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　　江野，唯亭人，職業(yè)畫家，學(xué)名趙坤泉。

　　我倆是同鄉(xiāng)同庚，同沿江（婁江）而居，同飲一湖（陽澄湖）水長大，且都是江南（婁江南岸）人。他居?xùn)|頭，我住西頭，可以說是發(fā)小，如今同步跨進(jìn)了花甲。

　　江野是美術(shù)專業(yè)科班出身，骨子里就長有田野中小草的生命，自小生命力強(qiáng)，野心勃發(fā)。學(xué)校畢業(yè)后被分配到大集體企業(yè)，2002年辭職下海，摔破鐵飯碗當(dāng)上了自由職業(yè)者，以畫養(yǎng)家糊口，是一位儒釋道、人物、山水、水墨兼擅的畫家。我很敬佩他。

　　我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，是國家最基層的公職人員，是一個“刀筆吏”，也可以說是靠一支筆工作生活的人，業(yè)余時間消磨在看書寫字上。如今花甲之年的我倆還是那樣“想見亦無事，別后常憶君”的感覺。

　　我在書朋畫友小聚時，曾對江野說過：如果老天爺許可，我一生給你寫三篇文章：

　　第一篇《不惑之年寫江野》；

　　第二篇《花甲之年說江野》；

　　第三篇《耄耋之年話江野》。

　　江野聽了高興得不得了，“好啊，知我者福元兄也！”

　　第一篇文章《不惑之年寫江野》早已在2009年交差，當(dāng)初《蘇州日報》的編輯老師給足面子，分兩期于2009年4月24日和2009年6月5日在《蘇州日報》B03版上刊登。

　　日月如梭，人生苦短，青春易逝，鬢毛已衰。我倆已進(jìn)入花甲，我自然想起當(dāng)初的話，當(dāng)然應(yīng)該兌現(xiàn)對江野的承諾，完成第二個任務(wù)交第二次差《花甲之年說江野》。

山塘街上的江野

　　山塘街因山塘河而命名。唐寶歷元年（825年），詩人白居易任蘇州刺史，對蘇州城外西北河道進(jìn)行疏浚，利用自然河浜開挖成直河（由閶門外護(hù)城河直達(dá)虎丘山麓），稱之為山塘河，便于行舟。又把挖出的泥土填堆成長堤，長堤寬闊成路，后人稱“白公堤”。堤長七華里，又稱七里山塘。因介于閶門鬧市與名勝虎丘之間，逐漸成為繁華的旅游商業(yè)街。

　　江野蟄居山塘街146號已近十四年，也早已成了山塘街的一個老居民了，其苦心經(jīng)營的正社畫館也已成為了山塘街文化旅游的一張名片。

　　現(xiàn)在想來，江野當(dāng)初為何不顧妻子的阻攔，選擇租房山塘街，是否受了歷代文人墨客的影響，還是受民歌傳唱道的“上有天堂，下有蘇杭，杭州有西湖，蘇州有山塘，兩處好地方，無限好風(fēng)光”的感化，我是說不清了，但有一點(diǎn)是肯定的，江野看清了山塘街的文化和商機(jī)。

　　藝術(shù)家沒有吃過苦，沒有感情和心靈的波動，是成長不起來的。

　　在八十年代中后期，江野為藝術(shù)走天涯，長城內(nèi)外、國內(nèi)國外，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)畫了不少畫，吃了不少苦，交了不少畫界朋友，辦了不少展覽。他在1992年日本佐原、1995年中國臺灣、2002年德國漢堡、2008年北京榮寶齋等地都成功推出了畫展。

　　九十年代，江野在皇城根下拜北京畫院王明明為師，在金陵城中拜老革命、老畫家亞明為師，在江浦兜率寺皈依圓霖法師等。這時的江野內(nèi)心似乎應(yīng)驗(yàn)了已故藝術(shù)大師吳冠中當(dāng)初在巴黎回國前寫給吳大羽先生的話：“藝術(shù)的學(xué)習(xí)不在歐洲，不在巴黎，不在大師們的畫室，在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己的心底。趕快回去，從頭做起。”

　　江野下了決心，從政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心的北京回到了家鄉(xiāng)蘇州。那時對江野來說不是一件容易的事。江野北漂京華已數(shù)年，通過自己的努力已初有成效，北京置了房子、買了車子，還有在京各行各業(yè)、各界各路的粉絲。日子過得不好說火火紅紅，但也可以說馬馬虎虎。江野他總覺得自己骨子里是受吳文化的熏陶，吳門畫韻的滋養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)回家鄉(xiāng)蘇州求發(fā)展。

