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弘揚(yáng)中華文明的當(dāng)代價(jià)值與世界意義——“和合共生——故宮·國(guó)博藏文物聯(lián)展”舉辦

　　由故宮博物院與中國(guó)國(guó)家博物館共同主辦、中國(guó)銀行支持的“和合共生——故宮·國(guó)博藏文物聯(lián)展”日前在中國(guó)國(guó)家博物館舉辦。本次展覽是故宮博物院與中國(guó)國(guó)家博物館兩大文博機(jī)構(gòu)首度聯(lián)手推出的重磅特展。展覽將展至2023年1月3日。

　　中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法在致辭中表示，中國(guó)國(guó)家博物館與故宮博物院歷史性地?cái)y手合作，共同舉辦“和合共生——故宮·國(guó)博藏文物聯(lián)展”，主要目的就是充分發(fā)揮文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神的重要作用，生動(dòng)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。同時(shí)，這也是中國(guó)國(guó)家博物館貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記給國(guó)博老專家回信精神，創(chuàng)新展覽展示、推動(dòng)文物活化利用，探索建立守護(hù)、展示、傳播中華文明優(yōu)秀成果長(zhǎng)效合作機(jī)制的有益嘗試。

　　展覽以歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代傳播學(xué)等理論知識(shí)為導(dǎo)向，梳理出一條清晰、合理的線索，用以揭示中華古代文明同當(dāng)代文明、世界文明、生態(tài)文明的聯(lián)系，進(jìn)而全面展示中華文明的起源、發(fā)展、成就和貢獻(xiàn)。展示空間中糅入立柱、廡廊、花窗、天井、圓光門(mén)、通景畫(huà)等中國(guó)古代建筑元素，同時(shí)采用西方當(dāng)代藝術(shù)展覽的設(shè)備設(shè)施和布局理念，最大程度地保持了古代與現(xiàn)代、東方與西方、內(nèi)容與留白的平衡感。除實(shí)物展示與文字說(shuō)明外，展廳中還引入模型搭建、實(shí)景模擬、數(shù)字多媒體等現(xiàn)代科技手段，以增強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)，提供探索式的觀展體驗(yàn)。

　　“籌備一場(chǎng)中國(guó)古代文化大型專題展覽，好比重新翻看中華大地上人類文明書(shū)寫(xiě)的厚重篇章，我們不僅要重讀一張模糊的扉頁(yè)，以不同方式梳理向后延伸的文脈，還要思考如何選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和實(shí)物，重新闡述、呈現(xiàn)它們。昔日形式單一、平鋪直敘的展示方式，對(duì)于今天生活在數(shù)字化時(shí)代的廣大觀眾而言，已經(jīng)不能滿足他們快速提煉展覽信息并在腦海中編織一張知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的迫切需要。這些困難，督促著策展團(tuán)隊(duì)拓寬思路、創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以使展示內(nèi)容更加豐富，展示形式貼近當(dāng)代；同時(shí)，在選題策劃和展覽定位上，也必須注重對(duì)中華文明當(dāng)代價(jià)值與世界意義的弘揚(yáng)?！惫蕦m博物院院長(zhǎng)王旭東在致辭中表示。

　　本次展覽分為“天地同和”“萬(wàn)邦協(xié)和”“宜民安和”和“樂(lè)在人和”四個(gè)單元，展出中國(guó)國(guó)家博物館與故宮博物院收藏的中國(guó)古代青銅器、金銀器、瓷器、玉器、家具、書(shū)畫(huà)、書(shū)籍等珍貴文物，著力表現(xiàn)“和合共生”這一根植于中華民族歷史深處的思想觀念和價(jià)值理念，深入闡釋中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和呈現(xiàn)形態(tài)。

　　王春法表示，“和”是中華文明的核心思想和價(jià)值理念，也深深地融入了中國(guó)人的思維方式、行為模式、社會(huì)規(guī)范、話語(yǔ)體系和興趣偏好之中。在五千多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念，崇尚天人合一、道法自然，主張“中者，天下之大本也；和者，天下之達(dá)道也”，堅(jiān)持“和合故能諧”“和實(shí)生物，同則不繼”，認(rèn)為不同因素相互融合才能產(chǎn)生萬(wàn)物。展品中既有體現(xiàn)中華文明崇尚天人合一的玉質(zhì)禮器和甲骨刻辭、道法自然的石質(zhì)工具和原始陶器，追求人與自然和諧共生的十二辰青玉像、《御制月令七十二候詩(shī)》彩墨和《耕織圖》瓷板畫(huà)；也有顯示中華文明開(kāi)放包容的長(zhǎng)沙窯、龍泉窯、德化窯、景德鎮(zhèn)窯等外銷瓷器，展現(xiàn)中華民族在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新生命力的玻璃器、琺瑯器和科學(xué)儀器；還有彰顯中國(guó)人精神領(lǐng)域特質(zhì)稟賦、風(fēng)格氣派的仲尼式“中和”琴和飾有“歲寒三友”“觀蓮”“采菊”等圖案的瓷器、漆器。這些精美展品不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)表達(dá)，也充分彰顯了中華文明中所蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值。

