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　　展期：

　　2022.11.12 - 11.25

　　地址：

　　海上世界文化藝術(shù)中心 4F 視界廳

　　參展藝術(shù)家：

　　白冰洋/包布和/常磊/陳衍寧/池穎紅/董葉楓/杜衛(wèi)良/方賢晨/關(guān)則駒/郭潤(rùn)文/郭師若/韓洪偉/江源/靳尚誼/李超雄/李貴君/劉建平/劉孔喜/劉欣/馬青山/龐茂琨/全山石/邵偉良/石良/孫立新/孫為民/唐敏南/王殿華/王磊/吳志軍/夏俊娜/謝楚余/解文金/謝宜均/徐斐/徐志廣/徐芒耀/徐唯辛/徐小東/楊晨曦/楊飛云/俞健翔/詹建俊/張利/張西/張曉鵬/張學(xué)/張義波/鐘耕略/鐘涵/朱春林/朱乃正/曾梵志 *按姓氏拼音排序

　　觀展方式：

　　免費(fèi)開(kāi)放

　　《欣幸的生活——中國(guó)當(dāng)代名家油畫(huà)大展》2022年11月12日至11月25日在海上世界文化藝術(shù)中心舉辦。此次展覽匯聚學(xué)院現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)的經(jīng)典之作，出自建國(guó)以來(lái)的當(dāng)代油畫(huà)名家之手。這些珍貴的作品描述了生活中具有現(xiàn)實(shí)意義的塊面，傳遞出對(duì)美好的深刻理解，希冀引發(fā)觀眾在當(dāng)下深入感知生活之美。

　　100件中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)大家的藝術(shù)創(chuàng)作，將建國(guó)后的歲月組合再現(xiàn)，抒發(fā)73年來(lái)從天光破曉，乘著黎明與洶涌波濤，踏浪而來(lái)的意志與感情。展覽將呈現(xiàn)“歲月”、“人們”、“山河”三個(gè)展區(qū)，展廳特別設(shè)置自由的觀看動(dòng)線、凝視的聚焦點(diǎn)以及停駐的區(qū)域，讓觀眾更加投入、松弛地融入作品意境，感受100幅畫(huà)作中的澎湃與恬淡。

　　中國(guó)油畫(huà)家在幾代油畫(huà)藝術(shù)家文化理想的引進(jìn)、普及與傳播的同時(shí)，注入了中國(guó)獨(dú)有的文化追求與溫度，使油畫(huà)更成為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、彰顯文化精神的載體。中國(guó)的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，從靳尚誼先生的《井岡山》，到常磊的《建設(shè)者》，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)誠(chéng)實(shí)地?cái)⑹隽藥状说墓适?，折射人們現(xiàn)實(shí)生活。人性的光輝被繼承與發(fā)展，一代代傳承下來(lái)的風(fēng)骨，將由我們吸納發(fā)揚(yáng)。

　　《欣幸的生活——中國(guó)當(dāng)代名家油畫(huà)大展》望通過(guò)這一百件重要的大家作品，網(wǎng)織出對(duì)當(dāng)下文化藝術(shù)的整體性訴求。從“油畫(huà)”到“中國(guó)油畫(huà)”，體現(xiàn)出中國(guó)文化借鑒、吸收、融合外來(lái)文化的強(qiáng)大的生命力。我們希望展覽的思路、陳列以及對(duì)作品的解讀，勾勒出中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的盛況。

　　“高大明亮的視界廳，將匯聚建國(guó)后各大美術(shù)學(xué)院最重要的油畫(huà)家具有代表性的作品。這一百件畫(huà)作，都在廣闊深厚的現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)言、風(fēng)格熔爐里形成。靳尚誼、詹建俊、鐘涵、朱乃正等老藝術(shù)家的創(chuàng)作尤其代表著人物肖像創(chuàng)作的高度。他們對(duì)中國(guó)人精神風(fēng)度的把握和體現(xiàn)，確立并且豐富了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的價(jià)值，產(chǎn)生了重要的影響。端詳這些作品的具體內(nèi)容、富于個(gè)人色彩的油畫(huà)語(yǔ)言，我們首先將審慎地面對(duì)“再現(xiàn)” 概念。在藝術(shù)中得到再現(xiàn)的東西，往往是現(xiàn)實(shí)生活中某種可以被人的感知所接近的東西。對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是藝術(shù)史中大量作品體現(xiàn)出的一種主要傾向。再現(xiàn)以具體描繪為表征，追求感性形式的完美和現(xiàn)象的真實(shí)?！?/p>

