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　　先來(lái)猜個(gè)迷：

　　這是什么神秘的符號(hào)？

　　你能讀懂它的含義嗎？

　　謎底是——一份賬頁(yè)。

　　這些神秘的符號(hào)，是“洋字碼”阿拉伯?dāng)?shù)字進(jìn)入中國(guó)以前，智慧先民們自主研發(fā)的一套數(shù)碼系統(tǒng)——蘇州碼子。右上角紅框部分為四千五佰零叁萬(wàn)玖仟伍佰貳拾。

　　這種外形特殊的字符有多神秘？

　　神秘得——很多“老蘇州”都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

　　當(dāng)今人人熟悉的二維碼，是一個(gè)信息時(shí)代作為記錄數(shù)據(jù)的符號(hào)。

　　殊不知在南宋民間，人人可都是“愛(ài)碼仕”。

光緒二十二年寬城南大街廣源成順報(bào)雜貨布疋行情價(jià)目單 圖源：孔夫子舊書(shū)網(wǎng)

　　記數(shù)的藝術(shù)

　　中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)符號(hào)學(xué)資源大國(guó)，無(wú)論是《周易》，還是漢代的陰陽(yáng)五行哲學(xué)佛理，其中的符號(hào)資源都非常豐富。數(shù)字對(duì)人類文明的作用不亞于文字，符號(hào)學(xué)本就是注釋社會(huì)文化的。古人的這套計(jì)數(shù)符號(hào)，顯然為社會(huì)活動(dòng)而生，甚至把記數(shù)做出了審美化意象。

　　蘇州碼的所有數(shù)字組合都是按照“基本碼”一到十延伸而來(lái)，再輔之以特殊的格式與符號(hào)，如：用不同顏色表示正負(fù)，用空格表示零等。聰明的古人為了避免數(shù)字連寫混淆，當(dāng)〡、〢、〣組合連寫時(shí)，則采取橫豎交替的方式。

數(shù)字對(duì)照表 圖源：豆瓣小組/赫斯提亞

價(jià)格的寫法 圖源：莆田僑鄉(xiāng)時(shí)報(bào)

　　表示價(jià)格時(shí)，數(shù)字與單位“元”“角”合體成方塊狀，單位在蘇州碼下面。“角”化作了“△”；有“元”時(shí)，不需寫“角”；“分”字不需出現(xiàn)。有“萬(wàn)”時(shí)，不需寫“千”；有“千”時(shí)，不需寫“百”，以此類推。每一次讀數(shù)猶如一次解碼，每一次書(shū)寫仿佛一次創(chuàng)作，如行云流水般流暢。在這一個(gè)個(gè)價(jià)碼身上，既看到幾何，數(shù)字，又體現(xiàn)書(shū)法、筆墨，這是歷史的符號(hào)，也是藝術(shù)的符號(hào)。

徐冰 新英文書(shū)法：王維鹿柴（雙聯(lián)作） 墨紙本 | 90 × 75 cm × 2

　　在當(dāng)代，我們也能找到與蘇州碼子有異曲同工之處的作品。當(dāng)代藝術(shù)家徐冰的新英文書(shū)法將英文字母的筆順“書(shū)法化”，并作為漢字的偏旁部首，構(gòu)成一個(gè)個(gè)英文方塊字，以漢語(yǔ)拼音的讀法讀出。而蘇州碼子以數(shù)字草書(shū)連寫成縱式“合文”，也算是相隔幾世的異卵雙生了。每一個(gè)組合都堪稱一個(gè)極為當(dāng)代的字體設(shè)計(jì)。歷史總是驚人的相似，藝術(shù)總能與歷史相通?？蔀楹未a子偏偏冠名蘇州呢？

