時間:2022/11/2 22:54:22 來源:藝術(shù)中國
馬克思·利伯曼(Max Liebermann,1847-1935)175周年紀念特展“致敬:我的利伯曼”(My Liebermann | An Hommage),展館:德國柏林國家博物館之老國家畫廊(AlteNationalgalerie),展覽時間:2022年7月20日-2022年11月13日
文_李莞潸
“畫得好的蘿卜,和畫得好的圣母一樣好。”
這句話出自德國畫家馬克思·利伯曼,他是19世紀末柏林分離派藝術(shù)運動的領(lǐng)袖,也是將印象派帶入德國的先行者。從19世紀末官方學(xué)院派盛行的德意志帝國、到20世紀初藝術(shù)改革風(fēng)起的魏瑪共和國,利伯曼是德國現(xiàn)代藝術(shù)承上啟下的重要過渡人,他“是一位藝術(shù)家,更是一位歷史人物”。
為紀念馬克思·利伯曼誕辰175周年,德國國家博物館于2022年特別推出紀念專展“致敬:我的利伯曼”。
少年想出道,不然就只能子承父業(yè)
如果真的有人是含著金湯匙出生的,那馬克思·利伯曼肯定是其中之一。
1847年,馬克思·利伯曼出生于即將進入工業(yè)革命高速發(fā)展期的普魯士王國首都柏林。他的祖父約瑟夫·利伯曼(Josef Liebermann,1783-1860)是第一個制造紡織機械的德國人,這位猶太裔紡織業(yè)巨鱷打破了英國的壟斷,從而為家族積累下了巨額財富。家業(yè)傳到馬克思·利伯曼這一輩兒,錢包鼓,精神富,馬克思·利伯曼兄弟姐妹共五人,哥哥喬治·利伯曼(Georg Liebermann,1844-1926)日后是子承祖業(yè)的實業(yè)家,弟弟費利克斯·利伯曼(Felix Liebermann,1851-1925)則成了研究盎格魯-撒克遜而聞名的歷史學(xué)家。
馬克思·利伯曼10歲時,他的父親路易斯·利伯曼(Louis Liebermann,1819-1894)買下了柏林市中心巴黎廣場7號的房子,全家搬進了這棟日后被稱為“利伯曼宮”的巨型豪宅。利伯曼宮由“打造柏林的建筑師”申克爾的學(xué)生奧古斯特·施蒂勒(Friedrich August Stüler,1800-1865)于1844 年建造,毗鄰柏林地標勃蘭登堡門,位置相當于故宮端門旁側(cè)的中山公園或太廟——能感受到利伯曼家到底多有錢了吧。
柏林巴黎廣場上的勃蘭登堡門和右側(cè)的“利伯曼宮”,上圖:1892年;下圖:1928年 Wikipedia
馬克思·利伯曼和哥哥一樣,從小被家里是照著繼承家業(yè)的路數(shù)培養(yǎng)。但利伯曼不是學(xué)霸型選手,他在十歲出頭愛上了畫畫,不喜歡上學(xué),時常裝病逃課。1859年,德國肖像畫家安東尼·福爾克瑪(AntonieVolkmar,1827-1903)受委托為利伯曼的媽媽作畫,12歲的小馬克思陪媽媽前往畫室,等候的過程中自己在一旁畫著玩,被安東尼發(fā)現(xiàn)了繪畫天賦,課余時間便開始跟隨德國畫家、普魯士藝術(shù)學(xué)院教授卡爾·斯特菲克(Carl Steffeck,1818-1890)等名師上私人繪畫課。然而利伯曼夫婦對兒子的藝術(shù)潛力并不感冒,說你隨便畫著玩可以,但得記著好好學(xué)習(xí)才是正途。利伯曼13歲首次發(fā)表作品時,他老爸甚至不允許他署名“利伯曼”。
