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　　一部東甌史，半部在甌窯。

　　易經(jīng)云：“形而上者為之道，形而下者為之器?！逼鞯喇T窯，器，可鑒賞無疆洵美之生輝匠作；道，可洞悉甌地百代千秋之人文大觀。12月20日在樂清市博物館一樓展廳開展的“器道之約”——胡嗣雄、胡一皓父子的甌窯收藏與美學(xué)現(xiàn)象展覽，與你相約，走近那些濃縮時(shí)空距離、積淀深厚歷史的不朽甌器。

　　看完展覽，還可以去樂清市博物館二樓展廳逛逛，了解一下樂清歷史上的那些古窯址和有關(guān)于甌窯的那些事兒，增進(jìn)對(duì)樂清歷史文化的了解。

　　據(jù)了解，此次展覽將跨年展覽到2023年2月26日，由樂清市文化和廣電旅游體育局主辦，樂清市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦，浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院甌窯學(xué)院協(xié)辦。

北宋青釉瓜棱蓋瓶

　　癡情甌窯

　　父子30多年庚續(xù)收藏

　　東晉甌窯刻劃褐彩雞首壺、北宋青釉蓮瓣蓋盅、晚唐甌窯褐彩急須……走進(jìn)展廳，展出的甌窯器物，釉面晶瑩，蘊(yùn)藉可人，野逸造型，儀態(tài)萬方。古樸素雅的甌窯青瓷仿佛濃縮了時(shí)空的距離，訴說著千百年前甌地的風(fēng)土人情。

　　“從上世紀(jì)90年代開始，我父親就開始專題收集甌窯，這次展出的100多件展品，很多是獨(dú)一無二的。”胡一皓來樂清市博物館布展時(shí)，記者趕去先睹為快，趁機(jī)采訪了他，了解到了他們父子癡情甌窯，醉心收藏，庚續(xù)甌器煙火文脈背后的許多故事。

　　胡嗣雄、胡一皓父子是瑞安城關(guān)人。1956年出生的胡嗣雄現(xiàn)為溫州博物館之友協(xié)會(huì)副會(huì)長，溫州市甌窯學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長，瑞安市博物館之友聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長，甌窯古陶瓷收藏家。30多年來始終不渝地致力于甌窯古陶瓷的收藏、研究與展覽，他所收藏的甌窯精品成為收藏業(yè)內(nèi)人士所共識(shí)。

北宋青釉蓮瓣紋蓋瓶

　　“這是我父親收藏的第一件甌窯青瓷?！焙火┲钢构窭锏囊患彼吻嘤陨彴昙y粉盒告訴記者，當(dāng)時(shí)，其父胡嗣雄在一位老藏家家中看到了這件粉盒，淺灰胎，施淡青釉，蓋面剔刻蓮蓬和多層覆蓮，圈足外撇，造型立體逼真，呈色淡雅飄逸。盡管當(dāng)時(shí)對(duì)甌窯還不是很了解，但胡嗣雄對(duì)這件粉盒一見鐘情，就向這位老藏家提出了想要購買的想法。老藏家同意了，要價(jià)1500元，這相當(dāng)于他半年多的工資，但他咬咬牙，東拼西湊，還是買下了這件甌窯粉盒。此后也有藏家出過高價(jià)購買，也有人拿出過更好的藏品置換，但他都一一拒絕了。就這樣，因?yàn)樗?，他逐漸走入收藏甌窯的圈子，一發(fā)而不可收。

三國青釉獸足洗

　　胡嗣雄做過木匠，辦過機(jī)械外包裝廠，2003年時(shí)，他攢夠了錢準(zhǔn)備買輛車。當(dāng)時(shí)，他在一藏家那里看到了一件三國青釉三獸足洗，是一種禮器，造型獨(dú)特，愛不釋手。當(dāng)時(shí)藏家要價(jià)太高，遠(yuǎn)超行情價(jià)，他有點(diǎn)猶豫。一天晚上，有朋友告訴他，有個(gè)外地的藏家準(zhǔn)備買這件三足洗了。好東西可遇不可求，他徹夜未眠。如果這件三足洗流失外地，可能再也看不到了?！敖^不能讓它流出溫州！”買車的定金也已經(jīng)付了，他毅然退訂，帶著買車的錢來到藏家家中，買下了這件三足洗。多年的積蓄幾乎都砸在了甌窯收藏上。他的買車計(jì)劃就這樣推遲了10多年。

