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石虎 黃鶯 146×88cm 2020年 紙本彩墨

　　 近年來，著名藝術(shù)大家石虎先生過著“隱士”般的生活，除有作品問世，幾乎沒有別的消息，但這些“隱逸”而出的作品，總是石破天驚的。美術(shù)報(bào)密切關(guān)注石虎先生長(zhǎng)達(dá)20余年，曾對(duì)其做過多次深度報(bào)導(dǎo)。毋庸置疑，石虎先生是我們的老朋友，也是廣大讀者們心心念念的畫家。對(duì)朋友的關(guān)心，怎可僅止步于藝術(shù)的欣賞？這幾年從未露面的石虎先生都在做些什么？他的近況怎么樣？他所隱居的南方鄉(xiāng)野又是什么模樣？帶著讀者朋友們的這些問題，我們聯(lián)系了遁世隱居的石虎先生，請(qǐng)他來為我們一一解答。

　　 以下是我們美術(shù)報(bào)對(duì)石虎先生做的專訪。

　　 記者：您老家在河北太行山下的農(nóng)村，離鄉(xiāng)大半生，請(qǐng)問您對(duì)家鄉(xiāng)是否還有印象？最深刻的記憶是什么？

　　 石虎：我記得爸爸從北京帶回“大前門”牌的火柴，以前叫洋火，被我偷偷拿了出來，向小朋友們展示那火柴的神奇，點(diǎn)燃了我家喂馬的草房，引起一場(chǎng)大火，險(xiǎn)些把我家大院燒掉。另一件更夸張的事，一個(gè)中午，游擊隊(duì)員在午睡，我隔窗偷走了一顆手榴彈，又聚了一群小朋友，我用石頭將手榴彈的木柄砸開，露出能夠引爆的彎彎曲曲的弦，幸虧被驚醒的游擊隊(duì)員發(fā)現(xiàn)，把手榴彈捧著扔到地道里，引爆一聲巨響。不然，我和那些小朋友就都沒命了。還有我的奶媽和小姨，都是最親的。小姨用她的津貼常常給我買顏料、筆墨。說我有（畫畫）天才，一直鼓勵(lì)我。故鄉(xiāng)給了我太多的東西，說也說不完。后來隨著我爸爸工作的調(diào)動(dòng)，我先后跟隨父母輾轉(zhuǎn)于天津、北京、張家口，導(dǎo)致我一年級(jí)就讀了三年，12歲以后就再也沒有回到過自己的家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)只留在了我的記憶中，不過每逢清明，阿平都沒有忘記給石家墳上燒紙。

　　 記者：農(nóng)村生活的印記在您的藝術(shù)創(chuàng)作中起到什么影響？

　　 石虎：這個(gè)問題很深。由于我出生在農(nóng)村的緣故，以至于我一輩子都喜歡農(nóng)村。我年輕的時(shí)候到過山西、陜北，到過甘肅的河西、隴東，新疆的天山、伊犁。到過西藏、青海。到過廣西、貴州。去過云南西雙版納……所到之處都是邊遠(yuǎn)的山寨鄉(xiāng)村，那時(shí)候沒有開發(fā)，那時(shí)候的人也很本樸，這種漫長(zhǎng)的歲月深深地影響了我，以至于我在后來的創(chuàng)作中充滿著他們的心蘊(yùn)，他們的原始生命性夢(mèng)幻般的注入進(jìn)我的靈魂。

　　 記者：您剛才說年輕的時(shí)候到過山西、陜北，大概是什么時(shí)候？是為了藝術(shù)創(chuàng)作嗎？

　　 石虎：那是70年代，我去山西大寨，那個(gè)年代藝術(shù)界的音樂家、畫家、舞蹈家、武術(shù)家都去大寨，我和人美（人民美術(shù)出版社）老畫家王角先生、張汝濟(jì)先生一起到大寨采風(fēng)。那是一個(gè)紅旗飄飄，全國(guó)學(xué)大寨的火紅年代。大寨派了一個(gè)接待員名叫瞿鵬和另外一位鄉(xiāng)土畫家高毛孩，高毛孩的代表作有《紙老虎》和《十八磐》，當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)拿過金獎(jiǎng)。瞿鵬是跳忠字舞的，她的氣質(zhì)有晉土?xí)L(fēng)。他們陪我們走遍了大半個(gè)山西，那里民風(fēng)淳樸、山花爛漫，正如山西民歌所唱：桃花紅杏花白，跋山涉水尋你來…… 90年代我漂泊海外，第一次回國(guó)便去了山西黃河，在永樂宮前大叩長(zhǎng)頭，游子歸土，兩淚沾衣……

　　 至于陜西，我先后去過很多次。當(dāng)時(shí)安塞農(nóng)民畫震撼著整個(gè)藝術(shù)界，很多知名畫家都去那里探索中國(guó)藝術(shù)的原創(chuàng)精神，正如陜北信天游回蕩著的中華本音，安塞農(nóng)民畫也體現(xiàn)了中國(guó)繪畫原始性的創(chuàng)造力，它是真正出自于高原厚土的民心原創(chuàng)，沒有被宮廷影響也沒有被士大夫異化，這是中國(guó)繪畫原始性的本魂。

