南安豐州傅姓，黃姓族譜記載：唐僖宗年間，傅實(shí)以尚書(shū)左仆射銜帶兵入圍駐于武榮，在桃源建唐王宮，按長(zhǎng)安結(jié)燈的禮儀祝圣天子萬(wàn)年，于是有了桃源點(diǎn)燈的開(kāi)始。宋代梁克家《三山志》載有“泉州花燈品種色色俱全”；明代謝肇淛所著《五祖俎》中寫(xiě)道“天下上元，燈燭之盛，無(wú)逾閩中”；明代張岱著的《陶庵夢(mèng)記》曾記載杭州撫臺(tái)委托泉州府尹和南安知具顧人精制花燈，并夸其燈“窮工極巧”。史書(shū)的記載說(shuō)明斯時(shí)的泉州元宵夜的花燈盛況、泉州花燈品種中之豐富及工藝之精湛已聞名遐邇。明清時(shí)期玻璃制造業(yè)發(fā)展，工匠們把玻璃抽成絲，泉州人叫這種玻璃絲為“料絲”。一些彩扎藝人把“料絲”用到花燈制作工藝中。清朝末年，泉州刻紙大師李堯?qū)殻?892－1983），承繼家傳刻紙工藝，吸收古典圖案紋樣，獨(dú)創(chuàng)李堯?qū)毧碳垐D案，并把這種精湛的刻紙技藝應(yīng)用到料絲燈造型圖案中，創(chuàng)作出精美絕倫的刻紙料絲燈，光彩奪目，高貴典雅，使泉州花燈制作工藝和藝術(shù)含量產(chǎn)生重大飛躍。

　　 泉州花燈按造型結(jié)構(gòu)分，有人物燈、動(dòng)物燈、雙喜燈、八結(jié)燈、卷書(shū)燈、芭蕉燈、蓮花燈、關(guān)刀燈、宮燈、花籃燈、花瓶燈、無(wú)無(wú)骨燈、錫雕元宵燈、繡房燈（包括寶蓮燈、玉筆燈）、走馬燈、拉提燈等多種款式。論其裝飾功能，則有座燈、掛燈、水燈、提燈四種。座燈體積龐大，氣勢(shì)宏偉、造型美觀，燈光明亮，設(shè)機(jī)關(guān)走馬活動(dòng)景，山水花草燈和亭臺(tái)樓閣燈，有的更集光、聲，電動(dòng)于一體，遠(yuǎn)觀近看皆宜，結(jié)鰲山燈就屬這種燈。掛燈做工精細(xì)、色彩鮮艷，圖案優(yōu)美、形態(tài)多姿，刻紙料絲燈和針刺無(wú)骨燈多屬掛燈。水燈制作時(shí)采用防水材料，造型獨(dú)特，安放在水面上，倒映水中，光彩琉璃。提燈，即元宵夜小孩子上街提著的孩兒燈，或模仿十二生肖動(dòng)物切形象，小巧玲瓏、星星點(diǎn)點(diǎn)、妙趣橫生。

　　 按制作工藝分，泉州花燈有彩扎燈、刻紙燈、針刺無(wú)骨燈三類(lèi)。彩扎花燈的式樣豐富，顏色艷麗，是一種最常見(jiàn)的花燈，也是歷史最悠久的花燈。由泉州刻紙大師李堯?qū)毷讋?chuàng)的刻紙燈不用骨架，全是用刻好圖案的紙板拼成，故叫刻紙燈，之后這些鏤空的圖案內(nèi)鑲上玻璃絲，便成了聞名遐邇的刻紙料絲燈。針刺無(wú)骨燈全是用鋼針把圖案刺出密密麻麻的針孔，再把針孔圖案紙塊面粘拼成燈，光源從針孔中透出，顯得玲瓏剔透。泉州花燈造型美觀，工藝精湛，透光性好，光彩奪目，有著極高的觀賞價(jià)值和裝飾價(jià)值。

　　 泉州花燈集雕刻，繪畫(huà)，書(shū)法、造型、配色，漂染于一身，并以獨(dú)有的刻紙，針刺工藝和料絲鑲裝技藝而區(qū)別于全國(guó)各地的花燈，與傳統(tǒng)彩扎花燈共同組成泉州花燈系列，獨(dú)樹(shù)一幟，具有較高的歷史、文化研究?jī)r(jià)值和審美價(jià)值。2006年，泉州花燈被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

北京燈彩

　　 北京燈彩長(zhǎng)期流行于北京地區(qū)，按使用方式分，它主要有吊燈、座燈、壁燈、提燈等幾大類(lèi)；按制作材料分，包括紗燈、宮燈、走馬燈、立體動(dòng)物燈、金屬燈、料絲燈等多個(gè)品種。北京燈彩制作技藝較為豐富，彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻、剪紙、書(shū)畫(huà)等都是其重要的技術(shù)手段。

　　 北京傳統(tǒng)的燈彩活動(dòng)主要在元宵節(jié)舉行，后來(lái)逢到盛典、新婚、壽辰、節(jié)慶等喜事也都要張燈結(jié)彩。燈彩成為祥瑞吉慶的象征，寄托著人們對(duì)美好生活的祈望和對(duì)幸福未來(lái)的向往。

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