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梅雪共春（中國畫）　張立辰

　　“筆墨之道，歷中國文化千年錘煉糅合，筆法、墨法即為心法?！敝袊鴷嬛暗馈痹谟诠P墨，筆墨之于中國繪畫，一為造型，畫家用筆墨寫其形、攝其神；一為性情，畫家可寄形于筆墨，問道于己心。

　　由中國美術(shù)館、中央美院主辦的中國美術(shù)館捐贈與收藏系列展“道在筆墨——張立辰藝術(shù)展”于近日在中國美術(shù)館展出，此次展覽是文化和旅游部2022年度國家美術(shù)作品收藏和捐贈獎勵項(xiàng)目，以“道在筆墨”為題，展出張立辰《天地歌》《香遠(yuǎn)》《家鄉(xiāng)的風(fēng)》《墨葡萄》《毛澤東詩意》《蘭竹課徒稿》等170件（套）代表作品和課徒稿，以及30余件（套）實(shí)物文獻(xiàn)。展覽通過“文以明道”“畫以體道”“談藝論道”“立身行道”“授業(yè)弘道”5個部分，在系統(tǒng)梳理張立辰中國畫創(chuàng)作、教學(xué)和研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，立體式地呈現(xiàn)其獨(dú)特而深醇的藝術(shù)旨趣，以及在中國筆墨精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面所取得的成就。

　　張立辰作為當(dāng)代中國大寫意花鳥畫代表畫家之一，其筆墨品格深契文脈，近取潘天壽、吳昌碩、齊白石，乃及朱耷、徐渭，遠(yuǎn)追五代徐熙。他的寫意作品既有真力彌滿、氣象博大的一面，又淡麗簡凈、別開一格，在傳統(tǒng)品格和現(xiàn)代意識的交融中開拓出一種審美新境，恰如郭熙在《林泉高致》中所言：“近觀取其質(zhì)，遠(yuǎn)觀取其勢”。

　　在張立辰看來，中國畫講求“天人合一”，使人更多地從自然現(xiàn)象、事物變化當(dāng)中去體會人文哲理，提升思維境界，這是其花鳥畫很重要的創(chuàng)作目的?！懊啦蛔悦?，因人而彰”，大自然本身與人的意志情感碰撞交融，也就給花鳥畫家作出了方向性和原則性的引導(dǎo)，指明了創(chuàng)作方向，即師造化與師古人相結(jié)合之體現(xiàn)。張立辰以墨竹見長，又善畫荷，在《風(fēng)荷》《梅雪共春》《雨后復(fù)斜陽》等作品中，萬物生靈在他筆下墨骨為體，不僅得古之法、通古之心，且以時代氣象融滲，無窮出清新——畫松要把全身的力量都集中在筆鋒上；表現(xiàn)荷葉桿，運(yùn)筆不能斷，一筆起、行、收，中間的氣、骨、筋、肉轉(zhuǎn)折都要連貫，既要有形態(tài)的物理結(jié)構(gòu)，又要有筆法的轉(zhuǎn)折頓挫；古人曾表現(xiàn)過朱砂竹，或者是在墨竹當(dāng)中表現(xiàn)光感，一陣暴雨過后陽光照射竹子閃亮泛紅的光感古人基本沒畫過，通過朱磦和墨的方式來表現(xiàn)，這是對竹子這個老題材的新感受和新表達(dá)……每一次的作畫過程，張立辰都在總結(jié)其間的奧義，每一個階段性的突破，都是對中國畫筆墨形式的一種新探索。

　　同時，他也是一位藝術(shù)教育家，構(gòu)建起一套符合中國畫藝術(shù)規(guī)律和自身發(fā)展方向的系統(tǒng)且完整的中國畫教學(xué)體系。張立辰提出的“筆墨結(jié)構(gòu)”，正是中國畫傳統(tǒng)之旨?xì)w。此結(jié)構(gòu)源于自然萬象之變，通于文字形成之理，成于書法表現(xiàn)之神。筆墨相會，或圓潤流暢、清澈明秀；或凝重古樸、力如鐘鼎；或渾厚老辣、雄強(qiáng)遒勁。所謂有體有用、有胎有骨、有形有勢，有開有合，天機(jī)自張，性靈所鐘。

　　中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)館館長吳為山認(rèn)為，張立辰先生的花鳥畫，顯然已“妙得其真”，其精湛的筆墨技巧和精彩的表達(dá)方式，展示了一個從自然美到藝術(shù)美，從自然生命到藝術(shù)生命不斷升華的動態(tài)過程。

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