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　　 文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的寶貴財富，不僅訴說著過去，也深刻影響著當下和未來。該如何有效保護，并讓公眾觸及文化遺產(chǎn)？數(shù)字技術(shù)是一種有效手段。近年來， AR和VR等新技術(shù)越來越多地引入到文化遺產(chǎn)保護和傳承中，使文化遺產(chǎn)“活”在當下，走向未來。近日，數(shù)字化賦能文化遺產(chǎn)保護與傳承國際研討會在北京召開，相關(guān)專家學者圍繞數(shù)字技術(shù)如何賦能文化遺產(chǎn)的保護和活化展開討論。

　　 數(shù)字化成為文化遺產(chǎn)保護利用的重要手段

　　 文化遺產(chǎn)數(shù)字化是將文物由實體轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式以便更好保存文物的方式，對各類文化遺產(chǎn)的保護、保存、修復(fù)、研究、傳播和推廣具有重要意義。聯(lián)合國教科文組織國際創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展中心咨詢委員會主席漢斯表示，先進技術(shù)使得形式多樣、獨具風格的文化遺產(chǎn)得以保存，比如3D建模技術(shù)可以用于文化遺產(chǎn)的修復(fù)、記錄、保存和教育；利用無人機設(shè)備可以獲取文化遺產(chǎn)的圖像，用于評估文化遺產(chǎn)的保存狀況等。

　　 漢斯介紹，法國巴黎圣母院于2019年發(fā)生火災(zāi)，木質(zhì)屋頂結(jié)構(gòu)受損。當?shù)卣壳罢谂χ亟ㄊ軗p部分。多虧火災(zāi)前的數(shù)字掃描資料，重建團隊通過最新的現(xiàn)實捕捉技術(shù)、3D設(shè)計軟件等，創(chuàng)建了與火災(zāi)前的巴黎圣母院完全相同的3D模型，巴黎圣母院的重建計劃才得以順利推進。

　　 “新冠肺炎疫情的發(fā)生，使得數(shù)字化技術(shù)的重要作用越來越凸顯?！甭?lián)合國教科文組織駐華代表處文化部門負責人楊碧幸說，疫情防控期間，博物館以及文化遺產(chǎn)地利用數(shù)字化技術(shù)，在線上展示文物和文化遺產(chǎn)的魅力，并與公眾進行互動。數(shù)字化也為公眾足不出戶參觀文物以及歷史遺跡提供了可能。

　　 “對疫情期間數(shù)字化在文化及文化遺產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)揮的作用進行評估非常重要，這可以為后疫情時代的政策和復(fù)蘇途徑提供參考。這需要科技公司、科研機構(gòu)、高校和文化創(chuàng)意部門合作，提供專業(yè)化知識，促進文化遺產(chǎn)機構(gòu)數(shù)字化轉(zhuǎn)型?！比蛭幕W(wǎng)絡(luò)總裁梅里·馬達沙希說。

　　 數(shù)字化展覽展示助力文化遺產(chǎn)實現(xiàn)社會價值

　　 北京中軸線北端鐘鼓樓，南端永定門，全長約7.8公里。歷經(jīng)700多年歷史的北京中軸線，是中國現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線。作為《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的項目，北京中軸線數(shù)字化保護頗受關(guān)注。

　　 北京市文物局黨組成員、副局長褚建好介紹了近年來北京中軸線數(shù)字化保護的探索實踐。褚建好介紹，一方面，通過數(shù)字掃描技術(shù)，更清晰掌握了北京中軸線文物本體的“健康狀況”，為文物保護修繕的精細化提供支撐和依據(jù)；另一方面建立了北京世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測中心，通過數(shù)字測繪、三維掃描等手段，留存文物保護修繕全過程資料，為科研和展示積累了豐富的“數(shù)字資產(chǎn)”。還推動一系列數(shù)字化展覽展示項目。其中“數(shù)字中軸”項目通過虛擬現(xiàn)實場景、5G、人工智能等技術(shù)，結(jié)合遺產(chǎn)監(jiān)測數(shù)據(jù)等信息，還原了北京中軸線歷史文化場景。

　　 騰訊SSV數(shù)字文化實驗室負責人、騰訊研究院副院長舒展介紹，“數(shù)字中軸”項目建設(shè)分成3部分，包括北京中軸線數(shù)字展陳、北京中軸線IP強化、北京中軸線文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展指數(shù)。“為了呈現(xiàn)北京中軸線700多年的歷史文化變遷，我們整合騰訊游戲技術(shù)、AI知識圖譜等多條業(yè)務(wù)資源參與到項目中。希望‘數(shù)字中軸’項目既能助力申遺，也能探索出一條數(shù)字科技助力文化遺產(chǎn)實現(xiàn)社會價值并可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新路徑?！笔嬲拐f。

　　 據(jù)悉，北京中軸線數(shù)字化還推出數(shù)字形象IP——北京雨燕。這個數(shù)字形象是選取19個遺產(chǎn)點元素，結(jié)合中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京風箏造型，特邀插畫藝術(shù)家烏貓以藝術(shù)語言重新創(chuàng)作而成?；跀?shù)字北京雨燕，還衍生了北京中軸線申遺首批紀念版數(shù)字藏品，首批9999件數(shù)字藏品備受歡迎，上線一小時就被用戶領(lǐng)取完。

　　 元宇宙讓文化遺產(chǎn)的表達更有力

　　 近年來，數(shù)字技術(shù)帶來了新的技術(shù)體系——元宇宙?！霸钪媸恰畷r間+空間’的時空概念，對文化遺產(chǎn)的時空復(fù)原有很大幫助?！北本┼]電大學交互技術(shù)與體驗系統(tǒng)文化和旅游部重點實驗室副主任陳洪說。

　　 陳洪表示，元宇宙包括現(xiàn)實世界、虛擬世界以及虛實融合的世界，可以從虛擬人、虛實融合場景等多個角度進行建設(shè)。“在元宇宙的構(gòu)建過程中，虛實融合的世界是元宇宙的入口。所有的文化遺產(chǎn)都可以是劇情的容器，所有的虛擬內(nèi)容都可以在這個空間中進行部署，以構(gòu)建完整生動的體驗，對文化遺產(chǎn)進行活化。在這個容器下，我們可以讓虛擬內(nèi)容盡情地展現(xiàn)我們希望表達的文化內(nèi)涵，從而讓文化遺產(chǎn)在虛實相融相生的情形下，進行更加有力的表達。” 陳洪說。

　　 意大利知名建筑師、米蘭理工大學教授米凱萊·布魯奈羅認為，將某個文化遺產(chǎn)進行元宇宙的表達意味著為它創(chuàng)造一個新維度。它不僅是讓人們獲取文化遺產(chǎn)信息的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施，同時也是數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施?！八热皇菙?shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，在其構(gòu)建的過程中，會存在一些傾向性。比如因其年輕化的特點。因此在如何吸引年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化方面，元宇宙可以提供巨大助力?！? 米凱萊·布魯奈羅說。

　　 “這些數(shù)字內(nèi)容不僅創(chuàng)造了游戲，更創(chuàng)建了知識的全新維度。比如古羅馬斗獸場，如果將其進行數(shù)字轉(zhuǎn)化，它不會成為類似‘刺客信條’的游戲，我們所要做的是在數(shù)字世界中加入‘知識’，這才是古羅馬斗獸場真正的數(shù)字維度，而非理論上的文化技術(shù)?！泵讋P萊·布魯奈羅表示。

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