　　沒想到的是，江野當(dāng)時的夫人知道了他的想法后，堅(jiān)決不同意他從北京回蘇州花巨額租金到山塘街開畫館。一段時間里，江野為此焦慮、為此苦悶。確實(shí)這些年通過自己的努力，有了個安逸的家，自己只身在外，夫人持家?guī)『⒁膊蝗菀?，又加上身邊無多少積蓄，回去租山塘街的房子不是一筆小數(shù)字，他內(nèi)心斗爭著，回還是不回。

　　江野身心疲憊，打電話給我：“家里鬧矛盾，不安靜，能否給我找一個既能畫畫寫寫，又相對清靜的地方，我來避一避、歇一歇?！蔽衣犃怂脑V說，想辦法尋同學(xué)給予幫助，正好在離我家不遠(yuǎn)的地方，老同學(xué)開了家酒店，解決了一個符合江野要求既能畫畫寫寫，又安安靜靜的地方。

　　半個月的時間里，我在公干結(jié)束后晚上去陪他喝喝茶、吃吃酒、聊聊天，讓他忘卻些煩惱，也在那時，我認(rèn)識了缽梅齋主、上海畫石榴頗有名的畫家石禪。

　　半個月時間后，江野回蘇州了。江野到底是江野，經(jīng)過他冷靜思考，最終還是獨(dú)持己見，一意孤行同夫人辦理了離婚手續(xù)，走出了原來屬于他的安身之處，帶著自己的理想，凈身來到了山塘街146號。

　　如今山塘街146號有了個江野畫館（正社畫館），步入畫館的廳堂，里面有一個“大元堂”。

　　我時不時地要去“大元堂”里坐坐，那里可真有“談笑有鴻儒，往來無白丁”的感覺，已是山塘街的一張亮麗的文化名片了。

　　江野啊江野，生活永遠(yuǎn)有妖嬈艷麗的一面，即使自己遭受打擊和苦難，他依然用一種明媚的眼光看待生活，畫出生活的美、生活的艷、生活的麗。

鄉(xiāng)友眼中的江野

　　江野出生在一個兒女成群的家庭，他排行老四，父母靠力田為生。在五六十年代，要養(yǎng)活好這些兒女對父母來說是一件十分艱難的事，可江野父母做到了。

　　江野是村上第一個書包翻身的人，是村上第一個大學(xué)生。他從小聰明能吃苦，幫助父母割草養(yǎng)豬、捉魚摸蟹，身背畫夾、胸掛相機(jī)，走村串戶、畫像拍照，什么能掙錢就干什么。這樣既能減輕父母負(fù)擔(dān)，有能自己補(bǔ)助學(xué)用。在鄉(xiāng)友眼中，江野應(yīng)驗(yàn)了這句話“吃得苦中苦，方為人上人”。

江野重孝

　　江野的爸媽目不識丁，但在那個年代，心里有念想，北京有個天安門，天安門上太陽升是什么樣？他們嘴里經(jīng)常跟著孩子們唱著那首“我愛北京天安門，天安門上太陽升，偉大領(lǐng)袖毛主席，指引我們向前進(jìn)”的歌來苦中作樂。江野也從這時起，從小就聽在耳里，看在眼里，記在心里。他立志等自己長大后，一定要讓父母去看看北京天安門。

　　一九九八年，江野北漂京華，在北京畫院王明明老師的關(guān)愛下，生活學(xué)習(xí)有了著落，有一次他探親回鄉(xiāng)，獨(dú)自駕車載著年近八旬的父母去北京看天安門，看太陽升起的地方。

　　要曉得，那個時候的交通，可沒有現(xiàn)在的高速公路，江野一個人駕車，開開歇歇，停停吃吃，用了二十多小時，終于讓父母如愿以償，站在了北京天安門廣場。耄耋之年的雙親開心的無法言語。

江野重情

　　江野他有個大哥，只有初識文化，但人聰明，吹拉彈唱樣樣來，就是精神和身體常犯病。為了他，江野數(shù)十年來總是牽掛心頭，不知花了多少心思，為大哥尋藥問醫(yī)，只要大哥精神病一發(fā)，江野總是上上下下、里里外外操勞不止，直到去年他哥走完了七十年的人生之路，江野才算放下。

