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《葦碧軒集抄本》序言

時(shí)間:2022/12/12 20:40:34  來(lái)源:人民美術(shù)網(wǎng)

  ◎劉順平

  “綠遍山原白滿(mǎn)川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田?!贝藶槲乙厮未家略?shī)人翁卷之句,讀來(lái)朗朗上口,柳川景物,映入眼簾,儼然一幅江南的水鄉(xiāng)田園畫(huà)??滴酢稖刂莞尽酚杏洠骸拔叹碜掷m(xù)古,一字靈舒,樂(lè)清柳川人。詩(shī)名《西巖集》,一名《葦碧軒集》”。光緒《樂(lè)清縣志》方斗巖條目注:“宋翁卷居此,村邊有地名五里牌,徐璣《五里牌》詩(shī)'路繞山根石磴斜,小橋流水樹(shù)交加。柴門(mén)半掩無(wú)人過(guò),五里牌邊三四家?!庇纱丝梢?jiàn),柳川大地上,八百多年前便出現(xiàn)過(guò)名聞天下的大詩(shī)人!

  翁卷其詩(shī)運(yùn)筆輕靈,意境淡遠(yuǎn),野逸之趣,自成一家:“一夜?jié)M林星月白,且無(wú)云氣亦無(wú)雷。平明忽見(jiàn)溪流急,知是他山落雨來(lái)《山雨》”“一天秋色冷晴灣,無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來(lái)看野水,忽于水底見(jiàn)青山《野望》”。詩(shī)中“插田”“落雨”便是我們本地的方言,讀來(lái)格外親切。翁卷曾四次奔赴抗金前線,四靈之一徐照有《送翁靈舒游邊》一詩(shī):“孤劍色磨青,深謀稱(chēng)鬼靈。離山春值雪,憂國(guó)夜觀星?!碑?dāng)時(shí)人稱(chēng)其為“帶劍的詩(shī)人”。作為布衣詩(shī)人,其切身感受底層勞動(dòng)人民的生活艱辛,寫(xiě)出了“兩鬢樵風(fēng)一面塵,采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦,抽得絲來(lái)還別人《東陽(yáng)路旁蠶婦》?!睂?duì)民生的悲憫與白樂(lè)天的《賣(mài)炭翁》有異曲同工之妙。

  南宋大儒葉適在《西巖集》序中評(píng)曰:“自吐性情,靡所依傍。”劉克莊《贈(zèng)翁卷》詩(shī):“非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事,只在一聯(lián)中?!奔o(jì)曉嵐在《欽定四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄:西巖集》評(píng)論中曰:“如〈移花連舊土,買(mǎi)石帶新苔〉之類(lèi),尚有姚合風(fēng)致。”均給予翁卷極高的評(píng)價(jià)。“永嘉四靈”不但在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,同時(shí)影響了日本詩(shī)壇,日本漢學(xué)家對(duì)“永嘉四靈”評(píng)價(jià)為“無(wú)一點(diǎn)塵俗之氣”“吾曹詩(shī)人案頭不宜少此等籍也。”以四君子比喻“永嘉四靈”:“蘭之猗猗揚(yáng)揚(yáng),生于深谷,不以無(wú)人而不芳。翁靈舒似之矣?!笨芍^推崇備至。

  溫州建郡一千七百多年,詩(shī)人不計(jì)其數(shù),能選入《千家詩(shī)》《宋詩(shī)一百首》者可謂鳳毛麟角,翁卷《鄉(xiāng)村四月》卻能入選,這是溫州人的驕傲、更是樂(lè)清人的驕傲。翁卷之名定與山川共存,與日月同輝!

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