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“客中月光照家山”:湖湘風(fēng)物寄托濃濃鄉(xiāng)愁,白石之眼洞察大師一生

時(shí)間:2023/1/15 21:33:29  來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)

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客中月光亦照家山,壽山石,朱文

萬(wàn)竹山居,紙本設(shè)色,題款:萬(wàn)竹山居 借山吟館主者齊璜。

  “客中月光照家山”,句出齊白石的一方印章,傾注了老人對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限感懷與思念。

  2023年1月10日,癸卯新春到來(lái)之際,由中共湖南省委宣傳部、湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo),紫荊文化集團(tuán)有限公司支持,湖南美術(shù)館、北京畫院、中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)有限公司主辦,中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽有限公司、湘潭市齊白石紀(jì)念館協(xié)辦的大型展覽“客中月光照家山——北京畫院藏齊白石精品展”在湖南美術(shù)館與觀眾朋友們見(jiàn)面。

  展覽聚集了140余件原作精品,涵蓋繪畫、書法、篆刻、文獻(xiàn)等諸多品類。通過(guò)“中國(guó)長(zhǎng)沙湘潭人”、“桃花潭水深如許”、“萬(wàn)里鄉(xiāng)山有路通”、“各有本心忘不得”四個(gè)板塊,講述了齊白石與家鄉(xiāng)湖南的魚水之情。此系北京畫院第一次如此大規(guī)模地組織展品離京展出,旨在讓湖南家鄉(xiāng)人民得以欣賞到更豐富的齊白石之作。除精彩作品,展覽首次推出齊白石數(shù)字藝術(shù)沉浸體驗(yàn),通過(guò)科技與藝術(shù)的結(jié)合,使觀眾如入畫境。

齊白石

  湖湘精神化為身中血脈

  齊白石生于湖南湘潭,他的身上有著湖南人骨子里的勤勞與頑強(qiáng),也有著湖南人性格中的務(wù)實(shí)與求新。因?yàn)楹嫖幕c這片土地生長(zhǎng)起來(lái)的人們,早已血脈相融,并且化為其內(nèi)在的精神。花甲之歲,齊白石聽(tīng)從陳師曾的建議,以“餓死京華,公等勿憐”的決心衰年變法,創(chuàng)“紅花墨葉”,無(wú)人能出其右。古稀之年,北平淪陷,他閉門隱居鐵柵屋,貼出“畫不賣與官家”的告白,謝絕見(jiàn)客。凡此種種,均見(jiàn)證了湖南人的精神:勤勞堅(jiān)韌、圖變求新、忠義愛(ài)國(guó)。

墨梅,紙本墨筆,1917年

  此次展出的《墨梅圖》正是齊白石與陳師曾二人情誼的重現(xiàn)。1917年,齊白石二上北京,結(jié)識(shí)了一生中重要的幾位朋友,同時(shí)也逐漸融入了北京的文化圈,其中最重要的便是陳師曾。陳師曾在《墨梅圖》題詩(shī):

  “齊翁嗜畫與詩(shī)同,信筆誰(shuí)知造化功。

  別有酸寒殊可味,不因蟠屈始為工。

  心逃塵境如方外,袖裹清香在客中。

  酒后嘗為盡情語(yǔ), 何須趨步尹和翁?!?/p>

  規(guī)勸齊白石不要追隨他人腳步,適時(shí)勇于變法,開(kāi)創(chuàng)個(gè)人風(fēng)格。齊白石聽(tīng)后,“決定從今大變。人欲罵之,余勿聽(tīng)也;人欲譽(yù)之,余勿喜也。”

  齊白石對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,不僅體現(xiàn)在衰年變法的勇氣,更體現(xiàn)在日常作畫的創(chuàng)新。中國(guó)人都知道,畫蝦乃白石老人一絕。他筆下的游蝦,晶瑩透明,活靈活現(xiàn),仿佛要從畫中跳出來(lái)一般。然而,大多數(shù)人都不知道的是,齊白石為了畫好蝦,曾經(jīng)先后經(jīng)過(guò)了數(shù)次變革。

蝦,紙本墨筆,1948年

  起初臨摹古人,形象略似。63歲前后,他開(kāi)始對(duì)著案頭水盂里養(yǎng)的青蝦寫生,初具形似,不過(guò)對(duì)蝦的透明質(zhì)感和動(dòng)態(tài)層面還未達(dá)到深度刻畫。68歲,他以墨色的濃淡來(lái)表現(xiàn)蝦體的質(zhì)感,蝦須變得更有彈性,生動(dòng)地展現(xiàn)出蝦在水中游曳時(shí)的狀態(tài)。不過(guò)他仍未滿足,80歲時(shí)齊白石在蝦頭間點(diǎn)上一筆焦墨,干脆老辣,同時(shí)還在長(zhǎng)須之間增加了短須。長(zhǎng)須柔軟而有彈性,短須堅(jiān)硬而有韌性,形成鮮明對(duì)比,真正達(dá)到了爐火純青的境界。此次展覽將齊白石不同時(shí)期的畫蝦作品進(jìn)行了集中展示,更能讓觀眾發(fā)現(xiàn)其中細(xì)節(jié)的變化以及老人在創(chuàng)作背后所花費(fèi)的苦心。