　　如今，江野的老父也于前年駕鶴西去，農(nóng)村老家的大大小小事情他省心多了，唯一牽掛，要常回家看看的就是年近九十歲的媽媽了。江野他自己的大女兒已成人婚嫁，再婚后的兒子也已上學(xué)。

江野重義

　　在數(shù)十年的交往中，江野有三件事我看在眼里。

　　第一件事，尊師如父。他對中學(xué)時期的沈俊章老師四十年如一日，只要有時間，不管大小節(jié)日，不管沈老師有事沒事，他都要登門拜望，直到疫情期間的去年，沈老師病故，他在第一時間唁告了相關(guān)同學(xué)，完成了江野自己的心愿：送老師最后一程。

　　第二件事，相惜相助。王才愷是明代書法家王寵之兄王守的后人。王才愷老先生可以說是蘇州書畫界的一位高深隱者，老先生食息起居形單影只，一生不求聞達(dá)，以書印養(yǎng)身養(yǎng)性而自娛，年輕時同已故書家宋季丁先生為同寢室友，在王能父先生的訓(xùn)導(dǎo)下習(xí)書刻印。江野同王才愷先生的相遇相識已在老先生八十九歲的時候了。淵源是江野在山塘街琴川書店看到了一本手拓印譜的題簽，被封面上的“悔拋心力向雕蟲”幾個字深深吸引，而后追根溯源，登門拜訪，才結(jié)下了書印情緣。

　　王才愷先生全身心傾注于《秦詔版》《爨寶子》《張遷》等碑帖，其印風(fēng)味獨(dú)特，秦磚漢瓦，鳥蟲鐵線，刀法清晰，別出新意。江野在與之相交往的日子被深深的打動，在看到老先生日常生活起居，江野心里明白，要為老先生做些事，便時不時地有意識地向王才愷先生購買些印章及書法作品，直到王老先生以九十三歲離世而終。此時，江野還不間斷地通過他人轉(zhuǎn)讓，已積累了王才愷先生的不同時期書寫的《秦詔版》風(fēng)格和內(nèi)容的書印作品近百件，并想在王老先生豈日的適當(dāng)時候，為紀(jì)念老先生出一本《王才愷書印集》。

　　第三件事，師生情誼。賀野，渡江干部，1958年入中央美術(shù)學(xué)院華東分院油畫系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后曾任蘇州工藝美術(shù)?？茖W(xué)校副校長、蘇州絲綢工學(xué)院美術(shù)系主任、蘇州市美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席等。

　　江野是賀野的忘年之交，更是賀野的追隨者。當(dāng)賀野大病初愈后的小品展，以及2004年的西畫作品展也都有江野前前后后忙碌的影子。江野曾對我說：賀野既是一位渡江干部，又是一位真正集理論、詩詞、書法、油畫、水彩、水墨為一體的多才多藝、學(xué)貫中西的藝術(shù)大家。數(shù)十年來，江野一直視他為尊敬的長者。開玩笑時常說：蘇州兩野，一老一少、一中（江野擅長中國畫）一西（賀野擅長西畫），一個體制內(nèi)，一個體制外，兩野情誼高、結(jié)成忘年交。

　　賀野先生去世四周年之際，在蘇州明基善緣書畫院舉行了成立“賀野藝術(shù)教育專項(xiàng)基金”儀式，把他一生所創(chuàng)作的油畫、水墨、素描、水粉、水彩、書法等500余件作品捐贈相關(guān)單位，江野作為學(xué)生代表作了深切緬懷。每逢吉慶之事，總相邀賀野先生到場，哪怕是《江野三卷本畫集》《江野鐘馗畫集》的出版發(fā)行，還是再婚生子等一件件事、一幕幕場景都令江野悵然淚下，正所謂“一日為師，終身為父”。

“正社”歷史下的江野

　　江南地區(qū)長期以來是我國南方經(jīng)濟(jì)與文化中心。近代蘇州就有一群書畫界的頂級大咖成立了一個叫做“正社書畫研究會”（簡稱“正社”）的組織，領(lǐng)頭的正是鼎鼎大名的畫家吳湖帆、張大千。而聚會最多的當(dāng)然是書畫圈子的友人。

