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　　 12月18日，《虛往實(shí)歸——戴澤百歲風(fēng)景藝術(shù)展》在成都市美術(shù)館A區(qū)正式啟幕?，F(xiàn)場(chǎng)展出了徐悲鴻弟子、從巴蜀大地走出去的著名畫家戴澤經(jīng)典畫作90件，包括水彩、油畫、水墨等。開幕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，策展人丁瀾翔、四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)黃宗賢以及家屬代表戴夢(mèng)，在現(xiàn)場(chǎng)與媒體記者和觀眾以漫步觀展、廳內(nèi)對(duì)談聊天的形式，一起分享戴澤隱匿在畫筆中的藝術(shù)風(fēng)情。

　　 戴澤，不僅是一位百歲藝術(shù)家，同時(shí)還是中國近代美術(shù)教育先驅(qū)，他祖籍重慶市云陽縣。1942年，戴澤考入大學(xué)，師從徐悲鴻、傅抱石、謝稚柳、黃顯之、秦宣夫、呂斯百、陳之佛等先賢。“中國第二代油畫家代表人物”“徐悲鴻學(xué)生”“中央美術(shù)學(xué)院奠基人”是他為世人熟知的標(biāo)簽。

　　 戴澤的藝術(shù)不止于傳遞某種固定的價(jià)值觀：在過去的大半個(gè)世紀(jì)里，他的作品涉及風(fēng)景、歷史、花鳥、靜物等眾多題材。他的畫作，幾乎涵蓋了1949年前后到改革開放時(shí)代的所有重大主題，去貼近每個(gè)時(shí)期現(xiàn)實(shí)敘事的主流之中。他身處巨變的時(shí)代浪潮之中，卻能以植根于現(xiàn)實(shí)主義的美術(shù)實(shí)踐，用平實(shí)、淡雅而明媚的畫筆展現(xiàn)了時(shí)代潮流不一樣的風(fēng)采，糅煉出尤為平和、真摯、樸素的藝術(shù)之美。

　　 關(guān)于自己的一生，戴澤曾在日記中親筆寫下：“我隨著潮流來，隨著潮流去，離潮流是自討苦吃，順乎自然，心平氣和?！彼麑庫o淡泊、甘于寂寞，專注繪事，潛心育人，如同春風(fēng)化雨，潤物無聲。

　　 今年適逢戴澤先生100歲壽辰，百年人生，時(shí)代滄桑，戴澤卻永不乏旺盛且洋溢的創(chuàng)作力，百歲依舊執(zhí)筆，娓娓堆砌出他堅(jiān)守的藝術(shù)浪漫。

　　 展覽現(xiàn)場(chǎng)，作為戴澤嫡孫的戴夢(mèng)談到，戴澤先生作畫很純粹、不為商業(yè)，幾乎沒出過畫冊(cè)辦過展覽。直至幾年前他發(fā)現(xiàn)爺爺多幅沒有現(xiàn)世的畫作，因此他希望能讓更多人看到戴澤先生筆下浪漫，于是在戴澤先生96歲的時(shí)候，開啟了他人生中第一次個(gè)人畫展。2018年，中國國家博物館舉行了“戴澤藝術(shù)展”，2021年，中國美術(shù)館舉行了“潤澤無聲——戴澤藝術(shù)展”，兩次展覽都曾轟動(dòng)京城。

　　 戴澤先生一直有個(gè)心愿——回家鄉(xiāng)辦一次展覽，這也是戴澤家人在其百歲誕辰時(shí)來四川辦展的原因——回到他魂?duì)繅?mèng)縈的故土，來到成都市美術(shù)館與四川觀眾見面。

　　 戴澤常教導(dǎo)后輩“相信你的眼睛，畫你所看到的”。然而，戴澤兒時(shí)因?yàn)橐淮我馔鈱?dǎo)致左眼視力衰退，直到晚年的一次眼科檢查他才將此事告訴家人。也就是說，一位畫家在他長(zhǎng)達(dá)大半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中都與自己視力模糊的左眼相伴。

　　 戴澤并沒有去矯正和治療，而是與身體和解，適應(yīng)它、認(rèn)同它。作為一名畫家，左眼讓他在觀看時(shí)不能獲得清晰的視覺映像，而是虛像。這也是本次展覽要探討的問題，即戴澤如何通過他的藝術(shù)在虛與實(shí)，內(nèi)與外，身體與自然中獲得平衡，共分“跡 ”“澤”“ 途”“ 拓”“ 鄉(xiāng)”“ 野”六個(gè)板塊，全面具象地展示戴澤在風(fēng)景藝術(shù)上的實(shí)踐和思考。

　　 此外，本次展覽也將打破傳統(tǒng)掛畫的展陳方式，用新穎潮流的光學(xué)裝置、文字展板解構(gòu)分析戴澤先生的潮流基因?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，策展人丁瀾翔也詳細(xì)介紹了展覽展陳設(shè)置部分：戴澤先生自畫像旁設(shè)置了同比畫框鏡面，模擬戴澤先生對(duì)鏡子自畫視角，讓觀眾第一視角再現(xiàn)戴澤先生藝術(shù)創(chuàng)作視角，透過鏡面似與戴澤先生有了一場(chǎng)跨時(shí)空會(huì)面；現(xiàn)場(chǎng)多個(gè)展覽裝置，以不同形式模糊展畫，通過視覺沖擊讓觀眾直觀感受左眼弱視給戴澤先生藝術(shù)創(chuàng)作帶來怎樣的視覺沖擊。

　　 四川是戴澤先生的故鄉(xiāng)，亦是他的靈感源泉和血脈所在。本次《虛往實(shí)歸——戴澤百歲風(fēng)景藝術(shù)展》是戴澤先生第一次回鄉(xiāng)舉辦的個(gè)人展，現(xiàn)場(chǎng)展出的作品中，一組戴老創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代的成都舊時(shí)寫生畫作，包括武侯祠、杜甫草堂、薛濤井、青羊?qū)m的場(chǎng)景，令在場(chǎng)的觀眾感到非常親切。

　　 藝術(shù)評(píng)論家黃宗賢在現(xiàn)場(chǎng)接受封面新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)表示，戴澤老先生的藝術(shù)人生是和中國近代美術(shù)史幾乎完全重疊，這非常難得?！按骼嫌盟墓P，用他的心，把新中國的發(fā)展歷程進(jìn)行了非常形象生動(dòng)的一種記錄，也是對(duì)近代歷史一種非常重要的視覺呈現(xiàn)。另外，他還是寫實(shí)主義的堅(jiān)定的信仰者和實(shí)踐者，作為徐悲鴻的學(xué)生，戴老一輩子都堅(jiān)持寫實(shí)主義的立場(chǎng)和態(tài)度，用他的眼睛，用他的畫筆去贊美和歌頌這片土地上的人民?！?

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