蜻蜓,紙本設(shè)色,無(wú)年款

  齊白石一生跨越百年,飽經(jīng)舊社會(huì)的離亂,終于在鮐背之年步入了新中國(guó)。他把個(gè)人的喜悲轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家乃至蕓蕓眾生的關(guān)愛(ài),把自己生活小圈子里的自得與感傷轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國(guó)與世界的祝福,用畫筆為天下人祈求和平與安寧,更用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的方式將自身對(duì)和平安寧的祈愿形諸筆端。展覽展出了齊白石晚年創(chuàng)作的《和平圖》。老人通過(guò)描繪悠閑自在的鴿子,從而營(yíng)造出一個(gè)安寧祥和的境界。他用繪畫祝福祖國(guó)萬(wàn)歲、祝福世界和平,并向世界和平理事會(huì)獻(xiàn)禮。為了畫好鴿子,齊白石還在家里飼養(yǎng)鴿子,通過(guò)觀察寫生、摸索研習(xí),最終創(chuàng)造出經(jīng)典的和平鴿形象。

  湖湘師友助力藝術(shù)之路

  魏源曾說(shuō),“直省惟閩中、江西、湖南皆聚族而居,族皆有祠,此古風(fēng)也”。湖南的宗族觀念形成了以血緣、地緣和族群認(rèn)同為基本特征的“熟人社會(huì)”。人們?cè)谝杂H緣關(guān)系為主的小圈子中,過(guò)著安定、自足的生活。齊白石,從一介木工最終成為藝壇巨匠,除卻自身的聰敏勤奮外,還得力于同鄉(xiāng)師友的幫扶。地方鄉(xiāng)紳胡沁園、晚清巨儒王闿運(yùn),還有同為王門弟子的楊度、夏壽田、郭人漳……他們或參鑒點(diǎn)撥,或引介提攜,不僅讓齊白石成功邁進(jìn)文人圈層,更助其在北京站穩(wěn)腳跟。

借山圖之風(fēng)月夜行,紙本設(shè)色,1910年

  1889年,27歲的雕花木匠齊白石受到湘潭士紳胡沁園的賞識(shí),并在胡沁園的引薦和幫助之下,結(jié)識(shí)了陳少蕃、黎氏兄弟、羅氏兄弟等一眾湘潭文人。齊白石跟隨他們學(xué)習(xí)書法篆刻,切磋詩(shī)藝,實(shí)現(xiàn)了人脈階層的重大跨越,完成了從木匠到畫師的轉(zhuǎn)變。作為齊白石早期最重要的一位老師,胡沁園堪稱齊白石的伯樂(lè),齊白石也稱其為“平生第一知己”。此次展出的《柑樹(shù)》就是齊白石與胡沁園師徒深情的見(jiàn)證。畫中題曰:“前朝丁未春,于沁園師處乞來(lái)柑樹(shù),栽于九硯樓前。丁巳以來(lái)已揚(yáng)花而不結(jié)實(shí),思移地亦非其時(shí)也?!北磉_(dá)了齊白石對(duì)老師和往日時(shí)光的追思與感懷。

寄萍堂,王闿運(yùn),紙本墨筆,1911年

  另一件改變齊白石人生軌跡的事情,就是拜入王門,成為湘綺弟子。這位老師正是晚清巨儒王闿運(yùn)。王闿運(yùn)在清末民初的政壇、文壇聲名顯赫,弟子眾多。其中,門人夏壽田、郭人漳邀請(qǐng)齊白石遠(yuǎn)游,促成了白石早年的“五出五歸”;楊潛庵與齊白石同居法源寺,楊度更為齊白石打理財(cái)務(wù)。齊白石初入京城,能夠快速結(jié)識(shí)京中的文藝好友,湘綺弟子的身份十分重要。當(dāng)年,在齊白石宣武門內(nèi)劈柴胡同家中,就掛著王闿運(yùn)為其題寫的“寄萍堂”橫額,此次也將與觀眾見(jiàn)面。

  湖湘風(fēng)物寄托濃濃鄉(xiāng)愁

  對(duì)家鄉(xiāng)故土與親人的思念是齊白石一生創(chuàng)作的源泉。1917年,為避兵匪之亂,齊白石遠(yuǎn)赴京城,怎會(huì)想到客居他鄉(xiāng)便是一生。越近晚年,老人的思鄉(xiāng)情結(jié)越加濃郁,恨不得手持趕山鞭,將家鄉(xiāng)的一草一木趕至眼前。每當(dāng)思鄉(xiāng)情切,唯有寄情筆墨。于是,他反復(fù)提筆,繪少時(shí)所見(jiàn):梅公祠旁的荷塘小路,星斗塘前的竹林游蝦,楓林亭下的祖孫相依……幀幀畫面承載了齊白石的濃濃鄉(xiāng)思。而湖南鄉(xiāng)間的風(fēng)物,也為齊白石提供了豐富的創(chuàng)作素材。出身農(nóng)家的齊白石,真切地感受到自然的美好。他懷揣赤子之心,善于捕捉世間的天然之趣:蔬果鮮香、花木芳茂、草蟲嗡鳴、雛雞嬉鬧……他將文人畫家不屑看、不屑畫的“凡庸”之物寫入畫卷,又常以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材付諸筆端,再通過(guò)詩(shī)文題識(shí)賦予其鮮活的情感。齊白石打通了雅與俗的邊界,拓展了傳統(tǒng)文人畫的表現(xiàn)空間,真正走進(jìn)了人們的內(nèi)心。