在“高考”中,馬克思·利伯曼拿下了不錯的成績,依照父親的意愿,進大學(xué)讀了化學(xué)專業(yè),選這個專業(yè)是因為他有個堂兄卡爾·利伯曼(Carl Theodor Liebermann,1842-1914)學(xué)的就是這個,卡爾·利伯曼日后曾任德國化學(xué)會會長。和聽話懂事學(xué)習(xí)好的哥哥喬治相比,馬克思·利伯曼始終覺得自己是個“壞學(xué)生”,小時候只能硬著頭皮上學(xué),隨著年紀增長,翅膀硬了,馬克思·利伯曼徹底躺平,把越來越多的心思放在了繪畫上。1868年初,20歲的馬克思·利伯曼被大學(xué)以“消極學(xué)習(xí)”為由開除了,同年,他的化學(xué)家堂哥卡爾·利伯曼與另一位德國化學(xué)家卡爾·格雷貝人工合成了橙紅色染料茜素,這是有機化學(xué)史上第一次人工合成天然染料。
家族中的兄長紛紛成了各領(lǐng)風(fēng)騷的“別人家的孩子”,馬克思·利伯曼卻還一門心思惦記畫畫,父子因此大吵起來。馬克思·利伯曼獲得了暫時性的勝利,他爸雖然覺得畫畫沒前途,但反正家里也不指著你掙錢,最終還是同意把兒子送去魏瑪?shù)乃囆g(shù)學(xué)校上學(xué)了。這一時期,馬克思·利伯曼被倫勃朗深深吸引,這位荷蘭黃金時代的巨匠對年輕的馬克思·利伯曼的風(fēng)格產(chǎn)生了持久的影響。
25歲的馬克思·利伯曼在魏瑪藝術(shù)學(xué)校時的留影 Wikipedia
1870年,普魯士王國與法蘭西第二帝國之間爆發(fā)了普法戰(zhàn)爭。23歲的馬克思·利伯曼陷入了在當時非常普遍的愛國狂熱中,自愿加入了戰(zhàn)地醫(yī)院。真實的戰(zhàn)場給了他震撼教育,利伯曼對戰(zhàn)爭的熱情消退了。
回到繪畫的世界,在哥哥喬治的資助下,馬克思·利伯曼第一次前往荷蘭游學(xué),他被那里的風(fēng)景、光線以及勞動人民的生命力所吸引。歸來后,他創(chuàng)作出了自己的第一幅大型畫作、也是他早期的代表作《拔鵝毛》,利伯曼的老師在看到這幅未完成的畫稿時便對他說:“我沒什么東西能再教給你了。”
“拔鵝毛”*(Women Plucking Geese),馬克思·利伯曼,油畫(1.72米*1.18米),1871/1872
然而《拔鵝毛》在德國展出時受到了厭惡與嫌棄,因為這種描繪底層勞動人民生活場景的“臟畫”違反了當時風(fēng)俗畫的慣例,完全不符合當時正流行的偉光正學(xué)院派審美。評論家承認利伯曼繪畫技巧嫻熟,但同時也抨擊他是一個給帝國抹黑的“丑陋的畫家”。雖然惡評如潮,利伯曼卻因此找到了自己的第一個風(fēng)格:現(xiàn)實主義——不擺居高臨下的憐憫姿態(tài),不做美化的浪漫主義修飾,甚至不去批判或譴責(zé),利伯曼只是不加任何粉飾地去寫實。
好在作品還是賣掉了,德國“鐵路大亨”亨利·斯特勞斯堡(Bethel Henry Strousberg,1823-1884)買走了《拔鵝毛》。拿到了賣畫的錢,利伯曼不想在德國的藝術(shù)土壤中蹉跎時光了,在他看來,這里是“落后和過時”的。1873年底,26歲的利伯曼移居到當時世界的藝術(shù)中心巴黎。
祖國不親、他鄉(xiāng)不愛,咋整?