　　一座姑蘇城，一頁(yè)蘇州碼

　　蘇州碼脫胎于南宋的算籌，成熟于當(dāng)時(shí)工商業(yè)發(fā)達(dá)繁華的蘇州而得名。

　　至明代，蘇州碼子成為完整統(tǒng)一的一種數(shù)碼。它易學(xué)、便寫，連筆就能寫出一串?dāng)?shù)字，還可配合算盤使用，所以在一些流傳下來(lái)的帳表、當(dāng)票、契約、藥方、官帖、公文里，我們總能尋得古人留下來(lái)的商業(yè)活動(dòng)軌跡，窺見(jiàn)他們當(dāng)時(shí)文化、生活、經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

民國(guó)時(shí)期購(gòu)物清單

　　中西合璧的混搭主義

　　阿拉伯?dāng)?shù)字在13-14世紀(jì)傳入中國(guó)，但是初期并沒(méi)有得到普及。而到了民國(guó)時(shí)期，隨著外國(guó)資本的入侵，人們的記賬方式也隨之被改變，洋字碼和蘇州碼進(jìn)入了中西合璧的混搭時(shí)期，呈現(xiàn)出了別具一格的新氣象。

民國(guó)三十七年《太原市機(jī)器制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工會(huì)經(jīng)費(fèi)簿》發(fā)票 圖源：搜狐/太原道

魯迅在北京西三條21號(hào)的門牌號(hào)

　　民國(guó)時(shí)期的滕縣莊票，其票面品種多樣，繪圖多出自清末名家之手。就雕版制作精美程度，從圖案寓意到邊框紋飾，已經(jīng)是民間紙幣印刷的典范之作。而在使用價(jià)值上，其面額多寫作“憑票發(fā)(取)x京錢（銅元）x文（吊）”，其中一個(gè)帶“九”的半包圍的字，解讀為“九八”，“八”字采用的就是蘇州碼的寫法?，F(xiàn)代話來(lái)說(shuō)就是2%（off）!——九八折兌換。

民國(guó)滕縣莊票 圖源：滕州日?qǐng)?bào)

　　過(guò)鈔成票，片紙滄桑。即便不談它們其雕版制作精美程度，古人商業(yè)活動(dòng)打個(gè)折就蘊(yùn)含如此豐富的文化，民國(guó)滕縣莊票都是不可多得的藝術(shù)珍品。它總是帶著人們指尖的溫度，文化歷史的凝縮。

圖源：搜狐/弘博網(wǎng)

　　京張鐵路和蘇州碼一樣都是中國(guó)首創(chuàng)。這是中國(guó)首條不使用外國(guó)資金及人員，由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)自行設(shè)計(jì)、建造和運(yùn)營(yíng)的鐵路。詹天佑雖然從小“留洋”，但是組織修筑京張鐵路時(shí)，仍然沿用了蘇州碼子。一座碼碑，一個(gè)時(shí)代。京門鐵路沿線的蘇州碼牌，總共有7塊，雖早已停用，但他們至今依然是百年京張的有力見(jiàn)證。

　　2023年元月，即將迎來(lái)京綏鐵路全線通車一百年，這條百年鐵路繼續(xù)述說(shuō)著中國(guó)文化的博大精深。

　　碼子的大家族

　　有人曾形容過(guò)去“有中國(guó)人經(jīng)商的地方就有蘇州碼子”，碼子的大家族遍布各地。如“徽州字碼”、“川碼”、“柳州暗碼”、寧波“柴爿碼子”、“花碼”等，這些名字充滿了地域色彩。它在肉鋪稱為“肉碼”，在菜場(chǎng)稱為“菜碼”，在藥材店稱為“藥碼”，在服裝行業(yè)稱為“衣碼”。除此之外還有豬仔碼、豬母數(shù)、柴碼。過(guò)去在潮汕一些地區(qū)蘇州碼還被用作領(lǐng)番薯之用，因此還被稱為番薯碼。這種字符的獨(dú)特魅力甚至還流傳到海外，被外國(guó)人稱為“中國(guó)數(shù)碼”、“神秘字符”。潮汕人用來(lái)分番薯，福爾摩斯用來(lái)破案。2010年推出的由偵探小說(shuō)改編的英劇《神探夏洛克》，在第一季第二集里，也出現(xiàn)了這些符號(hào)——〇、〤、〥、〧、〨、〩等等。

