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第59屆威尼斯藝術(shù)雙年展閉幕，售出超過80萬張門票 圖源：威尼斯雙年展官網(wǎng)

　　撰文_徐子淇

　　每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家都深諳“看與被看”的凝視關(guān)系，博物館正是基于這一神秘機(jī)制，源源不竭地吸引著想象力的迷魅。當(dāng)藝術(shù)品被陳列，它便化為隱身其中的結(jié)構(gòu)，它既可以是去政治化、去中心化的娛樂地帶，也可以是戰(zhàn)爭、歷史與親緣的符碼。不同的策展人在博物館場域內(nèi)持續(xù)地演繹著藝術(shù)的迷思與沖動(dòng)，在與觀者的欲望相互凌駕的無窮游戲之中，讓潛藏于時(shí)代深處的藝術(shù)魂靈于此顯影。

　　在花園展區(qū)和軍械庫展區(qū)，持續(xù)了七個(gè)月的第59屆威尼斯雙年展“夢想之乳”于11月27日圓滿落幕，由塞西莉亞·阿萊曼尼（Cecilia Alemani）擔(dān)任總策展人。本屆雙年展以身體變形、人與技術(shù)的關(guān)系為棱鏡，透視時(shí)代彌漫在科學(xué)、藝術(shù)和神話中的疑慮，來自58個(gè)國家的兩百多名藝術(shù)家對當(dāng)代的偶然、飛逝與不可預(yù)測展開反思，探索人類定義的嬗變軌跡。

　　作為“藝術(shù)界的奧林匹克”“雙年展之母”，擁有百年歷史的威尼斯國際藝術(shù)雙年展不僅是際藝術(shù)界兩年一度的嘉年華盛會(huì)，更一直扮演著當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的風(fēng)向標(biāo)角色。近日，巴西策展人、藝術(shù)史學(xué)家阿德里亞諾·佩德羅薩 （Adriano Pedrosa）被任命為第60屆威尼斯雙年展策展人，該展將于2024年4月20日至11月24日舉行。這一任命使他成為首個(gè)擔(dān)任該職位的拉丁美洲策展人。

阿德里亞諾·佩德羅薩 （Adriano Pedrosa）圖源：圣保羅藝術(shù)博物 館攝影：Assis Chateaubriand

　　自1895年威尼斯雙年展創(chuàng)辦以來，歐洲白人男性就始終占據(jù)著策展的主要舞臺，過去的十年則展示了對這種理所當(dāng)然的主導(dǎo)權(quán)所回敬的先鋒性糾偏：2015年，奧奎·恩維佐（Okwui Enwezor）成為首位該展非洲裔策展人；2022年阿萊曼尼的策展標(biāo)志著女性存在的新方向；此次佩德羅薩的委任無疑昭示著拉丁美洲的民族性登場行為對重寫世界圖譜的彌補(bǔ)。威尼斯雙年展主席羅伯特·西庫托（Roberto Cicutto）表示：“選擇阿德里亞諾·佩德羅薩作為第60屆威尼斯雙年展的策展人，是我們在與塞西莉亞·阿萊曼尼合作的經(jīng)驗(yàn)中成長起來的結(jié)果。我相信，以上一屆展覽為基礎(chǔ)，指導(dǎo)我們的下一次選擇是至關(guān)重要的?！?strong>這同樣暗示了塞西莉亞與佩德羅薩策展理念之間精致而微妙的連續(xù)性。

第59屆威尼斯雙年展“夢想之乳”策展人塞西莉亞·阿萊曼尼（Cecilia Alemani）來源：@ceciliaalemani官方Twitter

　　作為巴西圣保羅藝術(shù)博物館館長，佩德羅薩是當(dāng)今最著名的策展人之一，曾參與1998年、2006年圣保羅雙年展和2011年伊斯坦布爾雙年展。其展覽強(qiáng)調(diào)酷兒、女性主義和非殖民主義，為當(dāng)代藝術(shù)策展領(lǐng)域注入了珍貴的經(jīng)驗(yàn)和指南意義。拉丁美洲的文化起源并未將這位藝術(shù)家的認(rèn)知囿限于貧困的唯我性、沉淪為按圖索驥的自戀編織，相反，他在遙遠(yuǎn)而動(dòng)態(tài)多變的當(dāng)代身份中發(fā)展和創(chuàng)生自我的新配置，盡力延伸自我之根，展示了“重寫藝術(shù)史”視域下富足而生動(dòng)的藝術(shù)意涵。

　　在入駐圣保羅藝術(shù)博物館前不久，佩德羅薩曾在圣保羅藝術(shù)中心組織了一場名為“混血敘事”（Histórias Mesti?as）的展覽，勾勒了西班牙和葡萄牙新世界殖民地種族混合的歷史剪影。藝術(shù)家并未將這段歷史當(dāng)作講述富有白人輝煌歷程的空洞符號敘述，也并未通過離斷過去和當(dāng)下感受的紐帶以強(qiáng)調(diào)與祖輩之間深巨的隔閡，佩德羅薩采取一種清醒、慎獨(dú)的反思立場，將它作為一幀鏡頭來審視巴西的歷史——從曾經(jīng)的殖民地到帝國，再到共和國、獨(dú)裁統(tǒng)治，直到今天。“混血敘事”系列在圣保羅藝術(shù)博物館得以延續(xù)，并把這所緘默的地方性質(zhì)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)今世界上最進(jìn)步、最有活力的博物館之一。

