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展覽現場

　　 11月15日，“境域-構成——具象表現風景畫展”在杭州光達美術館正式對外開放。本次展覽由光達美術館、中國美術學院藝術哲學與文化創(chuàng)新研究院聯(lián)合主辦，展出了柯羅、塞尚、馬蒂斯、德朗、賈科梅蒂、莫蘭迪、洛佩斯-加西亞、阿利卡、森·山方和司徒立等具象表現畫家的經典作品。

　　 在西方藝術史上，風景畫最初只是作為人物畫的背景出現。到了17、18世紀，人們開始以一種認識論理性的態(tài)度重新面對自然，即康德所謂“人為自然立法”，在繪畫上則體現為形式構成方法的運用。最有代表的就是法國古典主義畫家普桑。直到塞尚出現，風景畫才開始采取另一種新的接觸自然的方式。塞尚追求真實，卻拒絕古典形式構成的方法。他要直觀自然，“在自然中活化普?！薄安浑x開感覺捕捉真實”。為了在靜止的畫面中實現自然的“本源給出”（Donation de Soi）的感覺，塞尚最后五年把繪畫帶進了形式的解構，開始了存在論的境域構成。

　　 塞尚之后，德朗、賈科梅蒂、莫蘭迪等，以及60年代一批追隨于賈科梅蒂身邊的畫家，延續(xù)了塞尚的方法，繞開現代后現代的潮流，重新回到自然，以一種現象學本質還原的直觀方法，在存在論意義上展開描繪，讓自然如其所是地顯現。這批畫家面貌各異，但卻具有共同的思想傾向。著名批評家讓·克萊爾稱他們?yōu)椤熬呦蟊憩F”畫家。他們的作品試圖回到自然與世界的原初關聯(lián)，以一種非對象性的觀看方式接近事物。

　　 塞尚曾說，“是風景在我身上思考，我是它的意識?！敝袊嫾沂瘽脖磉_了類似的觀點：“予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也?！边@種深刻的共識絕非偶然或者巧合。具象表現風景畫所體現的對自然本體的思想關注，正契合著“山水媚道”“畫可通道”的中國藝術精神。因著這樣的融合，在圖像危機時代，“境域構成”的方法或將為中國的繪畫開啟一片新的場域。

　　 與此次展覽同時開幕的還有由中國美術學院藝術哲學與文化創(chuàng)新研究院和光達美術館共同主辦、中國美術學院繪畫藝術學院油畫系具象表現繪畫工作室承辦的“寫生即創(chuàng)作——青年具象表現繪畫展”，這里展出的作品區(qū)別于一般風景寫生的地方在于，他們嘗試去實踐一種現象學方法傾向的繪畫創(chuàng)作。本次展覽的特別之處還在于，在南宋遺韻的土地上，在西湖的氤氳中，青年畫家能夠與他們平時最為仰慕的塞尚、德朗、賈科梅蒂、莫蘭迪等大師的作品同在光達美術館平行展出，相鄰呈現，這對青年畫家來說，無疑是一種極大的鼓舞。

　　 據悉，“境域-構成——具象表現風景畫展”將持續(xù)至2023年5月7日。

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