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詩(shī)、書(shū)助吾“華”

時(shí)間:2022/12/2 21:13:05  來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)

  蘇軾有云:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這里的“詩(shī)書(shū)”,雖然指的不是“詩(shī)詞”與“書(shū)法”,但顯然,果若兩者并善,也是能收“氣自華”之效的。

  毫無(wú)疑問(wèn),漢字是“詩(shī)詞”“書(shū)法”成立的前提。沒(méi)有“六書(shū)”培植出來(lái)的漢文字,則詩(shī)、書(shū)“毛將焉附”?漢字記錄歷史、表述思想、傳承文明、提升境界,有著不言而喻的重要價(jià)值。而中國(guó)文化中最具魅力的,也恰恰是由漢字衍生出的“詩(shī)詞”與“書(shū)法”。

  竊以為,詩(shī)詞是漢語(yǔ)言的藝術(shù),書(shū)法在狹義上說(shuō),是以毛筆為工具的抽象墨線藝術(shù)。腹有詩(shī)、書(shū),氣質(zhì)自華!

  詩(shī)歌出現(xiàn)之早,幾乎與人類(lèi)文明同步。從人們口中說(shuō)出的有節(jié)律的文字,漸漸合轍、押韻,有了格律、平仄。詩(shī)人們用“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”表達(dá)友誼與祝福的溫黁,用“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”“國(guó)破山河在,城春草木深”表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂,用“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!北磉_(dá)喜悅與冀望——詩(shī)詞就是這樣有力量,它簡(jiǎn)潔而又豐饒、爽暢而又跌宕,寄寓無(wú)限情感、反映歷史走勢(shì)、折射國(guó)運(yùn)興衰。

  展現(xiàn)在我們眼前的一首首古體詩(shī)、近體詩(shī)、長(zhǎng)短句、曲、楹聯(lián),體裁各別,題材萬(wàn)千,名篇佳句,琳瑯滿目。我曾偶涉此道,做過(guò)粗淺探索,對(duì)個(gè)中甘苦略知一二。看似寥寥數(shù)句,不過(guò)幾十個(gè)字,但要嚴(yán)守韻部、挑選韻腳,粘對(duì)不可錯(cuò)、對(duì)仗須工穩(wěn),拗救得用好、慎辨入聲字,轉(zhuǎn)韻講規(guī)則、句式有變化,等等,諸多條條框框,還要語(yǔ)言通順,達(dá)意傳情,說(shuō)是“戴著鐐銬跳舞”,真的并不過(guò)分。有時(shí)候搜索枯腸、緊蹙雙眉,眼看時(shí)間飛逝,卻又思澀詞窮,才會(huì)慨嘆一藝之艱辛,欽服前賢之偉大。

  這就是歷史悠久、生命長(zhǎng)青的中華詩(shī)詞藝術(shù)。她在每一個(gè)炎黃子孫的心中發(fā)光發(fā)熱,我們能每時(shí)每刻地體悟到那些優(yōu)秀詩(shī)人的喜怒哀樂(lè),以及漢字之美、韻律之奇。

  再說(shuō)書(shū)法藝術(shù)。從殷商甲骨文,到秦漢的篆隸書(shū),到南北朝時(shí)期的隸、行、草、楷諸體之變,到唐代的楷書(shū)與狂草,到宋元明的帖派文人書(shū)風(fēng),到清代樸學(xué)氛圍下碑派金石書(shū)風(fēng)的崛起及碑帖審美之辯,一管毛筆劃出的烏金之線,竟有如此搖撼人心的大美!

  書(shū)法的神奇,不僅是文字的神奇,更是文化的神奇,人的神奇。從不同的字形,我們可以看到世間萬(wàn)物。從篆書(shū)中的“水”,我們可以看見(jiàn)涓涓細(xì)流、磅礴江河;從楷書(shū)中的“雨”,我們可以看到點(diǎn)點(diǎn)滴滴、淅淅瀝瀝,這是表音文字所不能夢(mèng)見(jiàn)的。從不同的字體,我們還可以看到不同的時(shí)代。王羲之、王獻(xiàn)之父子引領(lǐng)的新風(fēng),有賴(lài)東晉玄談清議的大文化背景;顏真卿的寬博雄渾,顛張醉素的揮灑云煙,則彰顯了盛唐的強(qiáng)盛與豪邁;撮顏歐趙為一體、僵滯呆板的“館閣書(shū)”,必然是科舉時(shí)代的產(chǎn)物。如是諸般,各有因由。

  從不同的字體,我們亦可以看出書(shū)寫(xiě)者的性格與情懷。我們不能說(shuō)董其昌、趙孟頫沒(méi)有自己的特色,但豈可與勇破藩籬的“書(shū)圣”比肩?時(shí)代造就人,造就歷史,同時(shí)也造就書(shū)法藝術(shù)。放眼當(dāng)下,隨著毛筆書(shū)法實(shí)用性的減弱,藝術(shù)性卻得到了進(jìn)一步提升。即便是一支鋼筆,或是一支中性筆,腕下不變的依然是中華之美和中華情懷。

  “詩(shī)”“書(shū)”交融,是中華文化的一枚關(guān)鈕。這“詩(shī)”和“書(shū)”,真正融入了我們的思想與血脈里??吹揭皇滓饩巢凰椎母衤稍?shī),我們會(huì)下意識(shí)地產(chǎn)生共鳴;看到一幅優(yōu)美的書(shū)法長(zhǎng)卷,我們也會(huì)與書(shū)法家共同嘆賞筆墨縱橫的世界。而這,無(wú)不是傳統(tǒng)文化之偉力所在。

  我愿,詩(shī)詞與書(shū)法,在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)自信奔騰;也愿,每個(gè)中華兒女都能——涵泳“詩(shī)”“書(shū)”,不負(fù)韶華!

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