　　 記者：您提到去過甘肅河西、隴東，河西走廊主要區(qū)域是武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等城市；而隴東北接寧夏，東臨陜西，這里曾是華夏始祖軒轅帝最早的生息地及周文化的發(fā)祥地，古絲綢之路經(jīng)過這里匯入河西走廊。是否可以理解為，您在年輕的時(shí)候就開始有意識(shí)地進(jìn)行文化溯源？可否請(qǐng)您談?wù)?，這些文化重地的游歷體驗(yàn)給您最初的藝術(shù)創(chuàng)作帶來哪些影響？

　　 石虎：是這樣的，你的問題很有深度，它不僅記載了遠(yuǎn)古歷史性的拓創(chuàng)偉業(yè)，也銘刻著近代中國(guó)人的滄桑血淚。在梨園口戰(zhàn)役紀(jì)念館，我見到女子紅軍戰(zhàn)士的相片。他們那種堅(jiān)毅的神情讓我永遠(yuǎn)不能忘懷。甘肅于我而言，如故土。那里浩瀚悠遠(yuǎn)，荒蕪蒼涼。那時(shí)候隴東是中國(guó)貧窮之最，那里常年不雨，因?yàn)闊o(wú)水，烏鴉追著我們的汽車飛，我們洗過手的水百姓不讓潑，要拿去澄清再用；富裕的人家，只是多了幾口儲(chǔ)水的泥窖。我無(wú)數(shù)次的甘肅之行，不盡欲言。有個(gè)甘肅的記者采訪我有關(guān)甘肅的往事，我記得前后講了有十天多，我想對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來說，甘肅都具有靈魂溯源的親和力，其情愫不可言喻。

　　 記者：您是在什么樣的情況下來到嶺南鄉(xiāng)村的？

　　 石虎：作為畫家，太久的城市生活禁錮著我的心境，鬧市喧囂使我失去了寧?kù)o。20年前，我和阿平還有我的女兒客居巴厘島，那是一個(gè)稻田中的酒店，沒有電視、沒有空調(diào)，只有自然和寧?kù)o，讓我們回到了上古神性時(shí)代，由此我萌生一種愿望，在自己的國(guó)土中，我的畫室建在稻田間。后來我常常說起這個(gè)愿望，我的朋友周漢標(biāo)考察多處，認(rèn)為在阿平的家鄉(xiāng)最合適，及時(shí)幫我實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望。

　　 記者：您在嶺南鄉(xiāng)村生活多少年了？是否適應(yīng)這里的生活？

　　 石虎：六年多了，我很適應(yīng)，這是我的愿望，這里樣樣好，很適合我的藝術(shù)創(chuàng)造。

　　 記者：您能否談?wù)勗谶@里的生活情況？飲食、睡眠、以及每天大概會(huì)有多長(zhǎng)的創(chuàng)作時(shí)間？

　　 石虎：生活沒有變化，只是換了一個(gè)地方，就連我們的阿姨也來到了這里，做飯的阿姨是東北人，她信佛、吃素，她做啥我們吃啥。阿平的母親一年四季忙著種各種蔬菜，包括還會(huì)采一些野果野菜。至于睡眠，自當(dāng)兵以來，我的生物鐘從來沒有改變過。而創(chuàng)作時(shí)間沒有規(guī)律，是順其自然的。

　　 記者：嶺南鄉(xiāng)村的風(fēng)物景致、風(fēng)土人情對(duì)您當(dāng)下的創(chuàng)作是否產(chǎn)生影響？

　　 石虎：日日散步見堤畔楓楊步搖垂落，草莖磐折，蟻禾紋象，疊石筑構(gòu)。一向不被人關(guān)注的荒穢深匿有線條與形態(tài)的玄機(jī)，發(fā)現(xiàn)妙門、發(fā)現(xiàn)神示，解惑了繪事千載爭(zhēng)辯的后素，詮釋出空、色、象、心的自在神性。沒有原始性就沒有原創(chuàng)性，沒有從萬(wàn)類空靈中揭開線條與形式的秘籍，便不可能有我今天的藝術(shù)。在任何一個(gè)有自然的地方，都會(huì)給我的創(chuàng)作帶來啟示，這個(gè)地方也不例外。這是一個(gè)鮮為人知的客家山村，它的語(yǔ)境關(guān)聯(lián)著上古傳承，每日散步都會(huì)與上學(xué)路上的小孩相互打招呼，和村里休閑的老人對(duì)話。他們?cè)顼埥惺吵顼埥惺硶?，沒有叫唔曾，不是叫唔系，地方叫所在，蝴蝶叫揚(yáng)葉………一派漢古語(yǔ)風(fēng)，我看到家家種菜澆水，挑柴打谷、放牛割草、采桑種麻，很自然讓人想到《詩(shī)經(jīng)》，野有蔓草，零露漙兮。女曰雞鳴，士曰昧旦……