阿德里亞諾·佩德羅薩“混血敘事”（Histórias Mesti?as）展覽現(xiàn)場 2018年圖源：圣保羅藝術(shù)博物館

　　佩德羅薩的就任，使圣保羅藝術(shù)博物館的圍墻內(nèi)掀起一場歷史性革命的颶風(fēng)。面對館內(nèi)塵封的大量17至19世紀(jì)歐洲藝術(shù)品，佩德羅薩視之為一種沉默的挑戰(zhàn)，他對這些高貴質(zhì)料如何與所謂的廉價(jià)藝術(shù)對話產(chǎn)生了極大興趣，以“混血”作為方法，尋求藝術(shù)話語中細(xì)微而特殊的共鳴。“這些看似完全不同的物品加在一起，可能會(huì)創(chuàng)造出一種新的歷史?！边@種歷史并非是對已發(fā)生過去作教科書般的忠誠復(fù)現(xiàn)，而是“更加開放、多元、思辨，甚至在某種程度上更加邊緣化?！逼渲姓宫F(xiàn)出鮮明的政治寓意，佩德羅薩稱：“我們一直在質(zhì)疑到底是誰在講述和書寫巴西各地的種種歷史（通常是白人歷史），以及我們?nèi)绾尾拍芴峁┳阋詣?dòng)搖這些等級制度的并置或?qū)Ρ?。?/p>

　　在將他的展覽“混血敘事”納入圣保羅藝術(shù)博物館規(guī)劃之前，佩德羅薩修復(fù)了由博物館原建筑師設(shè)計(jì)的水晶陳列架，重新展示了博物館的諸多珍貴藏品，這種透明的凝視方式近似從各個(gè)角度觀看雕塑，也與佩德羅薩本人渴望在融合中自我繁殖與創(chuàng)生的愿景相契合?；蛟S，其他與佩德羅薩有著相似政治期待的策展人并不會(huì)在歐洲白人精英遺存的舊物上投入過多的精力，但佩德羅薩藝術(shù)設(shè)計(jì)的天才之處正在于：我們?nèi)绾渭せ?、喚醒這些收藏，使之為當(dāng)前酷兒歷史、大西洋黑人歷史、女性歷史等服務(wù)，帶來純粹而精確的詩意？我們是否能利用這些材料，在全新的環(huán)境中重構(gòu)世界歷史的圖景？

修復(fù)后的水晶陳列架 圖源：圣保羅藝術(shù)博物館

　　正如威尼斯雙年展主席羅伯特·西庫托（Roberto Cicutto）對佩德羅薩的稱贊：“他的視野向當(dāng)代開放，從世界的觀察點(diǎn)出發(fā)，向前延伸。那不可忽略的文化身份沒有限制他的視野，而是將其擴(kuò)展到一個(gè)不可或缺的交鋒中。在佩德羅薩的引導(dǎo)下，現(xiàn)在的雙年展比以往任何時(shí)候都更有可能妥善處理當(dāng)代藝術(shù)，并非提供現(xiàn)有的文本，而是賦予矛盾、對話和親緣關(guān)系以具象的材料和形式，否則，藝術(shù)將仍然淪為一塊缺乏活力的飛地。”

　　同時(shí)，佩德羅薩對任職作出的回應(yīng)聲明表示：“我對這一任命感到萬分榮幸，特別是作為第一個(gè)策劃威尼斯雙年展國際藝術(shù)展的拉丁美洲人，事實(shí)上，是第一個(gè)在南半球的人。威尼斯雙年展無疑是世界上最重要的當(dāng)代藝術(shù)平臺，開展這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)令人興奮的挑戰(zhàn)和責(zé)任。我期待著把藝術(shù)家?guī)У酵崴雇瓿伤麄兊捻?xiàng)目，同時(shí)也期待著與雙年展的偉大團(tuán)隊(duì)合作?！?/p>

　　參考資料：

　　①LA BIENNALE DI VENEZIA，《阿德里亞諾·佩德羅薩（ADRIANO PEDROSA）被任命為 2024 年藝術(shù)雙年展策展》（Adriano Pedrosa Appointed Curator of The Biennale After 2024）

　　②Artnews，《歷史之謎：在圣保羅，策展人阿德里亞諾·佩德羅薩 (Adriano Pedrosa) 發(fā)起了一場革命——在博物館的圍墻內(nèi)》（Histories’ Mysteries: In S?o Paulo, Curator Adriano Pedrosa Has Started a Revolution—Within a Museum’s Walls）

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