時(shí)間:2022/12/25 18:29:17 來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專(zhuān)稿
2022年12月17日,名為“涌現(xiàn)”的汪建偉個(gè)展,在唐人北京第一空間開(kāi)幕,展覽展出了汪建偉的一組扁平主義繪畫(huà)和雕塑,本次展覽由陸興華任策展人。
展覽的主題“涌現(xiàn)”,指的是整體被壓扁到與其各部分同等地位后又互動(dòng)而產(chǎn)生全新的東西。畫(huà)面的內(nèi)容也被認(rèn)為是這樣地涌現(xiàn)出來(lái)的,對(duì)此,策展人陸興華在文章中寫(xiě)到:“本展覽事關(guān)如何讓對(duì)象扁平相處,平等涌現(xiàn)。在氣候變化中,這可不是一件小事兒:你也將不得不學(xué)著去聯(lián)合海藻、金槍魚(yú)、雛菊、奧密克戎,去幸存。這樣涌現(xiàn)出來(lái)的新行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò),才是你的未來(lái)。在人工地球上,你住,物也將來(lái)占領(lǐng)你家。請(qǐng)別忘了你身上有這菌菇性,其實(shí),什么都能成為你的器官?!?/p>
汪建偉《涌現(xiàn) No.16》,布面油畫(huà),188 × 250 cm,2022
從上世紀(jì)70年代開(kāi)始,汪建偉的藝術(shù)實(shí)踐就被視為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的先鋒。汪建偉在浙江美術(shù)學(xué)院(今中國(guó)美術(shù)學(xué)院)學(xué)習(xí)繪畫(huà)期間大量閱讀存在主義哲學(xué)和中國(guó)歷史,受到這些經(jīng)驗(yàn)的影響,他早期以繪畫(huà)為主的創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)性以及復(fù)雜的觀(guān)念;而自上世紀(jì)90年代至今,汪建偉持續(xù)探索知識(shí)綜合與跨學(xué)科對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響,嘗試使用不同學(xué)科的方法論去創(chuàng)造新的藝術(shù)語(yǔ)言,即在眾多的關(guān)系中,從知識(shí)層面發(fā)展和建立一種新的主體的可能性;在知識(shí)綜合的背景下,以哲學(xué)式的質(zhì)詢(xún),實(shí)踐一種交叉學(xué)科的觀(guān)看世界方式,并賦予這些實(shí)踐以形式。為此,其藝術(shù)作品呈現(xiàn)多元樣式,跨越影像錄像、戲劇、多媒體、裝置、繪畫(huà)和文本等領(lǐng)域。
汪建偉《涌現(xiàn) No.2》,綜合媒介-不銹鋼,木材,硝基漆,160L × 135W × 90H cm,2020
作為已有四十年創(chuàng)作經(jīng)歷的汪建偉,在這次展覽中將自己的繪畫(huà)實(shí)踐推入氣候變化帶來(lái)的巨大的象征不確定性之中,主動(dòng)讓自己的繪畫(huà)技術(shù)最大程度地接受來(lái)自畫(huà)框外的考驗(yàn),主動(dòng)到深度時(shí)空和地質(zhì)歷史之中去探險(xiǎn),沖進(jìn)了氣候變化下的當(dāng)代藝術(shù)工程之中。他被迫同時(shí)像科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家那樣,一個(gè)人去頂著人類(lèi)世的那爿天空了。古生物學(xué)、大氣科學(xué)、地質(zhì)學(xué)、景觀(guān)學(xué)、思辨實(shí)在論、繪畫(huà)方法論、圖像制作程序、時(shí)間、空間、觀(guān)念、工具箱、園區(qū)消防、藝術(shù)工作節(jié)律、疫情事故、拆遷傳聞等等,都被他扁平地安排進(jìn)同一個(gè)平面之中。
汪建偉《涌現(xiàn) No.9》,布面油畫(huà),250 × 187 cm,2022
策展人陸興華寫(xiě)到:
“所謂扁平,是指整體并不能總體化它的所有的部分。扁平狀態(tài)下,總體的特性也并不能超越部分,而是內(nèi)在于每一個(gè)部分之內(nèi)的,比如,城市的每一個(gè)部分也都能與城市平起平坐,而城市是它的每一部分的一種特性。人在每一個(gè)點(diǎn)上都與構(gòu)成他的無(wú)數(shù)個(gè)有機(jī)體平起平坐。他的每一個(gè)細(xì)胞里的線(xiàn)粒體,也都與他平起平坐;一個(gè)細(xì)胞的本體平面也與人的本體平面平等。
汪建偉《涌現(xiàn) No.7》,綜合媒介-不銹鋼,木材,硝基漆,200L × 80W × 240H cm,2022
涌現(xiàn)是指整體被壓扁到與其各部分同等地位后又互動(dòng)而產(chǎn)生全新的東西。畫(huà)面的內(nèi)容也被認(rèn)為是這樣地涌現(xiàn)出來(lái)的。汪建偉思辨地處理了他的藝術(shù)對(duì)象,又通過(guò)他的這一扁平主義策略,逼觀(guān)眾思考他們自己在生物圈內(nèi)與其它物種、其它對(duì)象之間面面相覷、短兵相接時(shí)的狀態(tài),以便訓(xùn)練他們的倫理上的彈性,在面對(duì)人類(lèi)世風(fēng)雨時(shí)、甚至在地位上羞辱性地被與其它物種或?qū)ο罄綍r(shí),亦拿得出足夠的沉著。這種扁平主義式倫理彈性,將是氣候變化下的人類(lèi)的救生圈?!?/p>
圖片來(lái)源 / 唐人當(dāng)代藝術(shù)空間
編輯 / 郝科
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