時間:2022/12/1 20:57:58 來源:中國藝術(shù)報
風(fēng)荷(中國畫) 王煒
近日,由王琦美術(shù)博物館與北京華夏文化藝術(shù)研究院聯(lián)合主辦的“八十起舞王煒?biāo)嬚埂痹诒本┟褡逦幕瘜m舉辦,展覽展出王煒不同時期的水墨畫作品百余件。
北京展覽前,“八十起舞·王煒?biāo)囆g(shù)作品展”曾在重慶舉辦,展出王煒版畫、書法、水墨畫、油畫作品120件,全部捐贈給家鄉(xiāng)重慶。與重慶展覽不同的是,本次展出的是王煒近30年來不同時期的水墨精品——京渝雙舞,各自曼妙。
王煒鐘情于荷塘的水墨創(chuàng)作,為了方便觀察荷花的四季變化,他曾在北京西郊的九龍山自建石屋畫室,畫室門前有條溝,他在溝中修池種荷,自號禪荷山人,深居簡出,與荷為伴,參禪悟道,醉心于藝。他將禪意融入水墨,創(chuàng)作了大量“禪荷”作品,他用荷塘四季枯榮折射人生,以大寫意的手法,時而重彩,濃烈奔放;時而淡墨,清新雅逸,描繪著春天的生機萌動、夏日的激情綻放、金秋的燦爛輝煌和寒冬的涅槃妙境,有節(jié)奏,有旋律,演奏著一組組恢宏而激昂的荷塘生命交響曲。著名畫家張仃先生曾專門為他題寫了“禪荷戀”。
從王煒60歲出版的《禪荷山人》作品集中,已明顯看出他獨特的“禪荷”畫風(fēng),畫面清新明麗,意境悠遠深邃,注重意象的表達,藝術(shù)語言既抽象但又沒有脫離物象。水墨荷塘呈現(xiàn)的畫風(fēng),并不是他刻意追求與眾不同的創(chuàng)新,而是他在幾十年的藝術(shù)實踐中自然形成的。他將油畫、版畫、書法藝術(shù)多個領(lǐng)域融匯貫通,畫出了自己的樣式,形成了自己的面貌。北京美協(xié)副主席李耀林認(rèn)為,王煒是當(dāng)代美術(shù)家中相當(dāng)有創(chuàng)新精神的畫家。王煒在70歲出版《漸入佳境》作品集時,美術(shù)理論家邵大箴先生撰文,稱他的藝術(shù)收獲已是“碩果累累”。
今年,王煒先生80歲了,當(dāng)他將幾十年水墨藝術(shù)的結(jié)晶薈萃于民族文化宮,以“八十起舞”呈現(xiàn)在我們眼前時,可以清晰地看到他創(chuàng)作水墨荷塘的脈絡(luò),透過不同時期的作品,他一步步由藝術(shù)的時光隧道進入了禪的無上妙境,進入了從心所欲不逾矩的大美之境,進入了獨與天地精神相往來的化境。
王煒1942年生于重慶,13歲開始創(chuàng)作并發(fā)表美術(shù)作品,他當(dāng)過兵,在《紅旗》雜志做過美術(shù)編輯,是一個充滿創(chuàng)作激情、精力充沛的藝術(shù)家。多年來,他在版畫、油畫、水墨畫和書法藝術(shù)上孜孜以求,取得了豐碩的成果,作品曾參加全國重要展覽并被中國美術(shù)館收藏,也曾在中國美術(shù)館、意大利卡維拉市米凱蒂博物館舉辦過展覽。此外,他在美術(shù)史論和文學(xué)、詩詞方面著述頗豐。
充滿藝術(shù)激情的王煒,生活中非常低調(diào),很少參加社交活動,即便擔(dān)任中國藝術(shù)研究院版畫院院長等職務(wù)時,也是如此。很多人不認(rèn)識他,或僅知道他是王琦的長子,而不了解他的藝術(shù)。美術(shù)理論家張曉凌在觀看展覽后這樣評價王煒:中國美術(shù)界有兩種人,一種浮于上面,一種沉于下面,沉于下面的,才是中國美術(shù)的脊梁。王煒無疑是后一種人。
陳毅元帥之子陳昊蘇、陳小魯是王煒最親密的戰(zhàn)友,最讓王煒感動的是陳昊蘇為“八十起舞”展覽寫的賀詩:“八十雄風(fēng)還起舞,征程萬里赤子心。孩提日月親玩伴,軍旅青春寫戰(zhàn)云。從藝百年無盡路,登峰世紀(jì)有情人。京華老友同聲賀,版畫家傳創(chuàng)意神?!辈⒘粞裕骸案兄x你對我們兄弟的關(guān)愛和友誼。小魯英靈有知,也會為你的成就感到自豪。我的詩只是一種深情表達,向你致敬!”
人間八十最風(fēng)流,美術(shù)理論家劉曦林先生稱贊王煒與荷共舞:“舞得高、舞得美”。王煒八十起舞,正如他在《荷塘之戀》詩中所寫:“你在落日的余暉中,與霞光共舞,在盡情綻放后,悄然而去,無聲無怨又無悔,這是何等璀璨的瞬間,這是何等令人向往的狀態(tài)。”詩是贊美荷花,又何嘗不是他藝術(shù)人生的自我寫照。
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