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娛樂與諷刺兼?zhèn)涞男は衤?/h2>

時間:2022/11/7 21:53:36  來源:美術(shù)報(bào)

無名氏馬丁·路德的七個腦袋

  肖像漫畫,是用夸張、變形的手法將所描繪對象的面目特征、性格特征或心理活動傳神地表現(xiàn)出來的漫畫式的繪畫肖像。它是漫畫表現(xiàn)形式的一種,以往被歸入諷刺漫畫的范疇。

  漫畫在歐洲文藝復(fù)興時期就已經(jīng)成為了一個獨(dú)立的畫種。它以諷刺的面目深深地介入到了當(dāng)時歐洲政治斗爭、宗教斗爭以及社會現(xiàn)實(shí)中。

  十六世紀(jì)初,德國人馬丁·路德發(fā)動了宗教改革運(yùn)動,拉開了與教皇為首的羅馬天主教會的斗爭。馬丁·路德非常善于利用漫畫的宣傳和戰(zhàn)斗作用,他在一篇文章中寫到:“除了文字,還要用圖畫來向羅馬高貴的反基督的偶像族發(fā)起進(jìn)攻。”他在利用漫畫進(jìn)攻的同時,反對派也在利用漫畫對他進(jìn)行反擊。《馬丁·路德的七個腦袋》就是對他的諷刺,這幅漫畫可以說是一幅巧妙的肖像漫畫,它沒有直接描繪他的頭像,而是將其七個不同的身份和多重性格用七個腦袋來表現(xiàn),諷刺他人格、性格和無所顧忌的斗爭方式。這或許是肖像漫畫的雛形,因?yàn)槿藗円呀?jīng)意識到了肖像也是可以達(dá)到諷刺的目的。這幅構(gòu)思奇巧、形式獨(dú)特、諷刺犀利的漫畫,在以后的肖像漫畫中也是不多見的。

  真正開肖像漫畫先河的,是1691年由荷蘭畫家科內(nèi)留斯·杜薩特(CornelisDusart)創(chuàng)作的諷刺24位神職人員的“丑陋形象”,這組肖像漫畫以漫畫冊的形式出版。揭露和諷刺了這些神職人員的罪行,并公布了他們的姓名。德國藝術(shù)評論家愛德華·??怂箤Υ水媰栽u論道:“這本畫冊之所以引起公眾注意并有特殊意義,就在于它將一種新的因素引入了漫畫,開創(chuàng)了將人物肖像漫畫化的先河。而它的理論價值則體現(xiàn)在,它使漫畫的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法和技巧得到了進(jìn)一步豐富和提高?!毙は衤嬘纱顺蔀槁嫷囊环N有力的表現(xiàn)形式。

  肖像漫畫的對象最早都是政治上的“著名人物”,公眾對他們施行的政策不滿,便以漫畫加以諷刺,他們的形象便被漫畫了。肖像漫畫最初是因諷刺而產(chǎn)生,以諷刺為特性。它對某些特定的人物所進(jìn)行的諷刺,因很難界定是諷刺還是單純的人身攻擊,因此常常會給漫畫家?guī)砝为z之災(zāi)。1831年,法國著名漫畫家夏爾·菲利龐(CharlesPhilipon)將國王路易·菲利普(LouisPhilippe)的肖像畫成了一只梨,漫畫很快傳遍了整個法國,引起極大反響,“菲利龐之梨”成為了國王的象征,被同時代的漫畫家廣泛使用。法院以“侮辱國王”的罪名起訴他,并判他有罪。

  在很長時期內(nèi),肖像漫畫都是以諷刺的面目出現(xiàn),在我國也是如此。漫畫自十九世紀(jì)末傳入我國,并以投槍與匕首式的諷刺參與了中國社會的變革。肖像漫畫因其有明確的特指性,在中國的諷刺漫畫中并不多見。但1929年,漫畫家黃文農(nóng)的一幅肖像漫畫,卻刊登上了《上海漫畫》雜志的封面,這幅作品原題為《大權(quán)在握》,是諷刺蔣介石掌權(quán)后、實(shí)行的獨(dú)裁統(tǒng)治,漫畫為避免被國民黨當(dāng)局審查遭禁而改題為《蔣主席》。這是中國漫畫史上著名的一幅以肖像漫畫形式的政治諷刺漫畫。

  肖像漫畫具有兩重性,即諷刺性和娛樂性。上世紀(jì)三十年代的上海,漫畫異常繁榮,肖像漫畫也隨之興起。漫畫家們創(chuàng)作了許多非諷刺性的肖像漫畫,開了中國娛樂性肖像漫畫的先河。隨著社會的發(fā)展,也隨著人們對它的理解和認(rèn)識,除諷刺功能外,它的娛樂性和欣賞性也在慢慢增加?,F(xiàn)在,肖像漫畫在中國的發(fā)展迎來了一個很好的發(fā)展期,同時也產(chǎn)生了許多高手,喜歡這種藝術(shù)形式的人也越來越多,它的范圍也由名人擴(kuò)展到普通人。人們不再將它單純地認(rèn)為是丑化的諷刺,而是將其視為一種有趣的娛樂藝術(shù),這給肖像漫畫提供了優(yōu)良的生存和發(fā)展環(huán)境,也體現(xiàn)出了現(xiàn)代人的寬容與自信。

(作者系中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國美術(shù)家協(xié)會漫畫藝委會副主任)

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