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 百年無(wú)極（油畫） 2020年  陸永安

　　 怎樣完美打開中國(guó)繪畫歷史與西方近現(xiàn)代繪畫的聯(lián)結(jié)，賦予中國(guó)畫以世界都能讀懂的藝術(shù)語(yǔ)言？近日，在中國(guó)美術(shù)館展出的“云夢(mèng)之境——陸永安藝術(shù)展”就對(duì)這一命題給出了獨(dú)具創(chuàng)意的回應(yīng)。

　　 本次展覽共展出法籍華人畫家陸永安自2014年以來(lái)創(chuàng)作的油畫作品32幅，選取的都是其藝術(shù)語(yǔ)言日臻成熟完善的代表性作品。畫展現(xiàn)場(chǎng)還采用了數(shù)字沉浸式交互場(chǎng)景與傳統(tǒng)油畫作品展示相結(jié)合的方式，讓線下觀眾首次沉浸式體驗(yàn)繪畫藝術(shù)的魅力。

　　 傳統(tǒng)中國(guó)繪畫在時(shí)代的洪流中一直尋求革新的道路，20世紀(jì)初，徐悲鴻、林風(fēng)眠等一大批中國(guó)畫家遠(yuǎn)赴法國(guó)學(xué)習(xí)，將西方的色彩、造型、透視、光影等與國(guó)畫相融，為中國(guó)畫帶來(lái)一種新的表達(dá)。中西融合的繪畫技法，向西方展示了別具一格的東方之美，傅抱石、趙無(wú)極、吳冠中等畫家的名作紛紛進(jìn)入歐洲博物館的主流展場(chǎng)，受到國(guó)際認(rèn)可。

　　 陸永安于1981年赴法，跟隨趙無(wú)極學(xué)習(xí)工作達(dá)7年時(shí)間，師承趙無(wú)極的理念，用西方的油畫筆觸和色彩去表達(dá)中國(guó)山水畫的哲學(xué)意境，是頗有成就的第三代旅法畫家。陸永安作品的立足點(diǎn)是東方文化的根與魂，他用西方介質(zhì)創(chuàng)造的繪畫，看似與普通抽象油畫差別不大，熟悉中國(guó)繪畫的人卻一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)其中的“意”。徜徉在陸永安筆下的“云夢(mèng)之境”，觀者無(wú)異于登上了一次新的航程，這是一個(gè)集中國(guó)式智慧與西方抽象派藝術(shù)之大成的世界。

　　 本次展覽以“夢(mèng)之余”“時(shí)空”“遐想”“致敬”4個(gè)篇章，全面地展示了這位致力于中西藝術(shù)融合藝術(shù)家的筆墨精神與情感境界。尤其是展覽的“致敬”篇章，匯聚了多幅陸永安以油畫手法表現(xiàn)他心中東西方藝術(shù)大師繪畫意境的作品。其中有一幅作品名為《從董源到塞尚》，董源是中國(guó)古代繪畫史上的“宋代三大師”之一，循著這一線索，觀眾可以在展廳中看到《向董源致敬》《向范寬致敬》《向李成致敬》3幅佳作；另一邊，由被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的塞尚領(lǐng)銜，《向塞尚致敬》《向馬蒂斯致敬》《向莫奈致敬》與《向梵高致敬》系列作品讓觀眾體會(huì)到西方油畫藝術(shù)的力量與震撼?！白鳛樗未蠹?，董源、李成和范寬是宋代中國(guó)山水畫的鼻祖。而在西方，塞尚是現(xiàn)代繪畫的開創(chuàng)者，他教會(huì)了我們?nèi)绾稳タ瓷?，后?lái)的馬蒂斯、梵高、莫奈，又把油畫的色彩推到了極致。我想讓觀者看到我們古代宋人的思想和意象是可以在色彩方面與當(dāng)代繪畫藝術(shù)進(jìn)行很好的鏈接的?！标懹腊舱f(shuō)。

　　 中法兩國(guó)文化以不同的方式，在不同的時(shí)空下碰撞、交流、融合，在人類文明進(jìn)程中產(chǎn)生了巨大影響。2012年陸永安首次參加法國(guó)巴黎大皇宮“藝術(shù)之都”國(guó)際藝術(shù)展，其參展的中國(guó)現(xiàn)代繪畫作品獲得高度評(píng)價(jià)，讓巴黎畫界為之矚目。2013年是陸永安藝術(shù)創(chuàng)作上的豐收之年，6月，他應(yīng)法國(guó)參議院院長(zhǎng)之邀參加了“對(duì)話”視覺(jué)藝術(shù)展，緊接著是10月的“巴黎秋季沙龍”藝術(shù)展，12月的巴黎大皇宮“藝術(shù)之都”——“比較”展覽、巴黎大皇宮“藝術(shù)之都”——“水墨繪畫”展覽，國(guó)際文化藝術(shù)界人士紛紛表達(dá)了對(duì)陸永安作品的贊賞?？寺宓隆づ钇ざ呕饡?huì)主席、鑒賞收藏家阿蘭·蓬皮杜認(rèn)為，“陸永安是來(lái)到法國(guó)沿著趙無(wú)極足跡踐行的偉大畫家”；藝術(shù)史學(xué)家、藝術(shù)評(píng)論家莉迪亞·阿杭布說(shuō)：“豐富的想象力給他提供了一把難以置信的、能辨別色彩細(xì)微差別的刮刀，他的畫是獨(dú)一無(wú)二的、永恒的?！?

　　 銘記夢(mèng)歸處，不忘來(lái)時(shí)路。2016年陸永安首次回中國(guó)辦展，匯集了58幅代表作的“東去西來(lái)·陸永安繪畫展”亮相中國(guó)國(guó)家博物館。此番在中國(guó)美術(shù)館舉辦的展覽，有相當(dāng)一部分作品都是陸永安在國(guó)博個(gè)展結(jié)束后新創(chuàng)作的作品，這些精品力作展現(xiàn)了近年來(lái)他的新思考與新實(shí)踐，值得細(xì)細(xì)品味。

　　 數(shù)字化時(shí)代，如何讓枯燥難懂的繪畫變得更加生動(dòng)？藝術(shù)作品如何激發(fā)人們的興趣？讓觀眾與藝術(shù)家、作品之間產(chǎn)生互動(dòng)的沉浸式藝術(shù)展正成為一種新的展覽形態(tài)。本次展覽，央博數(shù)字文化藝術(shù)博物館在線下采用數(shù)字沉浸式交互場(chǎng)景與傳統(tǒng)油畫作品展示相結(jié)合的展覽方式，為觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊和感官上的享受，同時(shí)在線上為觀眾帶來(lái)沉浸式互動(dòng)觀展體驗(yàn)，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在數(shù)字化時(shí)代的勃勃生機(jī)。

　　 陸永安說(shuō)：“我覺(jué)得自己趕上了一個(gè)好時(shí)代?，F(xiàn)在我們的視覺(jué)傳播速度如此之快，這是之前的人們所無(wú)法預(yù)想的。接下來(lái)我們還會(huì)面臨一個(gè)更新的語(yǔ)境，我希望能將自己的余熱更多地放在反映人類與未來(lái)關(guān)系這一重要主題的創(chuàng)作上。我也希望用我的探索與實(shí)踐，能幫助更多人，特別是少年兒童、美院學(xué)生這樣的新生代力量獲得成長(zhǎng)，助力國(guó)家美育事業(yè)發(fā)展。”

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