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《狂人之丘》展覽現場

　　“新文化制作人”項目第一季“手藝再興”以雙展并行形式于11月5日至2023年2月5日，在上海當代藝術博物館同步舉辦。本季兩組獲選方案分別是馮立星、吳有策劃的《狂人之丘》，以及左靖、王彥之策劃的《回到未來：穿越時代的屏障》——它們以不同的切入點，邀請公眾共同討論中國手藝在當下的境遇與再興的可能。

　　這兩組“新文化制作人”立足中國土壤，通過各自長期的實踐與研究，以獨特方式嘗試彌合“手作”和“Making”，及其人文語境在數字消費時代的缺失，并將之“再興”于親近而具有啟發(fā)性的文化與生活體驗中；他們還試圖克服“手藝”在生產方式與消費倫理轉型中的結構性陣痛，重建“手”與“藝”、“手藝”與個體精神、物質世界之間的關系。

手藝作為一種認知的能力

　　《狂人之丘》回到東西方哲學的源頭，強調手藝作為一種認知和“看見”的能力。馮立星、吳有以展覽記錄下11位藝術家“日常勞作”的過程，觀察他們如何用“手藝”將身體與物質世界連接，最終卻呈現出一種高強度的、反效率的、質樸的“瘋狂”。

　　這種“瘋狂”之于藝術家袁旃，是經由色和線的不斷交錯在畫面中構筑起的云、石、水于動態(tài)與靜態(tài)之間的相競相生；于倪有魚則是以“反photoshop”的方式將多年間收集自世界各地的數萬張老照片一一分類、剪切、重組，拼貼出虛構的《逍遙游》圖景——在這里攝影不再是攝影，而是時間和空間的片段；而對于付小桐來說，“瘋狂”是無數次針刺破宣紙的低吟，直到針孔緩緩聯結成山脈和驚濤駭浪；邵譯農的“瘋狂”則是一種十年如一日的修行，他用油漆讓一棵沉睡水底千年的陰沉木繼續(xù)“生長”：上漆、打磨、披麻、掛灰、再上漆……時間、木頭、油漆、雙手及勞動合為一體，賦予朽木以新的年輪。

摸索手藝背后的造物觀念

　　《回到未來：穿越時代的屏障》則在文明的更迭導致手藝終究失落的今天，主張撥開“手藝”形式上的面紗，將其重置于一整套友好、克制的生產體系中進行探討，在嘗試拾回人與自然聯結共情的方法的同時，摸索手藝背后的造物觀念及精神遺產在當代生產和生活中的應用。

　　展覽從左靖、王彥之兩位“制作人”自身的經驗出發(fā)，首先回溯其過去十年圍繞“鄉(xiāng)村·百工”展開的民藝復興實踐，并展示了小河與鐘永豐如何以大陸鄉(xiāng)建和工藝復興為主題創(chuàng)作了專輯《回鄉(xiāng)記》；鬼叔中如何以影像田野的方式介入家鄉(xiāng)手藝“玉扣紙”和“木活字”的命運；劉慶元如何結合審美、教育和功能性，木刻于城鄉(xiāng)之間。夏木織物和帕卓巴游牧人合作社則作為復興具體手藝展開的務實實踐，以一種綜合的“社會設計”思維，為手藝再興提供參考方案；愈園計劃以和“手”相關的勞動和藝術實踐為線索，意圖重塑人與社群、人與生態(tài)之間的精神聯結。

　　與此同時，展覽委托建筑師羅宇杰擔任展陳設計，通過以“紙”營展，展示自然建造在展覽以及當代生活場景中的應用方法。

手藝之家“趁熱打鐵”

　　電影導演、視覺藝術家楊圓圓在過去半年間跟隨獲選兩組“新文化制作人”的腳步，深入手藝現場拍攝《手藝再興》同名紀錄片，在展廳內同步放映。觀眾隨著鏡頭潛入藝術家工作室，在“狂人之丘”中以微距觀察“時間”如何在反復的涂抹、穿透與拼貼中消失，又是如何從“手”與作品的精神共生中重新以“藝”顯形；他們也會走進安徽碧山鄉(xiāng)民們的聚落與作坊，從紅紙包作坊到竹編作坊，從昔日的村民供銷社到今日的碧山工銷社，在當地居民的日常生活之中，搶救性尋訪鄉(xiāng)土與傳統手藝的現代之路。

　　與展覽同期，特別策劃的平行項目“手藝之家”以《趁熱打鐵BANG！》為第一章主題，聚焦被認為是手藝發(fā)展基石的“鐵藝”，在三樓臨江平臺呈現當下中國“新鐵藝人”的豐富面貌。該項目以佚建筑設計的臨時展亭“電廠配置器”為載體，將在未來兩年內，以多個篇章鋪陳當下不同門類的中國手工藝及其相關調研和文獻。作為人類社會使用最為普遍的金屬，“鐵”在當下有怎樣的設計面貌？展覽通過呈現頗具代表性的“新鐵藝人”案例來剖析“鐵藝”現狀。

　　“新文化制作人”是由上海當代藝術博物館與香奈兒文化基金于2021年共同發(fā)起的兩年計劃。該項目旨在為具有文化視野的探索者、創(chuàng)作者、實踐者、堅守者，提供全方位的展示和表達的舞臺，共同勾勒中國設計的未來面相，共同挖掘中國建筑的文化內力。

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