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　　在白石下印的白慎河畔有一棟三間八層的樓房，從外觀看平平無奇，內(nèi)里乾坤卻讓人大開眼界，流連忘返。

　　樓房主人馮曉京熱衷于收藏書畫、瓷器等藝術(shù)品，二十多年間收藏了1000多件珍貴稀奇的藝術(shù)品，致力于創(chuàng)辦民間博物館，傳承與展示中華文化藝術(shù)領(lǐng)域的璀璨成果和獨(dú)特魅力。目前，博物館已經(jīng)通過相關(guān)審批，定名為中雁藝術(shù)博物館，將于春節(jié)后正式對外開放。

　　熱衷藝術(shù)

　　馮曉京是白石街道玉甑社區(qū)下印人，今年57歲，他身上有很多頭銜：上海弘泊書畫院創(chuàng)始人、溫州市溫商發(fā)展聯(lián)合會副會長，中國人民政治協(xié)商會議吉林省委員會原委員、吉林省光彩事業(yè)促進(jìn)會副會長等。如今，他又多了一個(gè)新頭銜——中雁藝術(shù)博物館館長，這是他最看重的頭銜，事業(yè)上處于半退休狀態(tài)的他，將經(jīng)營中雁藝術(shù)博物館視為余生最重要的事情。

　　馮曉京服務(wù)于德力西集團(tuán)長春電器設(shè)備有限公司，常年在上海和長春兩地生活、經(jīng)商。最初接觸書畫、瓷器等藝術(shù)品是因?yàn)樯馍系男枰?。“在拓展業(yè)務(wù)時(shí)，需要準(zhǔn)備一些紀(jì)念品、伴手禮，雅俗共賞的藝術(shù)品是最佳的選擇。在上世紀(jì)九十年代，上海第一百貨公司有出售名家的書畫作品，我一口氣買了五幅書畫作品，其中四幅都送給了朋友，剩余一幅是由當(dāng)代書畫名家劉旦宅、施大畏等人聯(lián)合創(chuàng)作的《大興大喜》，畫上有兩頭憨態(tài)可掬的水牛，我越看越喜歡，就留了下來?！瘪T曉京說，此后，他對藝術(shù)品的收藏便一發(fā)不可收拾，一有空就去逛朵云軒等藝術(shù)品拍賣、經(jīng)銷機(jī)構(gòu)。

　　愛一行，懂一行。為了提升自己對藝術(shù)品的認(rèn)識和鑒賞能力，馮曉京曾拜多位名師學(xué)藝?！吧虾Ｊ撬囆g(shù)家的聚集地，能夠接觸到很多藝術(shù)造詣非凡的藝術(shù)家。我曾拜上海海事大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長樂震文學(xué)習(xí)國畫，還跟隨華東師范大學(xué)的一位老師學(xué)習(xí)書法?！瘪T曉京說。

　　多年來，馮曉京已經(jīng)養(yǎng)成了每天練習(xí)書法的習(xí)慣。去年上半年，他在上海居家隔離三個(gè)月，每天與墨寶為伴，日子過得非常充實(shí)。“每天早上起來都要先練一兩個(gè)小時(shí)的毛筆字，就像有些人喜歡晨跑，養(yǎng)成了習(xí)慣。一提起毛筆，時(shí)間就過得特別快?！瘪T曉京說，書法越練越覺得博大精深，一橫一豎，一撇一捺都是先賢的智慧和心血。不斷學(xué)習(xí)，也讓他更加珍視和愛惜每一件藝術(shù)品。

　　布局有序

　　除卻6樓和7樓作為生活場所，馮曉京幾乎將整棟樓都布置成展館。一樓前廳為多功能活動廳，可以舉辦藝術(shù)展開幕儀式和小型沙龍活動，后廳為龍泉青瓷專題展廳；二樓為接待廳，廳內(nèi)的很多裝飾品也都是價(jià)值不菲的藝術(shù)品；三樓為當(dāng)代藝術(shù)瓷專題展廳；四樓為書法專題展廳；五樓為國畫專題展廳；八樓為臨展會客廳，可以供省內(nèi)外藝術(shù)家舉辦書法、瓷器、攝影等藝術(shù)展。

