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青檀神韻195cm×440cm單百平

他，創(chuàng)造了一片絢爛的藝術天地

——山東高密籍畫家單百平的“專擅”與“兼通”

　　他畫水墨山水，更畫古木青檀，于歷代山水及花鳥畫做深入細致的臨摹和研究，用筆簡練灑脫，重意不拘于形；他收藏名家紫砂壺三千余件，賡續(xù)紫砂文化；他建設青檀文化園保護稀有樹種，傳揚高密青檀文化品牌；他參與發(fā)揚光大“夷安畫會”，帶領高密市美協(xié)的美術家們努力創(chuàng)作，繪出高密美術的新圖景——多年來，北京書協(xié)會員、山東省美協(xié)會員、高密市美協(xié)主席、中國收藏家協(xié)會會員單百平在多個文化藝術領域中不斷探索與嘗試，于宣紙上構建了屬于自己的藝術創(chuàng)作語言，更在廣闊的藝術世界里，致力于“專擅”水墨的同時“兼通”大文化。

美術之夢

　　“一件事，只要認定了，就一定要做好做精，這個過程讓我養(yǎng)成了做事專注、永不放棄的堅定個性?！被仡欁约旱某砷L經歷和藝術創(chuàng)作生涯，單百平感慨萬千。

　　忠厚傳家遠，詩書繼世長。1957年出生于山東高密的單百平，藝術啟蒙于其父親單立身老人的言傳身教，從小愛好書畫與音律。每逢過年，父親就為十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們書寫楹聯(lián)，七八歲的單百平就為父親打下手、研墨、割紙。耳濡目染中，年幼的單百平也會湊上前去比劃幾筆。在父親的指導下，10歲時，他就能寫得一手好字。

　　年少即早熟的單百平為了補貼生計，利用課余時間跟隨同村的單亦祥老人學習木工。為了精進技藝，后又跟隨村里的單緒昌老師系統(tǒng)地學習了書畫藝術，牡丹、祥云、游魚、石榴、山水等題材被他熟練運用到了家具雕刻的制作中?！霸诋嫺搴驮O計圖案里有著他美術創(chuàng)造的夢，也有家族傳給他的文化基因——這種情況使我想起了齊白石老人早年的經歷?！敝佬g史論家李松說。

　　“自幼時起，我所接觸的中國傳統(tǒng)文化以及家族文化，都是千百年來先人們的智慧結晶，所以在后來的人生中，我也都以這些為人生標準來要求和規(guī)范自己。”回顧這段經歷，單百平認為，藝術是相通的，不論是書法、木雕、繪畫還是音律，都有著密切的共通性，只要是能對藝術創(chuàng)作有所裨益，他都會去嘗試和深入研究。

　　參加工作后的單百平依然沒有放下手中的畫筆，在買不起宣紙的艱難歲月中，他在舊報紙上臨摹《芥子園畫譜》，心追手摹。在單緒昌的引薦下，單百平還經常去到青島嶗山游學寫生，有幸多次與張朋、單應桂等高密籍美術界大家交流學習。在他們的影響下，單百平的書法、繪畫技法日漸精進。

青檀之畫

　　高密美術在山東美術史乃至中國美術史上占有重要的一席之地：這塊人文昌盛的土地，古來便有“高密之勝，勝諸人文”的描述。千百年來，高密籍丹青墨客英才輩出，為這片土地留下了豐厚的書畫遺產。特別是清代高密畫壇，指畫開山祖高其佩，畫中十哲之一李師中，書畫皆工的清代名臣劉墉、劉镮之，以及單疇書、任坪、李懷民、王功后等諸多名家燦若繁星；民國至當代，李徵、張伯儒、張伯起、宮濱汀、單應桂、張朋、張建中、王霞等名家更是交相輝映。在高密書畫的發(fā)展長河中，高密單氏家族的藝術創(chuàng)作亦十分亮眼，書法家單若魯、單烺、單楷，篆刻家單子言等大家的作品流芳溢彩，傳于后世。

　　讀單百平的畫作，有謙謙君子的風韻自然流淌?！顿t人雅居》畫隱逸文人冶游山間之趣；《松風》皴擦點染傳統(tǒng)風貌山水，“三遠”意蘊兼具；巨幅作品《江山萬里》取景則頗為遼闊，近景的巨松，中景的帆影、村舍與遠景的山巒、江水，共同營造了一片壯麗山河……成長于高密這片書畫藝術沃土的單百平，近年來厚積薄發(fā)，在許多展覽中皆有不同題材的作品亮相。他的繪畫藝術雅俗共賞，既注重當代人的視覺接受，又給作品注入歷史的文化積淀，給人以雋永的美之享受，一如畫家單應桂所言，“畫如其人，向美而行，人豪放大氣，他的畫也比較舒展”。

　　在中國畫藝術創(chuàng)作中，單百平尤喜青檀題材——擅長畫那些在《詩經·將仲子》和《詩經·伐檀》中就有記載的古老稀有樹種青檀：他的《三喜論古檀》，筆墨皴法遒勁，黑白疏密有致；《古檀圖》取青檀局部加以描繪，布局氣勢非凡；巨幅作品《青檀神韻》更是活色生香地墨染青檀“神韻”，飛鳥靈動，點綴其間，陡添畫面韻致……他的筆墨隨著對所表現的青檀形象的深入，或張或弛，或謹嚴或放逸，盡顯以筆墨抒寫心境的意趣?；蚓€面渾融、筆墨遒勁、墨彩潤澤，或細筆輕盈率意寫之，既概括凝練又飄逸灑脫——在他的畫筆下，古青檀的造型立足于寫生，畫面筆墨得益于書法，既結合對象形神，又追求筆情墨趣?！八伯嬊嗵?，不但畫樹木形貌，更畫出青檀的精神，一種既古老又有頑強生命力的向上的精神——咬定青山不放松的精神?！眴螒鹫f。