北宋青釉蓮瓣紋帶蓋托盞

　　從小在甌窯的古陶瓷堆里長大的胡一皓，在潛移默化中，對(duì)于辨認(rèn)甌窯的胎骨、器型、釉色等信手拈來，從中欣賞瓷器的制作工藝之美，也漸漸懂得了從這種美中體會(huì)當(dāng)時(shí)人們的審美情趣與工匠的心境。2015年，胡一皓辭去了穩(wěn)定的工作，接下父親“衣缽”，子承父業(yè)，走上了專職收藏甌瓷的道路。經(jīng)過父子多年努力，現(xiàn)他們共有一百多件甌窯藏品。浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立甌窯學(xué)院后，他擔(dān)任浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院甌窯學(xué)院教師，還參與籌建“甌窯博物館”等，致力于甌窯古陶瓷的學(xué)術(shù)研究、收藏、展覽及教育傳承工作。

東晉點(diǎn)彩雙系尊

　　精心呵護(hù)

　　讓失落的甌窯走向臺(tái)前煥光彩

　　瓷器是時(shí)代同步的映像，也是社會(huì)生活習(xí)俗的縮影。

　　“這件唐代青釉‘前溫州衙虞’銘文四方罐，刻了‘溫州’字樣，是研究溫州有力的器物佐證；那件三國甌窯谷倉品相完好，胡人胡樂圖案鮮明生動(dòng)，說明那個(gè)時(shí)候就有胡人來過溫州，見證了溫州千年商港的發(fā)展之路……”

　　通過器物間的反復(fù)比對(duì)，從專業(yè)書籍和古畫中攝取知識(shí)，參觀各地的博物館取經(jīng)學(xué)習(xí)以及請(qǐng)教懂行的人，逐漸加深對(duì)甌窯瓷器內(nèi)涵和外延的認(rèn)知，胡嗣雄胡一皓父子精心呵護(hù)，還其面目，讓失落的甌窯由冷寂幕后走向展覽臺(tái)前，使緘默的器具有了溫度暖意。

晚唐青釉褐彩急須

　　2013年，一把晚唐甌窯青釉褐彩急須的圖片在溫州收藏圈內(nèi)流傳?！皥D片上的急須品相完好，瓜棱壺身，形態(tài)健碩沉穩(wěn)，工藝水平極高，如果圖片所示屬實(shí)，則具有很高的收藏價(jià)值?！笨上Ш火┛吹秸掌瑫r(shí)為時(shí)已晚，該賣家已離溫。這件甌瓷極對(duì)胡一皓的“眼緣”，令他時(shí)時(shí)掛念，便委托圈內(nèi)各路友人幫忙打探消息，但幾年來杳無音訊。2016年的一個(gè)晚上，一位朋友捎來令人振奮的消息，稱該賣家正在廈門，急須用錢，愿意出讓。唯恐遲則生變，胡一皓連夜籌錢，次日一早便坐動(dòng)車趕到了賣家家中，將這把急須拿下。這把急須，后經(jīng)專家推測(cè)，是目前發(fā)現(xiàn)的甌窯唯一一件完整的急須。通過多方探究，胡一皓發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣自然博物館有一套茶具，詩里就有急須，這才解開了急須的用途之迷，原來它是古代煎茶的用具。

　　展品中的一件北宋時(shí)期青釉蓮瓣蓋盅，看似簡(jiǎn)單，實(shí)為不凡，為尋找它的出處，胡一皓曾花費(fèi)一番功夫。這件甌瓷蓋盅由蓋、碗、托構(gòu)成，形質(zhì)仿同時(shí)期金銀器，看似并無異常，可若伸手觸碰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的碗底與托竟是相連的，這幾乎否定了它作為普通飲食用具的可能。一次，胡一皓在杭州的古玩城偶然發(fā)現(xiàn)了類似的半邊殘盞，結(jié)合殘盞來源等信息，才尋得解疑的突破口，最終從杭州一位圈內(nèi)前輩口中得知，這種碗底相連的蓋盅，是供奉于佛前的器皿。

　　為了讓更多人了解甌窯之美，2017年在溫州博物館首展后，他們收藏的甌窯藏品此后相繼在蕭山博物館、臺(tái)州博物館、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、瑞安博物館、文成博物館等多家省內(nèi)外知名博物館進(jìn)行展出。這次，由溫州博物館相關(guān)人員牽線，這一批100多件甌窯藏品有緣來到樂清，開展跨年展，展品包括甌窯禮器、文房器、花器、粉盒等。

