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《燃燒》 藝術(shù)家本人提供

　　 熱烈、柔軟、溫暖、無限綿延……冰冷、堅(jiān)硬、冷酷、有限時(shí)序……對立又互相關(guān)聯(lián)、互相滲透、融為一體。

　　 這是雕塑家黃奕維創(chuàng)作的“血脈”新系列——“血脈”與混凝土、鐵塊、透明樹脂等材質(zhì)融合共生，仿若生命被水泥（鋼鐵）叢林限制、吞噬，又似新生命體從中崩裂、誕生，在對立的張力中，新的血肉之軀倔強(qiáng)生長，充滿無限想象空間。

　　 《周易·系辭傳》曰：“一陰一陽之為道。”宇宙萬物變化的原因，正是事物內(nèi)部兩種對立因素的相互作用。這兩種對立的因素，即陰和陽，柔和剛。所謂“剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩”，“剛?cè)嵯嗤?，變在其中矣”。陽和陰，剛和柔，不僅是對立的，而且是統(tǒng)一的，都是“道”不可或缺的。

　　 黃奕維用“血脈”新系列雕塑作品，實(shí)現(xiàn)對宇宙萬物微妙變化規(guī)律的探索，更延續(xù)著他一貫的對于生命意義、生存關(guān)系的思考及對人文生態(tài)的關(guān)注。

　　 黃奕維1980年出生于北京，1998年-2002年就讀于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系，師從于雕塑藝術(shù)家李象群先生。曾多次參加國內(nèi)外藝術(shù)展覽及活動(dòng)。在新寫實(shí)主義和觀念雕塑領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索和研究，專注于具象藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新及自我風(fēng)格和觀念的表達(dá)。

　　 幾年前的一次解剖展上，他被人體血管精妙絕倫的自然恩賜深深震撼，著迷于生物體內(nèi)部構(gòu)造的復(fù)雜與精妙，開始思考并嘗試用雕塑語言表達(dá)這一生命的魔力。

　　 在黃奕維看來，血脈（循環(huán)系統(tǒng)）作為生命體的重要組成部分被單純地剝離出來，顯現(xiàn)出一種奇特的美感，看似無序?qū)崉t有序，看似實(shí)體且又鏤空。血脈承載著生命體內(nèi)部物質(zhì)和能量傳輸?shù)娜蝿?wù)，主脈分成支脈、支脈分成毛細(xì)血管的形態(tài)，恰如老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論的物演。血脈分陰陽，動(dòng)脈和靜脈在收放之中形成循環(huán)，三生萬物之后，萬物再次歸一，循環(huán)往復(fù)。

　　 之后，經(jīng)過對加工材料和工藝的反復(fù)嘗試，他鎖定了用樸素的鐵絲，且以純手工編制的方式，呈現(xiàn)“血脈”系列作品。正是緣于對藝術(shù)形式的執(zhí)著創(chuàng)新，黃奕維幸運(yùn)地找到了有別于他人，獨(dú)特且個(gè)性化的“血脈”雕塑語言。

　　 鐵絲的延展性、韌性和彈性，賦予雕塑形象以優(yōu)美的動(dòng)態(tài)感，鐵絲勾勒的形象，線條明朗且清晰，將二維的線條具象化和立體化，呈現(xiàn)出精微、細(xì)膩的表達(dá)以及鏤空的效果，開辟出雕塑的一番新境。

　　 歷經(jīng)8年的探索，如今，黃奕維以細(xì)膩的創(chuàng)新方式打造出專屬于他的“血脈”王國，形成了自成一體的“血脈”系列作品體系。涵蓋靈性動(dòng)物、符號化象征物、人造物以及正在創(chuàng)新的新系列——物象融合作品。

　　 在當(dāng)今這個(gè)信息和數(shù)字化的時(shí)代，人類精神被深度異化。藝術(shù)家的使命不僅是自得其樂地完成一件完美的作品，提供審美的愉悅，而應(yīng)進(jìn)入更開闊的空間，關(guān)注置身其中的時(shí)代困境。雕塑作品作為雕塑家連接現(xiàn)實(shí)世界與真實(shí)世界的媒介，凝聚著個(gè)人深刻的生命體驗(yàn)、價(jià)值評判、哲學(xué)反思，以及對于世界真相的領(lǐng)悟，雕塑家通過賦予作品豐富的內(nèi)涵和外延，令觀者見作者所現(xiàn)，欣賞、品味、認(rèn)知世界的真實(shí)。