　　這些貫穿全劇的線索最終被夏洛克所破譯——“尋找一支價(jià)值900萬(wàn)英鎊的玉簪”。

　　如今蘇州碼子在中國(guó)大陸幾近絕跡，但在港澳臺(tái)地區(qū)的街市、舊式茶餐廳及中藥房偶爾仍然可見(jiàn)。以往酒樓餐牌都用毛筆寫，他們認(rèn)為必須寫蘇州碼子才能寫出書(shū)法美感。

香港大排檔價(jià)目表 圖源：搜狐/首席收藏

　　由于重農(nóng)抑商思想早已根深蒂固，歷來(lái)鮮有文人會(huì)為它留下筆墨。同時(shí)隨著阿拉伯?dāng)?shù)字在全國(guó)普及，中國(guó)人自己發(fā)明并使用的蘇州碼，由此黯然失色，致使它充滿神秘感，總是迷霧重重。

惠陽(yáng)良井鎮(zhèn)矮光村的老石板

　　重啟，煥發(fā)新生

　　人類的一切活動(dòng)都起源于符號(hào)，符號(hào)是文化的根基。作為一種“符號(hào)動(dòng)物”，人類不僅有創(chuàng)造符號(hào)的能力，更構(gòu)建了一個(gè)完整的世界用來(lái)解釋這些符號(hào)的象征意義。蘇州碼子雖然曾經(jīng)淡出歷史舞臺(tái)，但這種寶貴的民間文化遺產(chǎn)以更當(dāng)代的形式得以保留，反哺著今天的文化生活。

　　蘇州雙塔市集——最具溫情地。門口的兩塊牌子，以及在菜場(chǎng)里每家店鋪的招牌上的蘇州碼子，不再是算賬計(jì)數(shù)用的數(shù)字，而是成了富有設(shè)計(jì)感的新元素。而logo“雙塔”的每一筆一劃，實(shí)則也是一組蘇州碼子設(shè)計(jì)組合而成,凝練著書(shū)法的蒼勁筆鋒，既富有傳統(tǒng)姑蘇文化，同時(shí)又充滿活力。加之“市集”二字的篆刻紅章，無(wú)不體現(xiàn)古老的民間記憶，悠遠(yuǎn)的江南情思。

圖源：百家號(hào)/經(jīng)史子集說(shuō)長(zhǎng)道短

　　《江蘇老行當(dāng)百業(yè)寫真》——世界最美的書(shū)。2018年，一部正式亮相于蘇州舉辦的江蘇書(shū)展，成為當(dāng)代出版物中首部系統(tǒng)運(yùn)用蘇州碼子的書(shū)籍。2019年，這部重現(xiàn)中國(guó)古代數(shù)字系統(tǒng)“蘇州碼子”的《老行當(dāng)》在德國(guó)萊比錫獲評(píng)世界最美的書(shū)。

　　《老行當(dāng)》一書(shū)出版后，設(shè)計(jì)者周晨緊接著發(fā)起了“蘇州碼子字體設(shè)計(jì)大賽”，面向全球征稿。時(shí)代的新聲，正在召喚久違的“蘇州碼子”歸家。

　　蘇州碼是中華文化原生的符號(hào)，民間傳統(tǒng)文化的活化石。透過(guò)這些特殊的符號(hào)去關(guān)注、去解讀先輩們用智慧創(chuàng)造出來(lái)的文化瑰寶，以及他們的生活形態(tài)如何影響后世。

　　目之所視，一磚一瓦，皆是心血；耳之所聞，一草一木，各有傳奇。它曾如此常見(jiàn)，又如此默默無(wú)聞。我們無(wú)法阻擋歷史的進(jìn)程，蘇州碼作為中國(guó)數(shù)字文化的一個(gè)代表，更是一種民間文化遺產(chǎn)，這些美妙的符號(hào)一次次把世界聯(lián)系起來(lái)。

（文_黃雪瑩 圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

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