　　當(dāng)時以吳湖帆為中心還聚集著一大批蘇州的書畫家，大家一來二去，在切磋畫技，交談藝術(shù)心得后最終一拍即合，決定一起干個大事，于是“正社”就這樣誕生了。

　　1933年，張大千、張善孖和蘇州畫家吳湖帆、陳子清、彭恭甫等人圍繞“切實(shí)研究藝術(shù)”的宗旨，走上了共同討論國畫藝術(shù)真諦的道路。而這個當(dāng)時文藝圈的頂尖社團(tuán)一出手就技驚四座。

　　1934年元旦，“正社”在蘇州城內(nèi)舉辦了第一次會員作品展覽會，轟動了整個長三角。后來又分別在北平中山公園、南京等地舉辦了展覽會，依然反響強(qiáng)烈。

　　不過隨著抗戰(zhàn)的爆發(fā)，張大千兄弟等人離開蘇州諸多原因，蘇州“正社”逐漸淡出了畫壇，但在中國近當(dāng)代藝術(shù)史中，它永遠(yuǎn)留下了自己的名字。

　　山塘街“大元堂”里的江野，在藝術(shù)上和做人做事上，都堅(jiān)持己見，始終敢講真話、敢做實(shí)事，甚至不合時宜的話，他也全然不顧。江野想賡續(xù)“正社”文脈，續(xù)寫“正社”新篇，他想通過自己的努力，在繼承吳門畫風(fēng)中凝聚文藝圈里的同道，有朝一日能夠再次突破地域與空間，站在當(dāng)今加強(qiáng)文化自信的舞臺上讓世人聽到九十年后的“正社”的聲音。

　　實(shí)際上，江野為了實(shí)現(xiàn)自己的理想早已準(zhǔn)備了好長時間，在平時走南闖北中，搜集了好多歷史上“正社”有關(guān)人員的作品和資料，比如：謝玉岑、葉恭綽、汪東、傅心畬等。其中有字有畫，有手札，有書有報，有文玩。他信心滿滿。

　　江野從2009年，在山塘街開設(shè)“正社”畫館以來，邀約了自己在蘇州愛好詩詞的書畫家學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作，開設(shè)了“正社雅集”詩詞講堂，同時舉辦一月一次的走企業(yè)、走鄉(xiāng)村、走學(xué)校的文化傳播活動，至今已舉辦了近七十期，活動的地方重點(diǎn)放在“正社”誕生之地蘇州。聘請了琴、棋、書、畫、印等方面的各類專家，進(jìn)行專題講座，像詩詞方面的魏嘉瓚、書法方面的張士東、古文字書史、理論方面的陸衡等先生。全面提升了參加“正社”雅集人員的自身修養(yǎng)，豐富了自身的內(nèi)涵，重溫了昔日的士大夫遺風(fēng)。

　　江野從一念只想，憑一己之力，不惜重金在全國各地各類藝術(shù)市場以及拍賣行，收藏了民國時期“正社”人員的書畫作品達(dá)近百件。為他進(jìn)一步弘揚(yáng)“正社”文化精神，扛起“正社”文化大旗奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　二〇一八年十一月，由全國政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席朱永新題寫的“蘇州正社文化研究院”在山塘街146號掛牌成立，二〇一八年十二月十八日全國政協(xié)常委、中國美協(xié)副主席王明明參觀了正社。

　　“江野從一點(diǎn)做起，他實(shí)實(shí)在在地從傳統(tǒng)入手，練筆墨。練書法，練造型，他目前的筆墨還沒有達(dá)到爐火純青的地步，但他一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，日新又新，一步一步地邁向最高目標(biāo)。從他的畫中可以看出，他的路子正，人又勤奮。所以，只要不停的奮斗，前途不可估量，而那些虛張聲勢，故求怪的人，永遠(yuǎn)不能和江野相比（陳傳席語）”。

　　江野其人其事讓我更加清晰“真正的知識分子是面容祥和、內(nèi)心淡定的人，真正的知識分子是對歷史敬重，對當(dāng)下有批判精神的人，真正的知識分子是能夠不為五斗米折腰，敢說真話、實(shí)話，做實(shí)事的人，真正的知識分子是雖身著布衣，而精神的高標(biāo)都為他們贏得光芒的人（胡秋萍語）”。

　　江野就是一個如此的人。(作者:蘇福元,二〇二二年十一月于不舍齋)

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