　　“展覽遴選故宮博物院與中國(guó)國(guó)家博物館文物精品逾400件。其中一些來(lái)源不同、時(shí)間跨度極大的展品，被設(shè)計(jì)組合成規(guī)模不一的陳列單元。過(guò)去我們很少通過(guò)這樣的主題和構(gòu)思，將這些文物并置展示。”王旭東介紹道，在第一單元“天地同和”，下篇“天人相與”中，春秋時(shí)期虢國(guó)墓地出土的青銅鼎簋與先秦青銅編鐘、編磬組成的禮樂(lè)器，同清代以來(lái)保存完整、流傳有序的典章制度用品及建筑模型、構(gòu)件等相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)循天地之道而形成的禮樂(lè)文化、社會(huì)秩序甚至人文信仰、道德追求等，完整地呈現(xiàn)中華民族與自然萬(wàn)物從物質(zhì)到精神層面的緊密關(guān)系。第二單元“萬(wàn)邦協(xié)和”，上篇“胸懷寬廣”串聯(lián)起西漢張騫墓封泥、唐代絲織品和歷代外銷瓷器等反映中華文化開(kāi)枝散葉的眾多珍貴物證，下篇“四方輻輳”將域外優(yōu)秀文明入華后的影響以及本土化的過(guò)程娓娓道來(lái)，共同展現(xiàn)數(shù)千年來(lái)中外文明交流互鑒的燦爛成果。

　　在第三單元“宜民安和”中，《乾隆南巡圖》卷之《駐蹕姑蘇》、“士農(nóng)工商”“漁樵耕讀”題材的器物家具以及祈祝朝野安定、國(guó)泰民安的銘文璽印等，描繪出古代社會(huì)農(nóng)商百業(yè)共同發(fā)展、天下萬(wàn)民共赴繁榮的和諧圖景；“桃園圖”題材的手卷、玉山則生動(dòng)體現(xiàn)了生民各得其所、百姓安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)理想；早期北方游牧民族金屬制品、西南民族青銅樂(lè)器、遼金時(shí)期“春水”“秋山”題材的玉飾、明清時(shí)期《職貢圖》卷、苗人故事圖冊(cè)頁(yè)、臺(tái)灣風(fēng)俗圖冊(cè)頁(yè)等類型豐富、特色濃郁的民族文物，以及魏晉時(shí)期西北地區(qū)民族官印、隋唐時(shí)期伎樂(lè)俑、元代八思巴文瓷器、清代《土爾扈特全部歸順記》冊(cè)頁(yè)、中央政府與各地藏傳佛教領(lǐng)袖的往來(lái)禮品、五體清文鑒等反映中華民族團(tuán)結(jié)一心、多元一體的實(shí)物史料……這些展品從社會(huì)民生發(fā)展和民族文化融合的角度，闡述了和而不同的社會(huì)觀對(duì)于中華文明兼容并蓄、延綿不斷的重要意義。

　　古代先賢誠(chéng)意正心、修身治國(guó)、警示教化、垂訓(xùn)子孫所用經(jīng)典刻本、宮廷與文人書(shū)畫(huà)、陳設(shè)雅玩，銘刻“吟德懷和”“慎儉德”等省察格言的御用璽印和宮廷飾物；圍繞中華民族對(duì)家庭關(guān)系的重視和對(duì)尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，以表現(xiàn)家庭和諧美滿、萬(wàn)民歡喜和洽的展品，在第四單元“樂(lè)在人和”中為觀眾開(kāi)啟了一扇回望古代社會(huì)和諧景象的窗口。

　　此次展覽為文化與企業(yè)聯(lián)姻開(kāi)辟了更加廣闊的前景。在此基礎(chǔ)上，故宮博物院、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)銀行三方還將形成戰(zhàn)略合作機(jī)制，進(jìn)一步創(chuàng)新展覽展示，推動(dòng)文物活化利用，為傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)貢獻(xiàn)力量。

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