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康益:描繪時(shí)代華章

時(shí)間:2022/12/26 14:15:38  來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)

拙政園小景(綜合材料) 40×70厘米 2016年 康益

   深入生活、扎根人民是文藝創(chuàng)作的最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法。人民生活為文藝創(chuàng)作提供了源頭活水,也為文藝創(chuàng)作者提供了精神滋養(yǎng)。文藝創(chuàng)作者只有熟悉人民、了解生活、讀懂人生,才能從根本上創(chuàng)作出好的作品。藝術(shù)家康益多年來(lái)秉承人文精神,無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的探尋還是對(duì)綜合材料的再創(chuàng)新,都源于他對(duì)生活的提煉總結(jié)。他熱愛生活,數(shù)次進(jìn)入川西康定寫生,多年堅(jiān)持繪畫創(chuàng)作,逐漸形成自己的繪畫風(fēng)格。日前,康益等文藝工作者創(chuàng)作的巨幅工筆重彩畫《幸福大家庭》呈現(xiàn)在大眾面前,成為藝術(shù)家深入生活的最新創(chuàng)作成果。這幅工筆重彩創(chuàng)作描繪民族同胞歡聚一堂的盛景與華夏壯麗雄奇的“蜀山貢嘎”。畫作以巨幅長(zhǎng)卷的形式展開,翩翩起舞的藏族、彈奏馬頭琴的蒙古族、敲著鑼打著鼓的朝鮮族、儒雅內(nèi)秀的漢族……延綿宏偉的貢嘎雪山前,展現(xiàn)了56個(gè)民族簇?fù)碓邳h周圍,凝聚力量、砥礪前行、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。 

   康益1971年生于成都,1998年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院,獲碩士學(xué)位后留校任教至今。他大部分時(shí)間在學(xué)校教書,除主持基礎(chǔ)教學(xué)部工作,也教授意象素描等課程。他現(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫與書法藝術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、九三學(xué)社中央書畫院成員。

   師從國(guó)畫家唐允明的康益在求學(xué)階段接受了正統(tǒng)的美術(shù)教育,對(duì)紙本彩墨山水畫有深刻的認(rèn)識(shí)。“不管是以傳統(tǒng)審美價(jià)值為創(chuàng)作的核心,還是使用‘新鮮材料’,借鑒舶來(lái)之法,這里面始終都透射著中國(guó)藝術(shù)的審美精神,它與西方藝術(shù)精神有著本質(zhì)的區(qū)別,那就是筆墨精神?!笨狄嬲劦?,從某種程度上講,筆墨精神是通過(guò)對(duì)“線”的認(rèn)識(shí)與表達(dá)體現(xiàn)出來(lái)的。線在中國(guó)書畫藝術(shù)中是相對(duì)獨(dú)立的,它甚至可以不依附于“形”而存在。拋棄了“形”的束縛,“線”在“心”的驅(qū)使下,在跌宕的節(jié)奏里會(huì)變得更加自由自在。在康益的作品里,“線”以各種形式、各種材質(zhì)呈現(xiàn)。材料和技法像一只風(fēng)箏,可以飛得很高、很遠(yuǎn),但是飛得再高、再遠(yuǎn)的風(fēng)箏也得有一根線牽著,筆墨精神就是牽著風(fēng)箏的那根線。“筆墨”可以消解,“精神”必須傳承。

   近年來(lái),他將創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了水墨綜合材料。觀康益近期的水墨綜合材料作品,繪畫風(fēng)格自由、灑脫、不拘一格。觀眾很難想象在1998年前還是學(xué)生的他,畫的大多是彩墨山水畫。但也正因如此,練就了其扎實(shí)的繪畫基本功。如何將傳統(tǒng)水墨材料與綜合材料進(jìn)行結(jié)合?康益給出了自己的理解:“材料永遠(yuǎn)是其次的,綜合材料側(cè)重的更多是一種形而上的表達(dá)?!?

   “這是一種不再局限于繪畫材料和表達(dá)媒介的表達(dá)方式,其藝術(shù)作品很難被界定和歸屬到哪一個(gè)畫種?!笨狄娼榻B。這些建立在非傳統(tǒng)繪畫材料上的藝術(shù)表達(dá)方式在媒介材料、技法風(fēng)格上趨于自由表達(dá),擁有形式上與語(yǔ)言上的新變化。藝術(shù)創(chuàng)作不是因?yàn)椴牧隙牧?,也不是由于觀念而觀念,繪畫語(yǔ)言的探索并非是盲目、任意的形式追求,材料的發(fā)現(xiàn)和突破也不能脫離作品內(nèi)容表現(xiàn)這一特定的基礎(chǔ)。

   康益的畫突出了水墨的含蓄和韻意,也表現(xiàn)了一種力量——突破的力量、自由的力量。對(duì)于這種自由自在的表現(xiàn)感,康益說(shuō):“自在其實(shí)是自信的一種體現(xiàn),而藝術(shù)作品最好的狀態(tài)就是自在,精神自由,作品也就自由了。”

   在談到創(chuàng)作中是否遇到困難或瓶頸時(shí),康益說(shuō):“難題和困難經(jīng)常遇到,瓶頸不多。當(dāng)一個(gè)系列的作品畫得沒有感覺了,是一件非常令人沮喪的事情。這時(shí)就必須另起爐灶了。一般這種情況,我會(huì)放下畫筆休息一段時(shí)間。聽聽大家的意見再做決定?!笨狄嬲f(shuō):“走上畫畫這條路,當(dāng)初不過(guò)是覺得好玩罷了,而且多年過(guò)去了,到如今,好玩仍然是我堅(jiān)持畫畫的原因所在?!?

   “作為文藝工作者,我將‘以書言志,以畫留聲’作為創(chuàng)作目標(biāo),創(chuàng)作大家喜聞樂見的主題性作品。”康益說(shuō),“藝術(shù)家要有敏銳的感知力,堅(jiān)持深入生活、表現(xiàn)生活,堅(jiān)持兼顧主體性、人民性、時(shí)代性、藝術(shù)性,做時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。作為文藝工作者,我們應(yīng)當(dāng)以藝術(shù)專業(yè)能力履行時(shí)代賦予我們的使命,富有探索性、實(shí)驗(yàn)性地以創(chuàng)新的繪畫語(yǔ)言去描繪祖國(guó)自然風(fēng)光、人民生活與社會(huì)新變?!?

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