唐甌窯青瓷唾壺

　　撥開歷史

　　探尋那一份獨(dú)有的美麗

　　“褐彩，是甌窯的最大特色。這件東晉青釉褐彩龍紋盆，就是樂清大荊一帶窯口生產(chǎn)的?！痹谡褂[現(xiàn)場(chǎng)，胡一皓告訴記者，樂清窯在溫州制瓷史上占有一席之地，尤其是兩宋時(shí)候，很多出口東南亞和日本的甌窯瓷器，就是樂清窯口出品的。 

東晉甌窯青瓷臥羊

　　據(jù)了解，甌窯又稱東甌窯，泛指浙南地區(qū)，以古代溫州為中心，主要分布于甌江等流域，萌芽于新石器時(shí)代晚期，成熟于東漢中晚期，兩晉時(shí)即廣泛使用褐彩裝飾工藝，歷唐五代至南宋晚期衰落的古代青瓷窯業(yè)。 

　　追溯歷史，早在五六千年前的新石器時(shí)代，甌人先民就已經(jīng)在此群居繁衍，制造石器、玉器和燒制陶器。夏商時(shí)期，陶藝工匠們開始燒制印紋硬陶器和著黑陶器。西周晚期至西漢，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開始大量燒造印紋硬陶器和原始青瓷。東漢中晚期，溫州開始燒制真正意義上成熟的瓷器，是我國重要的瓷器發(fā)源地之一。東晉甌窯，縹瓷和褐彩工藝并稱雙絕，名揚(yáng)天下，為首次發(fā)展高峰時(shí)期。唐、五代時(shí)期為第二次發(fā)展高峰，甌窯緊跟時(shí)代風(fēng)格，延續(xù)和創(chuàng)新縹瓷釉色以及褐彩裝飾工藝，部分精品可與盛名之下的“秘色瓷”器物相媲美。進(jìn)入北宋，甌窯陶瓷工藝隨著海上陶瓷之路的貿(mào)易發(fā)展，大膽吸收異域風(fēng)格，器型的創(chuàng)新，褐彩工藝的圖案化、文字化創(chuàng)新，大量甌窯青瓷產(chǎn)品漂洋過海，享譽(yù)海內(nèi)外，為甌窯的第三次發(fā)展高峰時(shí)期。南宋之后隨著龍泉青瓷等窯口的興盛，甌窯逐漸衰落。

五代甌窯堆塑盤龍青瓷瓶

　　據(jù)《樂清文物》一書記載，早在新石器時(shí)代，樂清就成為人類生存繁衍的一方熱土，先民們?cè)谶@里開創(chuàng)了“神農(nóng)耕而作陶”的文化。上世紀(jì)六十年代以來，白石楊柳灘、皇岙，磐石重石，北白象鎮(zhèn)樟灣、瑞里山，七里港排巖頭，石帆小群山和淡溪鎮(zhèn)黃塘等地，都發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代晚期文化遺物。

　　樂清燒制陶瓷的歷史，可上溯到新石器時(shí)代，在先秦遺址和戰(zhàn)國墓葬中，都發(fā)現(xiàn)黑陶和印紋陶，白鷺嶼還出土原始瓷。魏晉以來，制瓷業(yè)蓬勃興起。到宋代，隨著經(jīng)濟(jì)文化的提升，商貿(mào)人際交流的頻繁，瓷器生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展，窯場(chǎng)遍布樂清各地，如虹橋碗窯山、大荊潘嶺山、淡溪平窯、北白象東岙、白石密溪岙等處。

　　據(jù)市博物館提供的數(shù)據(jù)，截至今年12月，樂清市博物館藏品數(shù)量達(dá)4992件/套，其中陶瓷器744件，甌窯就有300多件。徜徉在市博物館二樓展廳，還可以看到東晉甌窯青瓷臥羊，東晉隆和元年甌窯青釉瓷洗、唐甌窯青瓷唾壺、五代甌窯堆塑盤龍青瓷瓶、唐甌窯青瓷碗等文物，和樂清碗窯山窯址、潘嶺山窯址和龜山古窯址等介紹內(nèi)容，從保留下來的甌窯實(shí)物和字里行間發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)的一份輝煌和美麗。

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