　　策展人：樊 林

　　圖片鳴謝策展人樊林惠允

　　樊林，畢業(yè)于中山大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)系，廣州美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院教授，廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。主要致力于西方美術(shù)史教學(xué)、研究、寫(xiě)作；當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)，展覽策劃。發(fā)表藝術(shù)批評(píng)文章以及主持藝術(shù)家個(gè)人出版物。以“德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫(huà)”為題入選中國(guó)美協(xié)海外研修計(jì)劃，赴德國(guó)訪學(xué)。受邀赴澳大利亞、匈牙利、德國(guó)策劃展覽、講學(xué)，受邀出席挪威雙年展擔(dān)任觀察員。曾擔(dān)任“連州國(guó)際攝影年展”學(xué)術(shù)委員、單元策展人，“深圳、香港建筑雙城雙年展”板塊策展人，“AAC 藝術(shù)中國(guó)·年度影響力”初評(píng)評(píng)委。擔(dān)任廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)委員會(huì)副主任委員，深圳坪山智庫(kù)專(zhuān)家。

　　展場(chǎng)分區(qū)&部分作品

　　01 歲月

　　再現(xiàn)，是大部分造型藝術(shù)的基本準(zhǔn)備，是不同形態(tài)的敘事作品展開(kāi)的基礎(chǔ)?！皻q月”板塊所再現(xiàn)的景和物，都具有重要的時(shí)間維度。靳尚誼先生的《井岡山》所描繪的風(fēng)景交織著重要的歷史時(shí)期。有的靜物則基于具有普遍意義的真實(shí)生活，如常磊的《建設(shè)者》。如果說(shuō)人類(lèi)審美的意義在于提升我們的精神，這些沉淀著哲思的描繪就是關(guān)于歲月的敘事。

　　郭潤(rùn)文 《守望》

　　2009

　　02 人們

　　肖像，屬于藝術(shù)中普遍的一個(gè)題材，指的是再現(xiàn)真實(shí)人物尤其是人物面部的繪畫(huà)、雕塑、素描并延續(xù)到后來(lái)出現(xiàn)的攝影等方式。以記錄或紀(jì)念為目的的肖像作品數(shù)量龐大。具體而生動(dòng)的特定個(gè)體形象，匯集在一起便構(gòu)成了人類(lèi)自身變化的全記錄。這些變化從技術(shù)和觀念都反映了社會(huì)、歷史的發(fā)展，觀念的變化，科學(xué)技術(shù)的提高等社會(huì)思潮和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。肖像既是一種成熟的表現(xiàn)類(lèi)型，也是藝術(shù)家常常進(jìn)行的一種訓(xùn)練。

　　楊飛云 《女青年頭像》

　　2006

　　靳尚誼 《齊白石》

　　2015

　　靳尚誼 《畫(huà)家小蘭》

　　2013

　　詹建俊 《老樂(lè)手》

　　1981

　　這些變化從技術(shù)和觀念都反映了社會(huì)、歷史的發(fā)展，觀念的變化，科學(xué)技術(shù)的提高等社會(huì)思潮和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。肖像既是一種成熟的表現(xiàn)類(lèi)型，也是藝術(shù)家常常進(jìn)行的一種訓(xùn)練。

　　詹建俊 《遙遠(yuǎn)的地方》

　　1987

　　鐘涵 《飲河者》

　　1983

　　關(guān)則駒 《晨韻》

　　2015

　　陳衍寧 《大年初一》

　　2011

　　徐唯辛 《礦工肖像》

　　常磊 《棕衣老人》

　　2016

　　“人們”板塊中的作品，大多具有對(duì)人物人格精神的彰顯。平靜中保有自信和嚴(yán)肅的人們，構(gòu)筑了我們真實(shí)、有力而可愛(ài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

