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《好玩兒的大師：趙元任影記之學(xué)術(shù)篇》

　　作者：趙元任攝，趙新那、黃家林整理

　　出版機(jī)構(gòu)：商務(wù)印書(shū)館

　　推薦語(yǔ)：趙元任不僅是充滿傳奇色彩的大師，而且“好玩”，這無(wú)形中就奠定了本書(shū)作為他拍攝的“影記”內(nèi)容之豐富性和趣味性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從個(gè)人的日常生活和各階段的人生經(jīng)歷出發(fā)，到大師級(jí)的同時(shí)代人形成的朋友圈，以及他們?cè)庥龅拇髿v史，不同層次的內(nèi)容盡收趙元任的鏡頭之中，匯聚在本書(shū)頁(yè)面之上，形成一種特殊的圖像敘事。從豐富性和獨(dú)特性而言，本書(shū)是不可替代的，在研究?jī)r(jià)值之外，更讓我們領(lǐng)會(huì)具體的歷史和生活，讓我們認(rèn)識(shí)到一位好玩兒的大師和他的同時(shí)代人，領(lǐng)會(huì)他們穿過(guò)時(shí)代風(fēng)雨追求人生美好風(fēng)景的苦心和努力。（周立民）

　　《陶庵回想錄》

　　作者：陶亢德

　　出版機(jī)構(gòu)：中華書(shū)局

　　推薦語(yǔ)：陶亢德是現(xiàn)代知名作家、編輯、出版人，但長(zhǎng)期不為人知。這部回憶錄寫(xiě)于1970年代末至1980年代初，全面地呈現(xiàn)了他豐富而曲折的一生。陶亢德面對(duì)往事有他的倔強(qiáng)，不溢美，不隱惡，無(wú)論鄒韜奮、魯迅、周作人、老舍，還是林語(yǔ)堂、郭沫若、豐子愷、徐訏，以及他服務(wù)或創(chuàng)辦的《論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》、人間書(shū)屋，都是娓娓道來(lái)，用滿盈的細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)了精神世界與日常生活的張力。宋希於的注解，友人、家人的側(cè)寫(xiě)，組成了更為豐富而清晰的陶亢德的世界。（楊早）

　　《本雅明傳》

　　作者：（美）霍華德·艾蘭、邁克爾·詹寧斯，（譯）王璞

　　出版機(jī)構(gòu)：上海文藝出版社

　　推薦語(yǔ)：《本雅明傳》被譽(yù)為“英語(yǔ)中第一部完整的本雅明傳”，用800多頁(yè)的宏大篇幅，詳細(xì)描繪了本雅明明顯不夠長(zhǎng)的一生。作為一部人物傳記，本書(shū)的敘述清晰流暢，不僅包含了豐富的文化細(xì)節(jié)，也提供了宏大開(kāi)闊的歷史背景。考慮到本雅明這一歷史人物在文化上的豐富性、獨(dú)特性和跨界性質(zhì)，對(duì)他的研究仍有很大的空間，而引進(jìn)國(guó)內(nèi)的本雅明傳記尚不多見(jiàn)，所以本書(shū)的意義是不言而喻的。（江曉原）

　　《它們的性》

　　作者：王大可

　　出版機(jī)構(gòu)：新經(jīng)典|新星出版社

　　推薦語(yǔ)：《它們的性》表面上談的是動(dòng)物的性，但作者處處觀照的仍是人類(lèi)的性和婚姻，理由是“人也是動(dòng)物”。本書(shū)在文本和敘事上都進(jìn)行了極為大膽和成功的探索，這實(shí)際上是一本以科普作為包裝的文學(xué)作品。本書(shū)文筆極為靈動(dòng)流暢，而且不時(shí)出現(xiàn)恰到好處的放蕩之筆。從出版后讀者的反應(yīng)來(lái)看，這種獨(dú)特的文本，往往將讀者瞬間迷倒一片，讓他們對(duì)作者嘆為天人，這種效應(yīng)對(duì)文學(xué)作品而言無(wú)疑是難能可貴的。（江曉原）

　　《深圳自然博物百科》

　　作者：南兆旭

　　出版機(jī)構(gòu)：海天出版社

　　推薦語(yǔ)：這是一個(gè)人寫(xiě)給他居住了30多年的城市的一首情詩(shī)。本書(shū)作者南兆旭12年間用自己的腳一寸寸丈量深圳的山川大地，寫(xiě)就了這部對(duì)深圳全域自然博物的盤(pán)點(diǎn)之作。它以90萬(wàn)字，3500多張圖片，以及300多件音視頻文件，從文字到聲音到影像，全景式呈現(xiàn)了深圳本土多樣生態(tài)環(huán)境和生活在其中的動(dòng)植物等豐饒的生命物種，動(dòng)人心魄。本書(shū)不僅是一部博物百科知識(shí)讀本，字里行間也蘊(yùn)含著人與自然關(guān)系的哲思，富有很強(qiáng)的啟迪性。（李潘）