　　馮曉京告訴記者：“原本博物館的格局凌亂，展品隨意擺放。近日，特邀溫州市博物館專業(yè)老師幫助調(diào)整布局，使得各展廳層次分明，井然有序。如今已萬事俱備，進(jìn)入試開放階段。”

　　在一樓大門，有一篇原長春電影制片廠電視片廠廠長王馳濤為中雁藝術(shù)博物館撰寫的序言，他稱馮曉京把一生勞作所得轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品留給家鄉(xiāng)，為中雁蕩山的厚重華滋增墨添色，并以“四善”總結(jié)、評價(jià)了該館的藏品特色：“善取，以陶瓷與書畫為重點(diǎn)，陶瓷乃人類文明之曙光，有陶器始有人類飲食的堅(jiān)實(shí)依托，書畫之點(diǎn)劃玄變與氣韻玄動，內(nèi)涵人類對自然的認(rèn)知與對生命的歌頌；善藏：廣收當(dāng)代藝術(shù)家作品，包括出自龍泉、景德鎮(zhèn)、醴陵等二十余處地區(qū)，包括定窯、鈞窯、汝窯、廣東石灣公仔、宜興紫砂等品類，書畫以京滬浙三地書畫家為主，包含大江南北，五湖四海的書畫名家作品；善播：重視藝術(shù)質(zhì)量與作品意境，馮曉京多次資助老中青藝術(shù)家的作品展覽與出版，他創(chuàng)辦的上海弘泊書畫院和弘泊藝術(shù)交流群成為中雁藝術(shù)博物館起飛之雙翼；善化：尊重藝術(shù)品的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！?/p>

　　馮曉京深沉地說：“我是喝中雁蕩山水長大的白石人，奔波半生，一直有一個(gè)夙愿：通過藝術(shù)品回首一個(gè)新時(shí)代的腳印。如果在有生之年在家鄉(xiāng)白石辦一家民間博物館，成為當(dāng)?shù)氐囊惶幬幕瘓鏊瑏碡S富群眾的文化生活，是一件非常有意義的事，也算是用另一種方式為家山中雁注解吧。

　　展品豐富

　　每件展品都是獨(dú)一無二的藝術(shù)結(jié)晶，都是一段彌足珍貴的情緣。馮曉京從來不倒賣藝術(shù)品，不將藝術(shù)品視為賺錢的工具?！笆澜缟蠜]有一模一樣的兩件藝術(shù)品，即便出自同一個(gè)藝術(shù)家之手，天時(shí)地利人和也大不相同。真心喜歡一件藝術(shù)品才會去購買和收藏，而不是因?yàn)橛X得奇貨可居，利潤可觀才出手?！瘪T曉京覺得自己只是這些藝術(shù)品的保管者，而不是占有者，這些藝術(shù)品應(yīng)該屬于人民，屬于社會，這也是他創(chuàng)辦民間博物館的初衷，他也愿意將這些藝術(shù)品捐獻(xiàn)給政府部門，讓更多人可以欣賞、了解。

　　為了一件心儀的藝術(shù)品，馮曉京常常多次上門懇求，不計(jì)經(jīng)濟(jì)代價(jià)。馮曉京指著接待廳沙發(fā)后面的屏風(fēng)說，這張屏風(fēng)有八個(gè)面，每個(gè)面都嵌著一副瓷板，瓷板上面有王平國、汪開潮等八位當(dāng)代書畫名家相約創(chuàng)作的杜甫《秋興八首》，一人一首，而且分別采用隸書、草書、楷書、行書、大篆、小篆等八種字體。當(dāng)馮曉京在景德鎮(zhèn)青年書法家協(xié)會看到這張屏風(fēng)時(shí)，便一見鐘情，多次上門拜訪。精誠所至，金石為開。對方被他的真心誠意打動，才將屏風(fēng)轉(zhuǎn)讓給他。

