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展廳

　　茶中雜詠——顏開藝術(shù)展

　　展覽名稱：茶中雜詠——顏開藝術(shù)展

　　展期：2022年11月4日（周五）- 2022年12月16日（周五）

　　主辦單位：徐悲鴻美術(shù)館、世浩文化

　　承辦單位：震旦博物館

　　協(xié)辦單位：時代悲鴻（北京）文化藝術(shù)中心、上海亞益文化傳播有限公司

　　展覽地點：震旦博物館1樓藝文廳，上海市浦東新區(qū)陸家嘴富城路99號

　　展覽票價：免費參觀

靈獸志異-紙本普洱茶、黑茶、紅茶-121cm×84cm-2021

游園驚夢 之二-板上紙漿、普洱茶、黑茶、紅茶-44.5cm×45.5cm-2021

臨敦煌壁畫 之一-紙本普洱茶、黑茶、紅茶-55cm×77cm-2020

　　顏開作為“悲鴻YOUNG”青年藝術(shù)家推廣項目的第二季，其以茶代墨的系列作品展“茶中雜詠”將于2022年11月4日在上海震旦博物館展出。

　　“茶烹活水，須從前路汲龍泉?！弊匪蓊侀_的藝術(shù)創(chuàng)作源頭，或許間接受到了父輩們的影響，汲取民藝百戲的造型、傳統(tǒng)東方的審美，在創(chuàng)作的顏料上，跳脫傳統(tǒng)中國水墨與西方油彩，從悠遠的中國文化取材——茶：借用紅茶、普洱、黑茶等，不同茶葉通過茶汁的油脂、色澤、質(zhì)感及氣味，產(chǎn)生不同程度的茶色，或深或淺，褐色、赭色的主色調(diào)，讓整個畫面具備氣味的同時兼有層次。

　　我們可以從《品茶論道》《林間奇談》、《茶山》系列、《黃梁舊夢》《游園驚夢》等看到一些對中國傳統(tǒng)題材再創(chuàng)新的痕跡。顏開選擇茶文化的題材切入，運用茶具及茶道展現(xiàn)出“茶器之氣”。通過作品，提出一些介于已知與未知、現(xiàn)實與幻夢虛實的融合，挑戰(zhàn)中國傳統(tǒng)文人對于神話題材的臆想，超越寫實意象，創(chuàng)造出屬于顏開自己的神話世界，《臨敦煌壁畫》《靈獸志異》《坐山虎》《不穩(wěn)定的風(fēng)景》等，表達的是“大自然蘊含的美”以及“以人為本”的創(chuàng)造力。

　　就像品茶一樣，顏開作品是值得細細品味的，作品整體在棕色的調(diào)子里，顯得輕松典雅。畫面精致的布局，隱藏著東方志趣與當(dāng)代意象的結(jié)合，對于自然小景的描繪，人物、動物及植物的造型造像，也充分借鑒了中國傳統(tǒng)意象，采自古書、古畫及民間木刻藝術(shù)的題材與形象，注入充滿童趣又屬于顏開自己的符號，畫面趣意橫生，寧靜中透露著喧鬧、古典中呈現(xiàn)著現(xiàn)代，在對當(dāng)代藝術(shù)的探索中，創(chuàng)造出一種獨特的語境。

　　[關(guān)于藝術(shù)家——顏開]

　　1980年出生于中國湖南，先后畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院，日本神戶藝術(shù)工科大學(xué)訪問學(xué)者?，F(xiàn)執(zhí)教于北京理工大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院。顏開始終關(guān)注在二元世界中處于兩端之間游離的那部分空間，藉此探討具有東方哲思等普遍性的問題。他借用物質(zhì)原本承載的人文特征，在作品中重新構(gòu)建“物”之間新的人文秩序。他利用多種媒介進行創(chuàng)作，近期采用茶作為主要的繪畫媒介。

　　[關(guān)于震旦博物館]

　　震旦博物館自2013年10月對公眾正式開放，秉承“保護?傳承?奉獻”的理念，在專注于傳揚中國傳統(tǒng)文化的同時，進行一系列當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的嘗試。震旦博物館新館也已于2020年10月亮相，并且在原有常設(shè)展的基礎(chǔ)上，舉辦一系列的特展活動，期待新館能為觀眾呈現(xiàn)更多、更前沿的當(dāng)代藝術(shù)文化項目。

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