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　　展覽名稱：詩(shī)之旅

　　展覽時(shí)間：2022/11/19~2023/02/13

　　展覽地點(diǎn)：[陜西]-西安市長(zhǎng)安區(qū)灃河?xùn)|路，西咸灃東文化中心-(OCAT西安館)

　　主辦單位：OCAT西安館

　　參展藝術(shù)家：陳華、董鈞、郭城、胡佳藝、馬海蛟、張沐辰

　　 策展人：楊西

　　 OCAT西安館榮幸于2022年冬季呈現(xiàn)由策展人楊西策劃，藝術(shù)家陳華、董鈞、郭城、胡佳藝、馬海蛟、張沐辰共同參與的展覽《詩(shī)之旅》 ?！奥谩焙汀坝巍辈煌?，“旅”象征著“有具體目的行動(dòng)”，同時(shí)帶有一種“畏懼感和危險(xiǎn)感” (a sense of fear and awe)?！霸?shī)之旅”意味的是一場(chǎng)充滿探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)的旅程。展覽試圖通過(guò)“詩(shī)”作為引子，將西安重新放置在時(shí)間和空間的廣延中，把歷史與當(dāng)下的緩存釋放出來(lái)，再一次進(jìn)行編織，透過(guò)“詩(shī)”與地理、現(xiàn)實(shí)與想象的方式再一次建構(gòu)起一座不同于以往的人文城市。

　　 當(dāng)我們不再把“詩(shī)”看作一種文體，而將其放入更廣闊的物理空間：那書寫和印刷時(shí)紙上的油墨、朗讀時(shí)音調(diào)在空氣中的震顫、屏幕中連續(xù)閃過(guò)的數(shù)幀畫面......都能讓詩(shī)幻化成為不一樣的知識(shí)形態(tài)，成為身體與外物共情的重要介質(zhì)。地理邊界的重疊和拓展縮短了時(shí)間，繼而壓縮空間，帶來(lái)的行為預(yù)判和應(yīng)對(duì)為我們提供了新的維度，因?yàn)槌鞘性醯男螒B(tài)性功能逐步弱化和衰竭，我們生活的“地方”開始被解構(gòu)，同時(shí)也被重構(gòu)，進(jìn)而形成一種全球化的“地方感”。城市的漂移，悄然改變著個(gè)體對(duì)于空間的感知。這意味著文化身份不再有固定而又凝聚的具體地址。我們每個(gè)人的內(nèi)部空間不斷地被擠壓并投射到外部世界中，在現(xiàn)實(shí)和虛擬間勾勒出心理上的位移，行動(dòng)的軌跡成為地方的異數(shù)。

　　 面對(duì)這樣的情形和文化困境，“詩(shī)之旅”將地域外化，讓已經(jīng)進(jìn)入我們心靈的東西以藝術(shù)的方式展現(xiàn)出來(lái)，使不同的文化符碼在此刻敞露于眾，在展廳中形成一個(gè)新的闡釋共同體并與空間建立起互文性的閱讀模式。故而，展廳以一種數(shù)理循環(huán)（“∞”莫比烏斯環(huán)）的設(shè)計(jì)概念來(lái)象征命運(yùn)和萬(wàn)物的使然，與游移其中的觀眾一起感受到由“詩(shī)之旅”所轉(zhuǎn)化的心理紐帶。展覽的起始部分，我們選擇了對(duì)既往經(jīng)驗(yàn)的研究，尤其是對(duì)當(dāng)下的地理志和詩(shī)歌中的地理描述進(jìn)行一種觀看視角的比較性梳理，成為“詩(shī)之旅”的開端。而后將當(dāng)代藝術(shù)作為一種研究方法，站在抒情之外，把藝術(shù)家對(duì)于世界的思考呈現(xiàn)在我們面前。換而言之，我們通過(guò)展覽的系列工作，對(duì)外物（詩(shī)詞與地理、現(xiàn)實(shí)與想象）展開內(nèi)化。

　　 在展覽中，我們能看到攝影師陳華巧妙地把宋人張禮的《游城南記》做了影像化的批注，將現(xiàn)實(shí)中那些曾反復(fù)出現(xiàn)在詩(shī)人筆下的地理位置進(jìn)行實(shí)地考察，隱喻出了當(dāng)下城市化的憂思。藝術(shù)家董鈞基于唐詩(shī)本體的內(nèi)容，將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為圖像和影像的媒介，在詩(shī)化的圖像生產(chǎn)背后借喻出多重的社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。郭城的作品將地理學(xué)、植物學(xué)、技術(shù)性以及未來(lái)考古學(xué)糾纏在一起，對(duì)當(dāng)下的環(huán)境、自然、人的心緒做出了一種通靈式的詩(shī)性回應(yīng)，讓我們看到未來(lái)與當(dāng)下的諸多問(wèn)題和路徑。來(lái)自新疆的胡佳藝通過(guò)作品展開與自己姥爺?shù)臅r(shí)空對(duì)話，將日常的詩(shī)意轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤摽盏暮魡尽?，帶給我們一種時(shí)間之詩(shī)的錯(cuò)覺(jué)。在馬海蛟細(xì)膩的鏡頭下，讓人進(jìn)入到了一個(gè)時(shí)間流逝的場(chǎng)域，不論是《昨日以前》那種略顯私密的公共表達(dá)，還是在《希望，希望，我快被凍僵了》中與抽離詩(shī)句的詞匯對(duì)話，都難以逃過(guò)他所激活我們的切身體驗(yàn)。在張沐辰所創(chuàng)造的“生命”體中，通過(guò)自身內(nèi)部運(yùn)算，折射出當(dāng)下人們所共有的焦慮與困惑，與詩(shī)意生發(fā)出南轅北轍的情形以此彰顯出“詩(shī)性”的概念。

　　 故而，我們可以把六位藝術(shù)家的工作當(dāng)做跳板，越過(guò)被遮蔽、被忽略的真實(shí)感受，跳躍到心靈的另一端。當(dāng)我們站在另外一端回看這趟“詩(shī)之旅”。它的終點(diǎn)不是軟綿綿的抒情，而是一種之于當(dāng)下種種問(wèn)題的哲思，也是另一種表達(dá)的可能。

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