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湯杰《石語》 北京時代美術(shù)館供圖

　　 北京時代美術(shù)館團(tuán)隊(duì)今年走過6000公里，深入貴州這片悠久神秘的沃土，并聯(lián)合藝術(shù)家，對原生態(tài)語言、音樂、歌聲進(jìn)行收集，將沒有文字承載的原生態(tài)藝術(shù)文化以現(xiàn)代藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新呈現(xiàn)，以此讓更多人了解古老村寨原生態(tài)的魅力以及“聲”在文明傳遞中不斷生長的力量。20日在北京時代美術(shù)館開展的“云中黔歌”主題《聲·生》當(dāng)代藝術(shù)體驗(yàn)展正是這一實(shí)踐成果的體現(xiàn)。

　　 展覽設(shè)有“聲啟”“聲韻”“聲振”三個主題單元，邀請11位當(dāng)代藝術(shù)家，通過14組藝術(shù)作品闡釋聲音如何承載文化，及無形的波長中所蘊(yùn)藏的、超越生命本身的希望與意義。通過聲音藝術(shù)、機(jī)械互動裝置、光影互動體驗(yàn)、沉浸式視聽空間、實(shí)驗(yàn)音樂與影像等多種前沿藝術(shù)形式，引領(lǐng)公眾聆聽“心靈之音”與“希望之聲”，展開一場關(guān)于“生命”的流動與變奏。

　　 “聲啟”通過外部視角，向觀眾解釋聲音如何產(chǎn)生，以及萬物如何借由原初的“物性”傳遞專屬生命的“內(nèi)驅(qū)”之力。藝術(shù)家湯杰作品《石語》，通過自然之“石”與人造之“鼓”的碰撞，敲響文明起源的共生篇章，由此喚醒觀眾對自然萬物孕育人類文明的記憶。藝術(shù)家侯再倫的作品《過去、現(xiàn)在、未來》，用如同諾亞方舟的桃樹、地上的灰燼、灰燼中生長的種子，對生命生存空間進(jìn)行探討，

　　 “聲韻”則從內(nèi)部視角出發(fā)，探索文明在延續(xù)的過程中，如何啟迪希望并傳遞生命的能量。北京時代美術(shù)館館長兼藝術(shù)家趙燕、視覺藝術(shù)家劉皓帆與聲音藝術(shù)家小河共同創(chuàng)作的作品《聲·萬物》，采集源自黔東南的風(fēng)物吟唱，將包括侗族、苗族、瑤族等少數(shù)民族的歌謠、蘆笙和牛腿琴的鳴奏置于源于自然的風(fēng)聲、沙聲、水聲之中，與AI視覺藝術(shù)相結(jié)合，以“看得見的聲音”來展現(xiàn)“一生二、二生三、三生萬物”的多彩生命樣貌。

　　 “聲振”將內(nèi)外視角進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，回蕩出過去、現(xiàn)在與未來的生命強(qiáng)音。紙做的藝術(shù)家陳粉丸帶來全新作品《剪紙宇宙》，將過去十年中創(chuàng)作過的剪紙紋樣以“樹”的方式“生長、聯(lián)接”在一起。跳躍的顏色、鏤空的剪紙與無限的鏡像，帶來詩意和美的享受。藝術(shù)家鄭靖的《時空回響-黔中》，結(jié)合貴州當(dāng)?shù)夭杉姆窖酝{、坊間叫賣聲與現(xiàn)代城市等不同聲音，以兒時的鏡面反光游戲，將時間與空間、歷史與當(dāng)下置于同一維度的聲景之中，碰撞出生活與文明的共振，喚起剎那即永恒的鄉(xiāng)愁。

　　 “云中系列”大型公益項(xiàng)目由華熙集團(tuán)董事長趙燕于2011年發(fā)起，至今已走過十二個年頭，通過展覽展示、舞臺表演、沉浸式體驗(yàn)等形式，持續(xù)挖掘、傳承與推廣散落在中國大地即將消逝的傳統(tǒng)文化。本次“云中黔歌”以“聲音”探尋“生命”中最純粹原初的力量，深入貴州大山深處，走入15個少數(shù)民族村落，探訪彝族、苗族、布依族、侗族、水族等多個少數(shù)民族，挖掘那些沒有文字記載卻通過聲音口口相誦、代代相傳的文化與藝術(shù)。十二年來，云中已幫助35個民族近300位民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人走出大山，走進(jìn)北京，走向國際。

　　 據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2023年2月27日。

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