  湖南湘潭被譽(yù)為“蓮城”。夏日,齊家門前的水塘蓮葉搖曳生姿,花香沁人心脾,在齊白石的腦海中形成了不滅的印跡。于是他反復(fù)提筆,不斷描繪家鄉(xiāng)的荷塘。盛夏,荷花紅艷,蓮葉如碧;入秋,花瓣凋零,蓮蓬直立;深秋,蓮葉枯萎,滿池蕭瑟。他用一管毛筆,畫出了四時(shí)之景,定格了時(shí)間,留下了自然的美好。展覽特別將白石老人筆下不同時(shí)節(jié)的荷花并置呈現(xiàn),讓觀眾形象地感受畫家對(duì)于時(shí)間的雕刻。

清白傳家圖,紙本墨筆

  因?yàn)樯凇翱凡税肽昙Z”的窮人家,所以白菜、蘿卜等平民百姓飯桌上常見(jiàn)的食材,也就成為齊白石藝術(shù)創(chuàng)作反復(fù)表現(xiàn)的對(duì)象。他還曾專為白菜賦詩(shī),“不是獨(dú)夸根有味,須知此老是農(nóng)夫”,念念不忘“先人三代咬其根”,認(rèn)為“菜根香處最相思”。白石老人常以青白菜諧“清白”之音,故而一生喜畫白菜,并以自己畫面洋溢的“蔬筍氣”為榮。而“清白傳家”這一主題又將幾株白菜的含義升華到更高的境界。可見(jiàn),他是在用白菜解釋和規(guī)范自己的行為,以自己的實(shí)際能力,做著適合自己自然本性的事情,從而表達(dá)對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的看法。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

  白石之眼洞察大師一生

  除卻精彩的藝術(shù)作品,此次另一個(gè)看點(diǎn)就是首次呈現(xiàn)的齊白石藝術(shù)數(shù)字沉浸展。展覽運(yùn)用全新的技術(shù)手段與場(chǎng)景復(fù)原,通過(guò)“萬(wàn)竹山居”“五出五歸”“一花一世界”“白石畫屋”和“白石花園”五篇?jiǎng)∏?,打造出一?chǎng)時(shí)光的回溯,帶觀眾走一程齊白石走過(guò)的人生之路。屆時(shí),每位觀眾都將變身成為齊白石,感受到白石之眼下所觀察到的生命萬(wàn)象,因此也就更能體會(huì)這些作品生成的創(chuàng)作環(huán)境與故事背景。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

  在這里,你將走進(jìn)白石老人筆下的《萬(wàn)竹山居》,看星斗塘波光點(diǎn)點(diǎn),魚蝦游弋,看紫云山竹林滿坡,雛雞嬉戲。這是家山在畫家心中的映射,更是齊白石夢(mèng)中的理想家園。在這里,你將立于“五出五歸”的巨大畫卷前,看齊白石遠(yuǎn)游的路,入目的景,鑒賞過(guò)的古人書畫,感受師前人與師造化所帶來(lái)的的視覺(jué)洗禮。在這里,你將看到四季之間的花木生長(zhǎng),聽(tīng)枝頭籬下的鳥啼蟲鳴。這些鮮活的、溫?zé)岬?、生機(jī)勃勃的景象,正是齊白石內(nèi)心所熱愛(ài)的,因此潑墨為畫,落筆為詩(shī),不斷描繪與吟詠。在這里,你將步入齊白石的畫室,在畫案上揮毫?xí)鴮?,留下自己的作品。更能通過(guò)AR數(shù)字技術(shù),看到畫中之物擁有了生命的律動(dòng)。紫藤低垂,蜜蜂飛舞,坐在白石花園展卷賞畫,感受中國(guó)古人的清雅之樂(lè)。

  展覽將持續(xù)至2023年4月10日。(文/王亞楠、李秦蕊)

展覽海報(bào)

展覽海報(bào)

  展覽信息

  客中月光照家山——北京畫院藏齊白石精品展

  展覽時(shí)間:2023年1月10日—4月10日

  展覽地點(diǎn):湖南美術(shù)館1、2、3、5、6、特1展廳

  指導(dǎo)單位:中共湖南省委宣傳部、湖南省文聯(lián)

  支持單位:紫荊文化集團(tuán)有限公司

  主辦單位:湖南美術(shù)館、北京畫院、中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)有限公司

  協(xié)辦單位:中國(guó)對(duì)外藝術(shù)展覽有限公司、湘潭市齊白石紀(jì)念館

  數(shù)字呈現(xiàn):山東金東數(shù)字創(chuàng)意股份有限公司

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