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　　鶴滿花香 200*200cm

　　你我的一切也許都是造物主對你我的選擇而已。我經(jīng)常力求自己能夠客觀的理解造物主創(chuàng)造中國人的用意，它好像并不完美，但是，很顯然它擁有幾千年很獨(dú)具優(yōu)秀偉大的文明，天選的驕傲。作為一個(gè)做藝術(shù)的人，我個(gè)人始終覺得這也許是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的機(jī)遇之一，這是我們這一代人的歷史使命。其時(shí)代使命也許就是需要將傳統(tǒng)的東方藝術(shù)文化重新構(gòu)建出一個(gè)新的樣子來。最近，我常常對于東方歷史上的藝術(shù)標(biāo)簽作品，有一種進(jìn)行重新演繹的欲望，想找到它的未來性，找到它的詩意，華麗、寬闊又不失個(gè)性?！敖韫P墨以寫天地萬物，而陶泳乎我也。（清代石濤）”讓東方藝術(shù)成為正面的視覺盛宴，不平庸、不腐朽、不意識(shí)形態(tài)化，而使之充滿了才華，充滿了能量，充滿了超級東方的美學(xué)（Super Oriental Aesthetics）屬性和光芒。

　　蓮花鴛鴦系列一 98*98cm

　　人類醉心于聲色，或是保守清心寡欲，在于他信奉什么樣的哲學(xué)思想。西方文藝復(fù)興以后，繪畫基本上是屬于視覺上越來越縱欲的一個(gè)過程，而東方幾千年藝術(shù)中的儒道思想，決定了我們的審美傾向。西方文藝復(fù)興對希臘、羅馬藝術(shù)的吸取繼承和后來的土耳其趣味、中國趣味、伊斯蘭趣味、印度趣味、希臘趣味等等是不一樣的。后者影響了西方巴洛克風(fēng)格、羅可可風(fēng)格，但是，它們并沒有實(shí)現(xiàn)一個(gè)人類文明新的時(shí)代出現(xiàn)。好的美學(xué)是人類生活的世界，而不僅僅是作為獨(dú)立藝術(shù)品在美術(shù)館給人們展覽欣賞。

　　喜歡亞歷山大·卡巴內(nèi)爾、威廉-阿道夫·布格羅的人很多，他們的作品應(yīng)該都是一些高分作品，但是和印象派繪畫、現(xiàn)代派繪畫相比，明顯太迂腐了，和時(shí)尚時(shí)代失去了聯(lián)系。如果當(dāng)初沒有畢加索、馬蒂斯、馬奈、莫奈、德加等等出現(xiàn)，巴黎這個(gè)所謂的西方文化中心，恐怕是無法接受的事情。西方工業(yè)革命、資本主義的時(shí)代，是許多新鮮的生命開掛的人生，是他們激活了人類社會(huì)活動(dòng)發(fā)展的巨大潛力。

　　千古煙霏137*70cm

　　本阿彌光悅、尾形光琳從本質(zhì)上來看是日本人的個(gè)性與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的一個(gè)完美的風(fēng)格，和葛飾北齋，歌川廣重、長谷川等伯、東山魅夷、平山郁夫等一樣，它們反過頭來將srt（美術(shù)）又影響了一代代日本人的民族個(gè)性和藝術(shù)審美。日本主義japonisme（法）指一種審美崇拜。19世紀(jì)在法國英國延續(xù)了30年。東方藝術(shù)曾經(jīng)對于早期構(gòu)建西方現(xiàn)代藝術(shù)起到了非常重要的作用。如今東方藝術(shù)的如何發(fā)展？雖然中國當(dāng)代藝術(shù)意義非凡。但是，長期的看恐怕還要去找一找東方文化發(fā)展的自己節(jié)奏和基因資質(zhì)。

　　歲暮風(fēng)音 207*45cm

　　美學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是相通的，通過視覺、聽覺各個(gè)器官的神經(jīng)系統(tǒng)接口吸收各種信息，產(chǎn)生思維模式和情感分秘。雖然有地域文化教育、個(gè)體異差和階層分化等等因素的區(qū)別，但是由于我們?nèi)祟惗疾粚儆诟呔S生命，所以從本質(zhì)上我們?nèi)梭w生物設(shè)置都是相同或相似的。從事藝術(shù)工作，我的體會(huì)不靠練，而是靠長期的投入和專注。“遷想妙得。（東晉顧愷之）”技術(shù)只是一部分，更多的是精神層面的體悟，剩下的完全要看天意的編程。藝術(shù)，媚是一種惡，邪也是一種惡。藝術(shù)中的力量有時(shí)是媚的惡，也有時(shí)是邪的惡，邪惡的人會(huì)夸大它的邪惡，媚俗的人會(huì)欣賞它的媚俗。正面高雅氣質(zhì)不是高大全，也不是裝腔作勢的假貴族，而是一種有力量有天才的天賦。沒有才華就都是扯淡。

　　知識(shí)分子，他們很少是一個(gè)集體主義者，他們內(nèi)心深處的孤獨(dú)有時(shí)候會(huì)逼迫自己向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。但是，這種知識(shí)分子性格會(huì)逐漸形成一種自我認(rèn)知的風(fēng)氣，從而改變社會(huì)的文化生活態(tài)度，產(chǎn)生文明級別的提高，對于東方文明古國來說，它也許會(huì)具有劃時(shí)代的積極意義。杰出的人會(huì)有多種思維模式兼容的能力，不同的事情用不同的模式，互為作用，最終能夠找到統(tǒng)一而不對立。

　　斜風(fēng)曉寒137*70cm

　　前些天看到微信朋友圈有人發(fā)邁克爾杰克遜“天下一家”，一首非常超閃眼球的視頻，有些感慨。八十年代美國文化真的是光芒四射，有人說“他一人開啟一個(gè)時(shí)代，讓世界音樂走向巔峰?！蔽覀€(gè)人總是覺得偉大的藝術(shù)天才非常難得。這樣的天才其實(shí)是西方文化長期堆積起來以后的結(jié)果，桌別林也是，這樣的超級巨星是一個(gè)時(shí)代的靈魂標(biāo)配。東方文化正在從量變到質(zhì)變的長期堆積過程中，也許只是初始而已，也許表達(dá)出來的方式不一樣。唐代龍牙禪師云“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。若將花比人間事，花與人間事一同?！币馑际牵菏澜缟蠜]有不變的東西，沒有獨(dú)有的事物，猶如地球的旋轉(zhuǎn)，它總是在不斷的更替。

　　麈尾偃蓋136*69cm

　　超級東方，千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

　　2022年即將過去，

　　甘之如飴，期待你的春天滿樹花開。

　　未來，“天下一家”，熱血、赤誠、勇氣和夢想。

　　我們一起躬逢其盛。

　　梅一

　　1962年出生于江蘇，本名：張梅夜

　　1985年先后就讀南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 中國藝術(shù)研究院研究生班

　　1989年先后任教揚(yáng)州大學(xué) 南京藝術(shù)學(xué)院

　　2002年至今 上海 從事雕塑、繪畫、設(shè)計(jì)等藝術(shù)方面工作

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