時(shí)間:2023/1/10 21:56:33 來源:藝術(shù)中國(guó)
“相地通景——陳彧君個(gè)展”現(xiàn)場(chǎng)
木蘭溪漸海
厝里論里仁
廊中合今古
柱下分陰晴
橋逢橫水渡
門卻值耳聽
水土接花木
浮圖混世行
——鮑棟
2023年1月6日下午,勢(shì)象空間的新年首展“相地通景——陳彧君個(gè)展”拉開帷幕。展覽由鮑棟擔(dān)任策展人,展出藝術(shù)家2021年以來的新作21幅,涵蓋其“生長(zhǎng)”系列、“地中‘?!毕盗泻妥钚碌摹跋嗟赝ň啊毕盗?,呈現(xiàn)藝術(shù)家陳彧君的最新創(chuàng)作面貌。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
策展人鮑棟用“當(dāng)?shù)氐漠?dāng)代”“建筑與居住”和“裝飾與觀念”三組關(guān)鍵詞來解讀陳彧君一直以來的創(chuàng)作。在他看來,陳彧君的工作有兩個(gè)互相參照的坐標(biāo),一個(gè)是從木蘭溪計(jì)劃一直延續(xù)至今的當(dāng)?shù)匦裕粋€(gè)是逐漸生成的世界性。
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陳彧君有一個(gè)貫穿始終的主題是建筑空間,從對(duì)居室空間的直接描繪,到對(duì)建筑形式的裝置借用,包括最近在房屋圖像上的再度創(chuàng)作,甚至他對(duì)工作室的規(guī)劃與營(yíng)造。
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除了建筑空間,花木也是陳彧君一直在延續(xù)的內(nèi)容,但它們并不是以風(fēng)景的身份,而是以裝飾的主題出現(xiàn)在作品中。以花木及水土為主題的作品都畫得很滿,甚至鋪陳,各種媒介與材料以拼貼的方式,把畫面變成了一個(gè)密實(shí)的整體,莆田當(dāng)?shù)厝朔Q這種風(fēng)格為“百花不落地”。
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勢(shì)象空間創(chuàng)始人李大鈞說:“陳彧君是一位非常有潛力的藝術(shù)家,不僅是才華和性情,也體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)與藝術(shù)的認(rèn)知方面。他從小喜歡畫畫,是科班出身,中國(guó)美院綜合藝術(shù)系啟蒙為他的創(chuàng)作奠定了一個(gè)非常好的根基。我認(rèn)為陳彧君是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)起來的,如同他所有的創(chuàng)作的過程,是一層層累積起來的,這種生長(zhǎng)很自然。今年是吳大羽先生誕辰120周年,陳彧君和吳大羽都屬于國(guó)立杭州藝專到中國(guó)美院這個(gè)脈絡(luò)。作為是一個(gè)很有創(chuàng)造性和自由狀態(tài)的藝術(shù)家,我樂見他真正成為像林風(fēng)眠、吳大羽等偉大藝術(shù)家的傳人?!?/p>
策展人鮑棟接受藝術(shù)中國(guó)現(xiàn)場(chǎng)采訪
鮑棟在現(xiàn)場(chǎng)接受采訪時(shí)談到:“陳彧君是很有意識(shí)地把當(dāng)?shù)匚幕奶匦詭氲阶约旱乃伎祭飦?。雖然他是在中國(guó)美院完成教育,但我們繪畫的動(dòng)力到底是什么?我覺得他在這一點(diǎn)是比較清楚的。他很早就把學(xué)院內(nèi)容嫁接到了中國(guó)傳統(tǒng)上,當(dāng)然這是指他的地方性經(jīng)驗(yàn),而不是中國(guó)傳統(tǒng)的全部,但它讓我們意識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)是多么復(fù)雜,有不同的層面、地域和維度。陳彧君一直是在這個(gè)角度上去下功夫的?!?/p>
“相地通景——陳彧君個(gè)展”將持續(xù)至3月10日。(文_許柏成 視頻_馮楠)
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陳彧君部分作品:
《九歌》(10聯(lián)),亞麻布上綜合材料,200×140cm×10,2014-2022
《荒謬的墻》,水彩紙上綜合材料,150×225cm,2022
《凱風(fēng)自南》,亞麻布上綜合材料,214×160cm,2022
《流放與王國(guó)》,水彩紙上綜合材料,150×224cm,2022
《瞻彼淇奧No.1》(2聯(lián)),紙上綜合材料,200×110cm×2,2022
《臨時(shí)家庭—美式風(fēng)格》,布面丙烯,180×260cm,2011
陳彧君
藝術(shù)家介紹
陳彧君,1976年生于福建莆田,1999年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院綜合藝術(shù)系,并留校任教于綜合藝術(shù)系和油畫系至2014年,現(xiàn)工作和生活于上海。
作為七零年代后期出生的代表性藝術(shù)家,陳彧君自小經(jīng)歷和見證了中國(guó)社會(huì)環(huán)境巨變的階段,對(duì)于生命個(gè)體基因與自然和人文環(huán)境關(guān)系的反思和探索越來越成為創(chuàng)作的動(dòng)力和主題,從家鄉(xiāng)的木蘭溪到孕育亞洲和世界文明的母親河,他的眼光和筆觸仿佛跟隨著當(dāng)年離鄉(xiāng)背井的華僑的腳步,向著更為深遠(yuǎn)的世界去追問自我救贖的出路和人類游牧的方向。
由于作品具有復(fù)雜的綜合媒介和濃厚的人文情懷,陳彧君正在受到全球策展人和收藏家的重視,作品常年在世界各地的美術(shù)館、基金會(huì)和畫廊展覽,并被廣為收藏。
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