　　03 山河

　　風(fēng)景畫(huà)包括對(duì)自然風(fēng)景作的繪畫(huà)、素描或其他描繪。作為題材的“風(fēng)景”不僅是一個(gè)名詞，更是一個(gè)問(wèn)題，它同時(shí)包含著涉及東西方文化歷史傳統(tǒng)的種種視覺(jué)樣式、趣味以及人對(duì)主體性身份的認(rèn)知。在漢語(yǔ)中，當(dāng)作為名詞的“風(fēng)景”被理解為“風(fēng)光、景色”的時(shí)候，往往帶有審美的傾向。在后來(lái)的很多情況下，“風(fēng)景”甚至約等于“神圣之地”，與古老的詩(shī)意傳統(tǒng)緊密相聯(lián)。

　　鐘耕略 《綠色交響曲》

　　2011

　　在語(yǔ)言迅速變化的今天，“風(fēng)景”也就演化為一種深遠(yuǎn)的幻想性空間，人們依然在其中尋求詩(shī)意。這些關(guān)于河流山川、高原田野、落葉霞光的描繪，指向我們的內(nèi)心和體驗(yàn)，也創(chuàng)造出理解風(fēng)景的新概念。

　　朱乃正 《博尼約的老松》

　　2005

　　優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠激發(fā)觀者的知覺(jué)能力，是因?yàn)閯?chuàng)作者通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)技藝賦予了審美對(duì)象特別的復(fù)雜性和生動(dòng)性。自由的境界是藝術(shù)家在借助材料發(fā)揮個(gè)性時(shí)的追求，成熟的藝術(shù)家在媒介的運(yùn)用、材料的把握以及對(duì)細(xì)節(jié)的整體理解等方面，會(huì)表現(xiàn)出意趣盎然的綜合能力。在這些寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的作品中，傳統(tǒng)油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)特征，不同明暗光感的記錄，具有創(chuàng)新意義的色彩運(yùn)用，還有源自中國(guó)水墨的線條方式，都極大程度地?cái)U(kuò)展了我們對(duì)中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的解讀。

　　我們共同生活在一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷消解重構(gòu)的世界，每個(gè)人的想法都不時(shí)發(fā)生變化，與藝術(shù)的邂逅，既有恒常的部分，也會(huì)每次有所不同。在理想狀態(tài)下，原作帶給人們的體驗(yàn)時(shí)無(wú)與倫比的。我們希望展覽的思路、陳列以及對(duì)作品的解讀，勾勒出中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的盛況。通過(guò)這一百件重要的大家作品，網(wǎng)織出對(duì)當(dāng)下文化藝術(shù)的整體性訴求。

　　海上世界文化藝術(shù)中心：

　　作為粵港澳大灣區(qū)文化地標(biāo)，海上世界文化中心是建筑大師槙文彥在國(guó)內(nèi)的唯一作品，70000㎡的建筑空間內(nèi)，涵蓋著博物館級(jí)別的專(zhuān)業(yè)展館、階梯式山景室內(nèi)音樂(lè)廳、全海景多功能發(fā)布廳以及一系列創(chuàng)意主題的教育、畫(huà)廊、家居零售和餐飲空間。地處深圳灣西段起點(diǎn)的SWCAC，毗鄰蛇口太子灣游輪母港，俯瞰好似一座在山海間的白色山丘。

　　華陽(yáng)國(guó)際

　　海上世界文化藝術(shù)中心從來(lái)不只是一個(gè)建筑空間，而是一個(gè)能力流通與聚集的平臺(tái)。開(kāi)放、包容、創(chuàng)新，既是深圳這座城市的特質(zhì)，也是SWCAC不變的內(nèi)涵。一座世界級(jí)的博物館、一所創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育學(xué)校、一座國(guó)際水準(zhǔn)的音樂(lè)廳、一家高品質(zhì)生活美學(xué)體驗(yàn)中心、一個(gè)24小時(shí)開(kāi)放的濱海公園……SWCAC是所有這些的有機(jī)聚合，一座濃縮的城市。

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