時間:2022/12/24 19:19:46 來源:光明日報
天津博物館二樓,展柜中一幅用曲曲彎彎的文字書寫的文獻吸引著參觀者。展柜里正在展出的是唐代用回鶻文書寫的《皈依三寶愿文》。它旁邊展出的是唐代用藏文抄寫的《大乘無量壽宗要經(jīng)》。這些展品都是莫高窟第17窟所藏敦煌文獻中的精品。
2022年12月23日,天津建市618周年。相較古都,天津很“年輕”。這里為何有敦煌文獻的珍品?
“家藏”何以成“國寶”
“天津文物精品薈萃、體系完備、傳世者眾,很大程度是一大批無私愛國的杰出收藏家、捐贈者及他們的后代捐贈的。”天津博物館館長姚旸介紹。
史料可查,明清時期,天津地臨京華,位當通衢,逐漸成為四方人文風物匯聚之地。以安岐、查日乾為代表的鹽商巨賈,在此首開文物收藏的盛況。近代,天津發(fā)展成為北方中心城市,各界名流紛至沓來。其中,既有藏金懷璧、寓居津門的貴胄遺老,也有坐擁厚貲、廣事征求的工商實業(yè)名家。他們或擁藏,或征購,以不同的方式激發(fā)著天津文物收藏的活力。
新中國成立后,以王襄、徐世章、周叔弢、張叔誠、楊石先為代表的實業(yè)家將珍藏的文物捐給了國家,使“家藏”變成“國寶”,造就了天津博物館恢宏的館藏。
姚旸介紹:“天津博物館藏敦煌遺書300余件,其中250多件都是來自周叔弢先生的捐贈。周叔弢將自家經(jīng)營企業(yè)所得,幾乎全部用來購買文物與古籍,藏書量多達4萬余冊。敦煌遺書屢遭外族劫掠,周叔弢聞之怒不可遏,從此,但凡敦煌遺書,他見一件買一件,唯恐國寶再落外人之手。周叔弢請專業(yè)人員為他收藏的250多卷敦煌遺書定制紙盒,裝好后藏進特制的木箱,再不轉手?!?
此次,天津博物館從相關的300余件館藏里精心挑選35件藏品與觀眾見面,其中14件是首次展出。策展團隊將此次展覽命名為“鳴沙遺墨”。
目前,天津博物館藏敦煌文獻不僅數(shù)量不少,其中還多是首尾完整的全卷。它們以漢文佛經(jīng)寫本為主,有些是傳世佛教典籍中并不多見的,書體以楷書為主,也有行書、草書寫本。此外,還有珍貴的道教經(jīng)典和社會文書,時代跨度大,內(nèi)容豐富。這些價值極高的敦煌文獻,不僅填補了天津博物館收藏的空白,也讓天津博物館成為我國研究敦煌學的一大園地。
展覽精品蘊含重要意義
展覽中被觀眾議論的回鶻文獻《皈依三寶愿文》和藏文文獻《大乘無量壽宗要經(jīng)》,都是敦煌藏經(jīng)洞出土的民族文獻中的精品。
蘭州大學敦煌研究所所長鄭炳林介紹,回鶻文是維吾爾族先民使用的文字,形成于8世紀中葉,借用中亞粟特文字母創(chuàng)制而成。藏經(jīng)洞出土的回鶻文文獻屬于早期回鶻文文獻,其時代大致相當于沙州回鶻時期。早期回鶻文書寫方式為從右到左橫寫,主要是一些殘編斷簡,內(nèi)容涉及書信、牒狀、詩歌、諺語、格言、詞匯表、發(fā)愿文、頌詞、禮贊三寶文、觀音贊、禮佛文、佛經(jīng)、摩尼教文獻等?;佞X文文獻大部分流藏于海外,有50余件,少量部分保存于國內(nèi)。而藏文文獻是敦煌文獻中數(shù)量最多的民族文獻,敦煌的藏文文獻,主要是吐蕃統(tǒng)治敦煌期間所留下來的,還有一部分是在吐蕃統(tǒng)治敦煌之前吐蕃人所寫,在這一時期才帶到敦煌。其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、歷史、宗教、軍事、法律等多個方面。藏文文獻有15000件左右,海外藏的藏文文獻約有5000件,國內(nèi)收藏的敦煌藏文文獻10000余件,其中絕大部分保存于甘肅。
鄭炳林說:“敦煌文獻除藏文、回鶻文外,還有于闐文、魯尼文、栗特文、梵文、吐火羅文、敘利亞文、摩尼文、婆羅米文、契丹文、西夏文、蒙古文等。這些充分體現(xiàn)了敦煌文化的多樣性,對古民族文字的研究也有重要的價值。通過敦煌文獻,我們可以具體地了解西北邊陲之地——敦煌的歷史、社會、民族、宗教、民風、民俗、文化等,進而探究中古時期河西走廊,乃至整個中國的歷史面貌。敦煌藏經(jīng)洞出土的民族文獻,對加強少數(shù)民族歷史文化的研究,彌補在民族文獻、宗教等方面的不足,以及鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義?!?
滬公網(wǎng)安備 31010102006431號 |