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境域-構(gòu)成——具象表現(xiàn)風(fēng)景畫(huà)展”在杭州正式對(duì)外開(kāi)放

時(shí)間:2022/11/19 11:31:59  來(lái)源:文旅中國(guó)

展覽現(xiàn)場(chǎng)

   11月15日,“境域-構(gòu)成——具象表現(xiàn)風(fēng)景畫(huà)展”在杭州光達(dá)美術(shù)館正式對(duì)外開(kāi)放。本次展覽由光達(dá)美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)哲學(xué)與文化創(chuàng)新研究院聯(lián)合主辦,展出了柯羅、塞尚、馬蒂斯、德朗、賈科梅蒂、莫蘭迪、洛佩斯-加西亞、阿利卡、森·山方和司徒立等具象表現(xiàn)畫(huà)家的經(jīng)典作品。

   在西方藝術(shù)史上,風(fēng)景畫(huà)最初只是作為人物畫(huà)的背景出現(xiàn)。到了17、18世紀(jì),人們開(kāi)始以一種認(rèn)識(shí)論理性的態(tài)度重新面對(duì)自然,即康德所謂“人為自然立法”,在繪畫(huà)上則體現(xiàn)為形式構(gòu)成方法的運(yùn)用。最有代表的就是法國(guó)古典主義畫(huà)家普桑。直到塞尚出現(xiàn),風(fēng)景畫(huà)才開(kāi)始采取另一種新的接觸自然的方式。塞尚追求真實(shí),卻拒絕古典形式構(gòu)成的方法。他要直觀自然,“在自然中活化普?!薄安浑x開(kāi)感覺(jué)捕捉真實(shí)”。為了在靜止的畫(huà)面中實(shí)現(xiàn)自然的“本源給出”(Donation de Soi)的感覺(jué),塞尚最后五年把繪畫(huà)帶進(jìn)了形式的解構(gòu),開(kāi)始了存在論的境域構(gòu)成。

   塞尚之后,德朗、賈科梅蒂、莫蘭迪等,以及60年代一批追隨于賈科梅蒂身邊的畫(huà)家,延續(xù)了塞尚的方法,繞開(kāi)現(xiàn)代后現(xiàn)代的潮流,重新回到自然,以一種現(xiàn)象學(xué)本質(zhì)還原的直觀方法,在存在論意義上展開(kāi)描繪,讓自然如其所是地顯現(xiàn)。這批畫(huà)家面貌各異,但卻具有共同的思想傾向。著名批評(píng)家讓·克萊爾稱他們?yōu)椤熬呦蟊憩F(xiàn)”畫(huà)家。他們的作品試圖回到自然與世界的原初關(guān)聯(lián),以一種非對(duì)象性的觀看方式接近事物。

   塞尚曾說(shuō),“是風(fēng)景在我身上思考,我是它的意識(shí)?!敝袊?guó)畫(huà)家石濤也表達(dá)了類似的觀點(diǎn):“予代山川而言也,山川脫胎于予也,予脫胎于山川也?!边@種深刻的共識(shí)絕非偶然或者巧合。具象表現(xiàn)風(fēng)景畫(huà)所體現(xiàn)的對(duì)自然本體的思想關(guān)注,正契合著“山水媚道”“畫(huà)可通道”的中國(guó)藝術(shù)精神。因著這樣的融合,在圖像危機(jī)時(shí)代,“境域構(gòu)成”的方法或?qū)橹袊?guó)的繪畫(huà)開(kāi)啟一片新的場(chǎng)域。

   與此次展覽同時(shí)開(kāi)幕的還有由中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)哲學(xué)與文化創(chuàng)新研究院和光達(dá)美術(shù)館共同主辦、中國(guó)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院油畫(huà)系具象表現(xiàn)繪畫(huà)工作室承辦的“寫(xiě)生即創(chuàng)作——青年具象表現(xiàn)繪畫(huà)展”,這里展出的作品區(qū)別于一般風(fēng)景寫(xiě)生的地方在于,他們嘗試去實(shí)踐一種現(xiàn)象學(xué)方法傾向的繪畫(huà)創(chuàng)作。本次展覽的特別之處還在于,在南宋遺韻的土地上,在西湖的氤氳中,青年畫(huà)家能夠與他們平時(shí)最為仰慕的塞尚、德朗、賈科梅蒂、莫蘭迪等大師的作品同在光達(dá)美術(shù)館平行展出,相鄰呈現(xiàn),這對(duì)青年畫(huà)家來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種極大的鼓舞。

   據(jù)悉,“境域-構(gòu)成——具象表現(xiàn)風(fēng)景畫(huà)展”將持續(xù)至2023年5月7日。

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