　　單百平熱愛青檀，不僅將它留在畫面中，更斥巨資打造了千畝青檀文化園，保護被稱為“中華瑰寶”的古青檀樹種，協(xié)助拍攝電影《青檀》，致力于傳揚青檀文化。青檀“貴在其皮”——據傳，東漢造紙家蔡倫故去之后，其弟子孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊，由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經過反復試驗，終于造出質地絕妙的“千年壽紙”——宣紙。青檀樹、青檀紙、青檀園與單百平的青檀畫，就這樣機緣巧合地聯(lián)系了起來。

文化之力

　　單百平的藝術創(chuàng)作與故土高密有著千絲萬縷的聯(lián)系，他的諸多創(chuàng)作靈感，亦來源于高密這片土地和單氏家族濃厚的歷史文化底蘊。1985年出土的逨鐘、2003年出土的逨鼎與逨盤，讓對西周時代單逨家族的考證成為考古學界的研究熱點，更讓單百平在2014年發(fā)起成立單逨文化研究會，利用六年時間輾轉北京、陜西、湖北等地，開啟單氏文化尋根文化之旅的調研。“逨盤是記錄中國第一部家族史的青銅器，更是單氏家族最早的、最有說服力的家譜。盤中銘文記載，在西周身居要位的單氏先祖八代人輔佐西周十二位王，記述了西周歷史和單氏家族的歷史。周宣王時期，賜予單逨鑄造十鼎，并官司歷人，監(jiān)察百官……”在單百平的講述中，正是這次尋根之旅，讓他見證了先祖的豐功偉績，也讓他更加堅定地開啟了關于家族文化傳承復興的新征程。在隨后的幾年時間中，他先后出資百萬，邀請全國50多名專家學者、600余名單氏宗親舉辦中國（高密）老子論壇，與學者劉高奇合作《單逨傳奇》一書，成為弘揚單氏文化、老子文化的一段佳話。

　　基于對中國傳統(tǒng)文化的摯愛和尊崇，事業(yè)上取得巨大成就的單百平，又開始癡迷于收藏，他從點滴開始，入心入門并逐漸成長成熟，收藏顧景舟、陳鳴遠、時大彬等紫砂工藝大家創(chuàng)作的文玩寶器，在大文化層面，打通多種藝術、多種文化，使之在自己的世界里相熟相通。

　　在歷史悠長的高密文風澤被之間，自然流露出的是高密人浪漫、包容、開放、豁達的文化品性——單百平的藝術生涯印證了這一點，他的藝術前輩們的經歷更是鮮明實證——古稱“夷安”的高密，20世紀80年代涌現的單應桂、張朋、張建中、蔡省廬、王夢凡、焦巖峰、張文光、楚啟恩、王霞、葛銘勛、宮濱汀、陳公治、李世欣、羅相福、羅相詩等高密籍書畫家，曾自發(fā)組成的一個書畫學術探討組織——夷安畫會，對當時高密的書畫藝術創(chuàng)作產生了巨大推動作用，更為高密書畫藝術形式的擴展開創(chuàng)了新的學術格局。20世紀90年代，夷安畫會推動的高密籍書畫家作品聯(lián)展先后在青島、濟南、高密舉辦，在山東省內外美術界產生了很大影響。

　　夷安畫會是高密文化藝術傳承的一個重要標志，也是高密幾代書畫人“葉落歸根”的一個念想。直到今天，夷安畫會仍在賡續(xù)和傳承——為賡續(xù)上一代藝術家的研究成果和藝術追求的精神，推進高密美術事業(yè)更好發(fā)展，2021年，夷安藝術研究院（夷安畫會）經行政審批部門和民政部門正式注冊登記，落戶高密。研究院舉薦原夷安畫會發(fā)起人之一、山東藝術學院教授單應桂先生擔任夷安畫會首任會長，單百平擔任執(zhí)行會長。

　　“單百平有著實干精神，他做工作的著眼點和初心不在于自己，而在發(fā)展高密的美術事業(yè)，助推高密文化的可持續(xù)性發(fā)展”，高密市文聯(lián)黨組書記、主席李傳洲如是說。在夷安畫會復建與注冊登記的過程中，單百平和高密市美協(xié)的工作人員做了大量工作，多方走訪、意見征集、研討論證……而這只是單百平在高密市美協(xié)所做的諸多工作中的一項。他還積極組織高密籍省內外文藝家雅集，號召大家助推家鄉(xiāng)的美術事業(yè)與文藝事業(yè)；助力脫貧攻堅，帶領高密市美協(xié)會員為高密闞家鎮(zhèn)7個村的12個特困戶“扶貧送溫暖”；參與組織舉辦“慶祝中國共產黨成立100周年高密市美術作品展”、高密市“喜迎二十大建功新時代”等主題性美術展覽，鼓勵美術家通過不同角度展現黨的百年歷史、光輝成就和現代化品質城市建設成果……在單百平看來，美術創(chuàng)作與美術工作同樣重要，它們都是增強“文化之力”的重要環(huán)節(jié)——多年來，單百平“專擅”水墨藝術創(chuàng)作，更“兼通”藝術收藏、學術研究、文化園區(qū)營造、美術組織工作……在“專擅”與“兼通”的平衡中，一如李松先生所言，他創(chuàng)造了“一片絢麗的藝術天地”。

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