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廣州美術(shù)學(xué)院供圖

　　 12月7日，由廣州美術(shù)學(xué)院主辦，廣州美術(shù)學(xué)院美育研究中心、馬克思主義學(xué)院、美術(shù)教育學(xué)院、藝術(shù)與人文學(xué)院承辦的“時(shí)代美學(xué)·灣區(qū)美育——中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義美學(xué)與美育”高端論壇在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城校區(qū)舉行。國(guó)內(nèi)美學(xué)和美育理論研究方面的多位專家齊聚一堂，論壇采取線上和線下結(jié)合方式進(jìn)行，圍繞馬克思主義美學(xué)和高校美育的一系列重要問(wèn)題進(jìn)行交流探討，研究馬克思主義美學(xué)當(dāng)代形態(tài)，探索中國(guó)特色中國(guó)自主的美學(xué)理論，以期推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)學(xué)校美學(xué)與美育創(chuàng)新發(fā)展。

　　 廣州美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記謝昌晶介紹了廣州美術(shù)學(xué)院推進(jìn)馬克思主義美學(xué)理論研究、融合美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作與美育實(shí)踐，將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果貫穿到課堂教學(xué)和美育實(shí)踐各環(huán)節(jié)及取得的顯著成果。他表示，此次論壇從時(shí)間與空間、歷史與發(fā)展、宏觀與微觀的多個(gè)維度，探索時(shí)代化中國(guó)化的馬克思主義美學(xué)，立足粵港澳大灣區(qū)，以美育人，以美化人。論壇的召開(kāi)及其理論成果對(duì)提升藝術(shù)院校藝術(shù)創(chuàng)作的審美品格和藝術(shù)價(jià)值追求、“德藝雙馨”高素質(zhì)藝術(shù)人才培養(yǎng)將起到積極的促進(jìn)作用

　　 在論壇中，中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)特聘教授、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心特聘研究員、深圳大學(xué)美學(xué)與文藝批評(píng)研究院院長(zhǎng)高建平教授作了“百年中國(guó)馬克思主義美學(xué)歷程”主旨報(bào)告。他認(rèn)為，過(guò)去的一百年，是中國(guó)發(fā)生翻天覆地變化的一百年，也是馬克思主義美學(xué)在中國(guó)建立和發(fā)展的一百年。馬克思主義是建構(gòu)新的美學(xué)體系的思想依據(jù)，也是百年中國(guó)美學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源。高建平以“他律”“介入”“為民”三個(gè)重要概念作為切入點(diǎn)，概述了中國(guó)馬克思主義美學(xué)的發(fā)展歷程，并指出中國(guó)學(xué)者在馬克思主義美學(xué)研究中不斷回到原典，掌握馬克思主義美學(xué)的思想精髓，推動(dòng)中國(guó)的馬克思主義美學(xué)理論辯證地向前發(fā)展。

　　 中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、浙江大學(xué)當(dāng)代馬克思主義美學(xué)研究中心主任、《馬克思主義美學(xué)研究》集刊主編王杰作了“審美的革命與審美教育的當(dāng)代性”學(xué)術(shù)報(bào)告。王杰指出，馬克思主義審美最核心的觀念就是把握現(xiàn)實(shí)。在技術(shù)革命背景下，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展表面是技術(shù)的發(fā)展，而實(shí)際上是人類生存狀態(tài)和社會(huì)理性的改變。面對(duì)這種改變，需要在審美文化、審美教育等方面下足功夫，以審美的感性形式將具體的中華美學(xué)精神和當(dāng)代美學(xué)精神內(nèi)化為人們的文化心理結(jié)構(gòu)，促進(jìn)健康的社會(huì)審美機(jī)制形成，從而使個(gè)體實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”。

　　 中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師，馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)兼書(shū)記、美育研究院院長(zhǎng)，教育部首屆全國(guó)高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國(guó)高教學(xué)會(huì)美育專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事宋修見(jiàn)教授作了“馬克思主義美育觀與中華傳統(tǒng)美育的會(huì)通”學(xué)術(shù)報(bào)告。宋修見(jiàn)指出，馬克思主義美育觀是與人的勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)的變革發(fā)展聯(lián)系在一起的關(guān)于人按照美的規(guī)律認(rèn)識(shí)和改造世界實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的科學(xué)學(xué)說(shuō)，是馬克思主義的有機(jī)組成部分。中華傳統(tǒng)美育是五千年來(lái)中華民族對(duì)美的追求與創(chuàng)造所形成的獨(dú)特的審美趣味、教育理念和生活方式，是中華文明生生不息的傳承。比較馬克思主義美育觀與中華傳統(tǒng)美育，我們不難發(fā)現(xiàn)二者對(duì)美的根源和如何認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美等問(wèn)題以及美育的根本宗旨、實(shí)踐路徑等等都有著很多相通、相合、相呼應(yīng)乃至相同之處。

　　 杭州師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、《美育學(xué)刊》常務(wù)副主編、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心兼職研究員陳星教授作了“中華美育會(huì)考論”學(xué)術(shù)報(bào)告。陳星對(duì)中國(guó)第一個(gè)美育學(xué)術(shù)團(tuán)體——中華美育會(huì)進(jìn)行了深入研究?；I創(chuàng)于1919年的中華美育會(huì)是由上海專科師范學(xué)校、愛(ài)國(guó)女學(xué)聯(lián)合全國(guó)藝術(shù)工作者和大中小學(xué)校藝術(shù)教師，為共同推動(dòng)學(xué)校美育和社會(huì)美育，實(shí)施新藝術(shù)教育運(yùn)動(dòng)而組織的中國(guó)首個(gè)美育學(xué)術(shù)團(tuán)體，并創(chuàng)辦了《美育》會(huì)刊。陳星對(duì)中華美育會(huì)的籌創(chuàng)、學(xué)術(shù)主張、成員分布、實(shí)際作為進(jìn)行了詳細(xì)闡述，并討論了中華美育會(huì)與李叔同美育事業(yè)的關(guān)系，認(rèn)為中華美育會(huì)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美育發(fā)軔與藝術(shù)教育起到重要?dú)v史作用。

　　 會(huì)上，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師吳慧平教授，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師胡斌教授，廣州美術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)徐平華教授也分別作了主旨發(fā)言。

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