　　 記者：相比較都市，鄉(xiāng)村生活是否給您帶來不便，如醫(yī)療等？

　　 石虎：是有的，前年腰腿有問題，去年秋天我中風(fēng)，去北京醫(yī)院治療一個(gè)月，醫(yī)院一查，有很多問題。今年眼睛也有一點(diǎn)問題，我可以寫字畫畫，但書報(bào)的很多字看不太清楚，要阿平念給我聽。我今年80了，歸根到底就是一個(gè)老字，老是自然的，所以，與其把寶貴的光陰用來治病，不如不治，反正也治不好?？鞓飞?，人不能抗拒老，所以醫(yī)療不便等問題對(duì)于我來說就顯得無(wú)關(guān)緊要了。

　　 記者：請(qǐng)您談?wù)劚狈睫r(nóng)村與嶺南鄉(xiāng)野，兩者之間的生活體驗(yàn)有什么不同？

　　 石虎：我是個(gè)北方人，北方天地給我的本性是丟不掉的，我六七十年代就有感于南國(guó)靈秀，曾寫過詩(shī)句，“蠻天無(wú)土不靈魂”。神州大地給了我許多滋養(yǎng)。

　　 記者：從北方鄉(xiāng)村生命最初的記憶，到晚年“隱居”嶺南山野，這是否可以說是一種生命的回歸？請(qǐng)談?wù)勀那猩砀惺堋?

　　 石虎：好像不能說是回歸，藝術(shù)家尋找到他適合創(chuàng)作的一個(gè)理想的所在，實(shí)際上是對(duì)他生命、靈魂和自我的一個(gè)很好的安頓，我現(xiàn)在老了，但是我的創(chuàng)作理想還在繼續(xù)，真正的回歸，是創(chuàng)作理想的終止。

　　 記者：您有離開嶺南鄉(xiāng)村的打算嗎？

　　 石虎：我沒有，阿平有。因?yàn)樯较麓逍W(xué)只有三年級(jí)，四年級(jí)以上都沒有，為了小孩上學(xué)，離開也很自然，未來的事未來再說。

　　 記者：當(dāng)下也有很多年輕人（青年藝術(shù)家）選擇回到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)、生活，您如何看待這一社會(huì)現(xiàn)象？是否有什么建議？

　　 石虎：沒有建議。年輕人的選擇是年輕人的意愿，我理解。

　　 記者：您在上世紀(jì)60年代就讀于浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院），可否請(qǐng)您回憶一下在杭州求學(xué)、生活的記憶？

　　 石虎：1959年，我17歲，當(dāng)時(shí)我被北京工藝美校保送浙江美術(shù)學(xué)院，教我的老師們都是工藝界的大師，那個(gè)時(shí)代國(guó)家非常重視民族藝術(shù)，所以請(qǐng)他們到大學(xué)任教，他們一個(gè)突出的理念就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)傳統(tǒng)在民間和藝術(shù)作品的原創(chuàng)力，這對(duì)于我后來的藝術(shù)生涯起到了至關(guān)重要的作用。

　　 記者：如您前面所說在嶺南自在的生活狀態(tài)以及良好創(chuàng)作心境，這其中多次提到阿平女士，最后，可否請(qǐng)您談?wù)剬?duì)她的評(píng)價(jià)。

　　 石虎：人和人之間的因緣是宿命的，謝謝老天爺。人生不容易，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，我唯愿她一生都自在、安心、勇敢、快樂！

　　 寫在采訪后

　　 石虎先生的回答認(rèn)真而誠(chéng)懇，整理完文字，很是感動(dòng)。先生的經(jīng)歷完全是一部豐富的巨著：大江南北、五湖四海的行走，從農(nóng)村到城市到國(guó)際再回到農(nóng)村，經(jīng)歷了新中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的所有重要時(shí)刻……如今走入耄耋之年，尚記得孩提時(shí)代那些不起眼的小事、數(shù)十年前游歷過的地名、不經(jīng)意間結(jié)識(shí)的朋友名字，也還對(duì)當(dāng)下生活中的一草一木一飯一蔬有細(xì)微的體察關(guān)注……而在藝術(shù)和精神層面，我們感受到儒釋道在石虎先生身上巧妙圓融的結(jié)合——對(duì)藝術(shù)的追求是執(zhí)著而勇敢的，對(duì)人是寬容仁厚的，而對(duì)于生命，則是自在超脫的……

　　 我們不可能通過一篇采訪去完全了解先生的藝術(shù)和生活，但我們至少知道先生是健康的，安寧的——這對(duì)于朋友而言，便是極大的幸福！在此，我們謹(jǐn)代表廣大讀者，還有千千萬(wàn)萬(wàn)熱愛石虎的朋友們，送上祝福：愿先生在世間的每一天都康健、遂意。

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