　　 這一點(diǎn)，黃奕維無疑是走在時(shí)代之前的。正如著名藝術(shù)評論家杜曦云所言：“黃奕維的血脈系統(tǒng)是揭開表皮審視內(nèi)底的結(jié)果，和每件作品的具體標(biāo)題結(jié)合，這些形色各異的‘血脈系統(tǒng)’和缺席的表皮形成彼此對立的張力，指涉生態(tài)、性別、輿論、暴力、偶像、心靈、信仰等方面的當(dāng)代狀況。它們散發(fā)著憂心忡忡的氣息，這些氣息反襯出的，是藝術(shù)家自己心中的理想化狀態(tài)?！?

　　 《太平洋》是黃奕維“血脈”系列的首作。它是用稀鹽酸將結(jié)構(gòu)表面腐蝕生銹，表達(dá)的是工業(yè)化時(shí)代的生存困境，從自然環(huán)境的污染到人文環(huán)境的異化，對生命體造成的傷害。

　　 在《新物種》《空性》等以動(dòng)物為主題的創(chuàng)作里，藝術(shù)家將血脈從皮肉里剝離出來，將這一生命系統(tǒng)直觀地呈現(xiàn)，同時(shí)又將它建立成一個(gè)獨(dú)立的、能代表物質(zhì)生命的體系。觀者在直面動(dòng)物生命體的同時(shí)，亦能感知到宇宙的奧妙與神奇，也對自身的生命體有更深刻、直觀的感應(yīng)與新的認(rèn)知。

　　 對于黃奕維而言，血脈系統(tǒng)的造型正是物質(zhì)衍化的一個(gè)縮影，是具有符號性的，它的符號性不僅在于生物性，同時(shí)也象征著物質(zhì)演化。他?這種符號性，表現(xiàn)人類文明進(jìn)程中的精神物象（宗教和哲學(xué)）。除了表達(dá)從物質(zhì)到精神的“萬物一系”觀念外，也是想表達(dá)對人類文明進(jìn)程和宇宙物質(zhì)演化的思考。

　　 他賦予人造物以生命，演化出了《異形》《詭辯》《攀登》等作品，黃奕維在談及《異形》作品時(shí)表示：“‘槍’是我非常喜歡的題材，不僅因?yàn)闃尡旧韮?yōu)美的造型，更因?yàn)樗侨梭w不可分割的器官，是人類肢體的延展，正如殘暴是人性不可磨滅的一部分。從生物學(xué)角度說，人類是唯一會殘害同類的物種，為了求偶、爭奪地盤，其他物種通常會互相打架、撕咬、決斗，但絕不會殺害對方，而在人類歷史上，同類屠殺卻屢見不鮮。這類作品，更多地是對于人性的反思?！?

　　 《一石一世界》則是他對無機(jī)物和有機(jī)物之間關(guān)系思考的杰作。在他看來，生命是由單細(xì)胞生物演化而來，但從更大尺度視角看，有機(jī)生命是由無機(jī)物演化而來，也就是說石頭是生物的祖先。因此，他將血脈與石頭相結(jié)合，像是對石頭進(jìn)行解剖，并讓這個(gè)跨越數(shù)十億年的進(jìn)化過程進(jìn)行首尾相接，一塊石頭就是一個(gè)生命體，一個(gè)生命體又是一個(gè)小宇宙、小世界。在表現(xiàn)形態(tài)上，石頭給人一種實(shí)體的、堅(jiān)硬的、脆裂的、不可再生的感覺，而血脈則是虛空的、柔弱的、堅(jiān)韌的、可再生的感覺，兩種物象的結(jié)合形成了一個(gè)矛盾體，這種矛盾體更趨近于宇宙世界的本質(zhì)。

　　 雕塑是凝固的音樂，是時(shí)代的縮影。雕塑能夠喚起人們對生存狀態(tài)的深思，對自身的重新認(rèn)識。在黃奕維獨(dú)創(chuàng)的紅色“血脈”生命體系中，能夠感受到鮮活的、帶有體溫的生命力的蓬勃涌動(dòng)，宇宙的脈搏躍動(dòng)其間。這些枝枝蔓蔓、不同色系的血脈系列作品，不只是現(xiàn)代都市喧囂環(huán)境的平衡器，更不只是繁華世界的調(diào)色板，而是現(xiàn)代精神文化的一面反光鏡。

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