　　龍泉青瓷的燒制始于1700多年前，宋代達(dá)到鼎盛，是中國乃至世界陶瓷史上燒制年代最長、窯址分布最廣、產(chǎn)品質(zhì)量要求最高、生產(chǎn)規(guī)模和外銷范圍最大的青瓷歷史名窯之一?！褒埲啻蓪ⅰ烊撕弦弧鳛閷徝览砟?，體現(xiàn)‘中和’‘圓滿’，傳遞著中國傳統(tǒng)的審美意境，有其特定的成瓷體系和造物哲學(xué)，在世界上享有崇高的聲譽(yù)?！瘪T曉京介紹，一樓的龍泉青瓷專題展廳展品豐富多彩，尤其是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——龍泉青瓷燒制技藝代表性傳承人張紹斌的哥窯米黃釉金猴戲龜壺最為珍貴稀有，壺身猶如一只伸頭探望的金龜，壺把手像一只敏捷頑皮的金猴，渾身散發(fā)著古樸、靈動的氣質(zhì)，讓人過目不忘。

　　三樓的當(dāng)代藝術(shù)瓷專題展廳主要展出景德鎮(zhèn)瓷器，展品可謂琳瑯滿目，有典雅素凈的青花瓷，明凈剔透的青花玲瓏瓷，五彩繽紛的顏色釉瓷，幽靜雅致的青花影青瓷，古樸清麗的古彩瓷，萬紫千紅的新彩瓷，明麗雋秀的窯彩瓷，還有許多書畫與瓷器相結(jié)合的作品。曹金興與熊群安合作的九牡圖青花粉彩瓷瓶可謂是鎮(zhèn)館之寶。“曹金興藝術(shù)造詣極高，獲獎無數(shù)，很多作品作為國禮贈送給來華訪問的各國領(lǐng)導(dǎo)人?！毒拍祱D》就是他的代表作之一，非常珍貴，景德鎮(zhèn)的很多陶瓷名家都對此評價(jià)很高?！瘪T曉京介紹，該瓷瓶采用青花、粉彩、斗彩等多種工藝，九朵牡丹色彩各異，栩栩如生，還有蝴蝶點(diǎn)綴其中，更加引人入勝。

　　編撰書籍

　　除了收藏藝術(shù)品，創(chuàng)辦中雁藝術(shù)博物館，馮曉京還花費(fèi)大量心血和時(shí)間用來編撰、出版書畫與瓷器的書籍，先后編著出版《中國當(dāng)代瓷器之龍泉篇》《中國當(dāng)代瓷器之景德鎮(zhèn)篇》《瓷韻風(fēng)華——景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)在長春》等書籍。此外，還多次幫助老中青藝術(shù)家的作品展覽與出版，致力于中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化和當(dāng)代藝術(shù)作品的傳承、推廣。

　　《瓷韻風(fēng)華——景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)在長春》是馮曉京2019年在長春市圖書館舉辦景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)精品展時(shí)編撰的紀(jì)念書籍。該展覽共有100多件景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)品展出，促進(jìn)了長春與景德鎮(zhèn)兩地的藝術(shù)文化交流。該書記錄了參展的30多位當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家其代表作品和履歷。

　　《中國當(dāng)代瓷器之景德鎮(zhèn)篇》收錄了233件景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷作品，附有100多名景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的簡介；《中國當(dāng)代瓷器之龍泉篇》收錄了221件龍泉當(dāng)代陶瓷作品，附有47位龍泉陶瓷藝術(shù)家的簡介。兩本書圖文清晰有序，裝幀精美規(guī)整。上海市收藏協(xié)會會長吳少華為兩書做序，他認(rèn)為，收藏瓷器就是收藏智慧，收藏智慧，為的是解讀智慧。解讀了智慧，就會成為一種新的智慧。北宋收藏孕育的智慧，讓華夏文化藝術(shù)得到了空前的繁榮。清朝的收藏開啟智慧，讓中西文化并發(fā)出了燦爛的火花。馮曉京從上世紀(jì)九十年代中期開始涉足收藏藝術(shù)瓷器，主要為景德鎮(zhèn)瓷和龍泉青瓷，經(jīng)過二十多年的尋尋覓覓，終于匯集成系列藏品，其中有很多代表性的作品。馮曉京就是一位解讀當(dāng)代瓷器智慧的“智者”。

　　“瓷器作為土與火的藝術(shù)結(jié)晶，蘊(yùn)含著中國民族傳統(tǒng)文化的積淀，通過收藏，觀察，認(rèn)識當(dāng)代瓷器作品，與這些歷史文化載體進(jìn)行對話，觸摸歷史，形成了現(xiàn)代與古代的交融，物資與精神的融合，讓個(gè)人情感得到升華?！瘪T曉京如此總結(jié)自己的收藏之道。

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