　　《智性與激情:蘇珊·桑塔格傳》

　　作者：（法）貝阿特麗絲·穆斯利，（譯）周融

　　出版機(jī)構(gòu)：雅眾文化|南京大學(xué)出版社

　　推薦語(yǔ)：貝阿特麗絲·穆斯利的《智性與激情：蘇珊·桑塔格傳》，是一本不可多得的優(yōu)秀傳記。蘇珊·桑塔格作為公共知識(shí)分子的代表人物，她對(duì)美國(guó)及全球問(wèn)題的批評(píng)，可以說(shuō)代表了一個(gè)時(shí)代的良知。而這本以蘇珊·桑塔格為對(duì)象的傳記，同樣閃爍著精神的力量和反思的智慧，其所記述之處無(wú)不顯示出蘇珊·桑塔格的人格追求。她的不妥協(xié)，她的敢發(fā)問(wèn)，她的手術(shù)刀似的解析，都在傳記的文字中有生動(dòng)的呈現(xiàn)。書(shū)中對(duì)她人生的書(shū)寫(xiě)和對(duì)她思想的探尋互相呼應(yīng)，而對(duì)社會(huì)的追問(wèn)和對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)的捍衛(wèi)又貫穿在書(shū)中，這份傳記因此成為不可多得的人文佳作。（尹昌龍）

　　《中國(guó)金銀器（共五卷）》

　　作者：揚(yáng)之水

　　出版機(jī)構(gòu)：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

　　推薦語(yǔ)：這是一部中國(guó)金銀器集大成之作，囊括了先秦至清的金銀器皿與金銀首飾，著眼于造型與紋飾，究心于美術(shù)和工藝、審美與生活的關(guān)系。作者多年來(lái)致力于中國(guó)古代金銀器的系統(tǒng)性研究，將沉睡于書(shū)典中的名目與往昔埋于地下而今重見(jiàn)天日的器物或重建連結(jié)。揚(yáng)之水老師這套書(shū)還有兩個(gè)重要意義，一是她對(duì)中國(guó)金銀器的“定名”，而且，她的“定名”已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的公眾資源，很多學(xué)者也在用她的“定名”做新的研究；其二是這套書(shū)中涉及的4000幅金銀器，都是揚(yáng)之水老師一一目睹和拍攝的，而不是資料型的研究。（綠茶）

　　《北流》

　　作者：林白

　　出版機(jī)構(gòu)：長(zhǎng)江文藝出版社

　　推薦語(yǔ)：林白在接受采訪時(shí)說(shuō)，“《北流》是一個(gè)容器，它可以無(wú)窮無(wú)盡地注下去”。我從這個(gè)容器里，看到了太多東西：敘事長(zhǎng)詩(shī)《植物志》作為線索貫穿全書(shū)，詩(shī)中龐雜的南方植物恰似小說(shuō)中龐雜的、仿佛自有其生命的人物；正文部分有注卷、疏卷、散章、后章、時(shí)箋、異辭、尾章，又有別冊(cè)《織字》和支冊(cè)《李躍豆詞典》，作者大學(xué)時(shí)代所受的古籍整理專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，多年后竟以這種方式得到呈現(xiàn)；生動(dòng)活潑的南方方言的大量出現(xiàn)，使得本就輕盈的詩(shī)性語(yǔ)言，又沾染了迷人的地方色彩……這不是一部易讀的小說(shuō)，卻是一部難得的小說(shuō)。從北流這么一個(gè)小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，讀者可以看到整個(gè)世界。（鄭詩(shī)亮）

　　《漫長(zhǎng)的余生：一個(gè)北魏宮女和她的時(shí)代》

　　作者：羅新

　　出版機(jī)構(gòu)：理想國(guó)|北京日?qǐng)?bào)出版社

　　推薦語(yǔ)：一份墓志銘，我們得以窺見(jiàn)一個(gè)人的一生。羅新教授顛覆傳統(tǒng)，眼光向下，從墓志銘、北史、魏書(shū)這些史料當(dāng)中進(jìn)行細(xì)節(jié)對(duì)照、挖掘，將紛繁復(fù)雜的大時(shí)代賦予一個(gè)小人物身上，從北魏宮女王鐘兒的一生我們窺見(jiàn)了縫隙里普通人難被照亮的精神世界。這種“自下而上”的歷史寫(xiě)作嘗試在傳世史料和出土文獻(xiàn)之間觀察普通人具體而微的反應(yīng)，開(kāi)創(chuàng)了生命史寫(xiě)作的新范式。（馬培杰）

　　《無(wú)國(guó)界病人——在美治療癌癥3000天》

　　作者：師永剛

　　出版機(jī)構(gòu)：人民文學(xué)出版社

　　推薦語(yǔ)：師永剛寫(xiě)了一部自己不愿意寫(xiě)的書(shū)，他做了一件功德無(wú)量的事，他幫助許多癌癥病人看見(jiàn)路，找到希望。作為資深媒體人，他圍繞癌癥這個(gè)話題，用自己十年的抗癌經(jīng)歷，用克制又真實(shí)的文字，不斷追問(wèn)怎么就醫(yī)，怎么活下來(lái)。此書(shū)不只是一個(gè)私人抗癌史，也是一份癌癥患者的就醫(yī)指南，或者參考。它書(shū)寫(xiě)癌癥病人的眾生相，是一份群體的共同求生，是病人和醫(yī)生、家屬和愛(ài)心人士的并肩作戰(zhàn)，也是中外癌癥治療的積極探索。它像一部刻骨銘心的紀(jì)錄片，他們?cè)诮^望中尋找希望，在苦難里看見(jiàn)人性的暖，看見(jiàn)生命的光。（姚文壇）

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