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詩之旅

時(shí)間:2022/11/15 21:52:22  來源:中國當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)

  展覽名稱:詩之旅

  展覽時(shí)間:2022/11/19~2023/02/13

  展覽地點(diǎn):[陜西]-西安市長安區(qū)灃河?xùn)|路,西咸灃東文化中心-(OCAT西安館)

  主辦單位:OCAT西安館

  參展藝術(shù)家:陳華、董鈞、郭城、胡佳藝、馬海蛟、張沐辰

   策展人:楊西

   OCAT西安館榮幸于2022年冬季呈現(xiàn)由策展人楊西策劃,藝術(shù)家陳華、董鈞、郭城、胡佳藝、馬海蛟、張沐辰共同參與的展覽《詩之旅》 ?!奥谩焙汀坝巍辈煌?,“旅”象征著“有具體目的行動”,同時(shí)帶有一種“畏懼感和危險(xiǎn)感” (a sense of fear and awe)?!霸娭谩币馕兜氖且粓龀錆M探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)的旅程。展覽試圖通過“詩”作為引子,將西安重新放置在時(shí)間和空間的廣延中,把歷史與當(dāng)下的緩存釋放出來,再一次進(jìn)行編織,透過“詩”與地理、現(xiàn)實(shí)與想象的方式再一次建構(gòu)起一座不同于以往的人文城市。

   當(dāng)我們不再把“詩”看作一種文體,而將其放入更廣闊的物理空間:那書寫和印刷時(shí)紙上的油墨、朗讀時(shí)音調(diào)在空氣中的震顫、屏幕中連續(xù)閃過的數(shù)幀畫面......都能讓詩幻化成為不一樣的知識形態(tài),成為身體與外物共情的重要介質(zhì)。地理邊界的重疊和拓展縮短了時(shí)間,繼而壓縮空間,帶來的行為預(yù)判和應(yīng)對為我們提供了新的維度,因?yàn)槌鞘性醯男螒B(tài)性功能逐步弱化和衰竭,我們生活的“地方”開始被解構(gòu),同時(shí)也被重構(gòu),進(jìn)而形成一種全球化的“地方感”。城市的漂移,悄然改變著個(gè)體對于空間的感知。這意味著文化身份不再有固定而又凝聚的具體地址。我們每個(gè)人的內(nèi)部空間不斷地被擠壓并投射到外部世界中,在現(xiàn)實(shí)和虛擬間勾勒出心理上的位移,行動的軌跡成為地方的異數(shù)。

   面對這樣的情形和文化困境,“詩之旅”將地域外化,讓已經(jīng)進(jìn)入我們心靈的東西以藝術(shù)的方式展現(xiàn)出來,使不同的文化符碼在此刻敞露于眾,在展廳中形成一個(gè)新的闡釋共同體并與空間建立起互文性的閱讀模式。故而,展廳以一種數(shù)理循環(huán)(“∞”莫比烏斯環(huán))的設(shè)計(jì)概念來象征命運(yùn)和萬物的使然,與游移其中的觀眾一起感受到由“詩之旅”所轉(zhuǎn)化的心理紐帶。展覽的起始部分,我們選擇了對既往經(jīng)驗(yàn)的研究,尤其是對當(dāng)下的地理志和詩歌中的地理描述進(jìn)行一種觀看視角的比較性梳理,成為“詩之旅”的開端。而后將當(dāng)代藝術(shù)作為一種研究方法,站在抒情之外,把藝術(shù)家對于世界的思考呈現(xiàn)在我們面前。換而言之,我們通過展覽的系列工作,對外物(詩詞與地理、現(xiàn)實(shí)與想象)展開內(nèi)化。

   在展覽中,我們能看到攝影師陳華巧妙地把宋人張禮的《游城南記》做了影像化的批注,將現(xiàn)實(shí)中那些曾反復(fù)出現(xiàn)在詩人筆下的地理位置進(jìn)行實(shí)地考察,隱喻出了當(dāng)下城市化的憂思。藝術(shù)家董鈞基于唐詩本體的內(nèi)容,將文本語言轉(zhuǎn)換為圖像和影像的媒介,在詩化的圖像生產(chǎn)背后借喻出多重的社會現(xiàn)場。郭城的作品將地理學(xué)、植物學(xué)、技術(shù)性以及未來考古學(xué)糾纏在一起,對當(dāng)下的環(huán)境、自然、人的心緒做出了一種通靈式的詩性回應(yīng),讓我們看到未來與當(dāng)下的諸多問題和路徑。來自新疆的胡佳藝通過作品展開與自己姥爺?shù)臅r(shí)空對話,將日常的詩意轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤摽盏暮魡尽?,帶給我們一種時(shí)間之詩的錯覺。在馬海蛟細(xì)膩的鏡頭下,讓人進(jìn)入到了一個(gè)時(shí)間流逝的場域,不論是《昨日以前》那種略顯私密的公共表達(dá),還是在《希望,希望,我快被凍僵了》中與抽離詩句的詞匯對話,都難以逃過他所激活我們的切身體驗(yàn)。在張沐辰所創(chuàng)造的“生命”體中,通過自身內(nèi)部運(yùn)算,折射出當(dāng)下人們所共有的焦慮與困惑,與詩意生發(fā)出南轅北轍的情形以此彰顯出“詩性”的概念。

   故而,我們可以把六位藝術(shù)家的工作當(dāng)做跳板,越過被遮蔽、被忽略的真實(shí)感受,跳躍到心靈的另一端。當(dāng)我們站在另外一端回看這趟“詩之旅”。它的終點(diǎn)不是軟綿綿的抒情,而是一種之于當(dāng)下種種問題的哲思,也是另一種表達(dá)的可能。

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