離開德國后,利伯曼開始如海綿吸水般練級,1874年,他第一次前往楓丹白露的森林,追尋巴比松派畫家的柯羅、米勒的腳步。1875年,他在荷蘭大量臨摹了弗蘭斯·哈爾斯的畫作。但這段時期他并未創(chuàng)作出預(yù)期中的“成功作品”,出于民族主義原因,法國的藝術(shù)家圈子不肯接納來自“敵國”的利伯曼。
“孤兒院的女孩”*(Amsterdam Orphan Girls),馬克思·利伯曼,1876
加之來自父母反對其從藝的壓力,利伯曼決定離開巴黎,前往意大利游學(xué)。在威尼斯,他與一群來自慕尼黑的畫家相識,并于1878年跟隨他們回到巴伐利亞的首府、慕尼黑畫派的中心。同年末,利伯曼開始創(chuàng)作《神殿中12歲的耶穌》,再次踩到了整個帝國的怒點上,教會與評論家指責(zé)他是“上帝玷污者”,因為他把耶穌畫成了一個“丑陋又邋遢的猶太男孩”。
“神殿中12歲的耶穌”(Der zw?lfj?hrige Jesus imTempel),馬克思·利伯曼,1879,漢堡美術(shù)館館藏(Hamburger Kunsthalle)
1880年夏天,利伯曼再次前往荷蘭,這趟旅途“決定了他的藝術(shù)生涯”,他開始轉(zhuǎn)向印象派。他的觀察力以及對于光的處理引來評論家紛紛點贊,作品在巴黎沙龍上售出,一直不待見他的法國媒體也開始稱他為“印象派畫家”。巴黎的百貨公司大亨、收藏家歐內(nèi)斯特·霍舍德(Ernest Hoschedé,1837-1891)在與愛德華·馬奈通信時寫道:“(你)向我們揭示了露天的秘密,而利伯曼則知道如何在室內(nèi)‘偷光’?!?/p>
“幼兒園”*(Nursery School in Amsterdam),馬克思·利伯曼,1880
“鞋匠的作坊”*(Cobblerchr(39)s Workshop),馬克思·利伯曼,1881/1882
1884年,37歲的馬克思·利伯曼返回他的家鄉(xiāng)柏林,被官方的柏林藝術(shù)家協(xié)會收編,一直畫著反資本主義“臟畫”的利伯曼開始在上流社會中獲得原先不曾有的認可。三年后,利伯曼的大尺寸代表作《紡紗車間》獲得了德國19世紀最具聲望的畫家門采爾(Adolph Menzel,1815-1905)的贊賞,他稱利伯曼是“唯一一個造人而不造模特的人”。德國收藏家、藝術(shù)評論家埃米爾·海爾布特(Emil Heilbut,1861-1921)也在《寫實主義與馬克思·利伯曼研究》一文中,力挺利伯曼是“德國新時代藝術(shù)最勇敢的先驅(qū)”。
但贊賞之聲仍來自小眾范圍,這幅《紡紗車間》在巴黎沙龍展出時依舊沒什么水花,主流評論始終未曾給予利伯曼足夠的“眼神”,就像他的老爸始終覺得兒子畫畫是不務(wù)正業(yè)。
“紡紗車間”*(Flax Spinners in Laren),馬克思·利伯曼,油畫(1.35米*2.32米),1887
1889年,為紀念攻占巴士底獄100周年,世界博覽會在法國巴黎舉行。彼時,德法之間始終彌漫著敵對情緒。利伯曼提出與門采爾等德國藝術(shù)家組團在世博會上展示德國繪畫,德意志帝國媒體指責(zé)他是在變相宣揚革命思想。極具聲望的門采爾再次為利伯曼站隊,“組團”的德國藝術(shù)首次亮相于法國——雖然是以非官方的名義。利伯曼通過世博會的展示終于從“小眾”進入“大眾”,被象征權(quán)威的法國國家美術(shù)協(xié)會(SNBA)納為一員并榮獲榮譽勛章,但因為兩國關(guān)系,利伯曼最終并未接受法國政府的授勛。
從24歲的《拔鵝毛》到40歲的《紡紗車間》,利伯曼這一路走來沒少挨罵,在德國被認為是抹黑帝國形象的“壞分子”,法國更不會花力氣去推一個德國印象派畫家出頭,祖國不親、他鄉(xiāng)不愛,兩邊都討不到好。漂流在輿論的浪潮中,馬克思·利伯曼實在像是一個“來自于蠻荒”的疏離者,但好評惡評都沒有動搖他的初心與前行的方向,不借誰的光,他就那么堅定地走在自己想走的那條路上——沒有大心臟與大熱愛的人,做不到這般孤身走暗巷。
承上啟下,錯位人生
馬克思·利伯曼與父親直到1894年才終于和解,這和解來得有些遲,沒過多久,父親便離世了。利伯曼分得了巨額遺產(chǎn),他和兄弟姐妹捐了十萬馬克在柏林建立基金會,為紀念已故的雙親,也“為柏林的窮人”。
“利伯曼收藏”(Die Sammlung Liebermann)也因大量可以自由支配的資金揚帆啟程了,馬克思·利伯曼是德國最早開始收藏法國現(xiàn)代藝術(shù)的收藏家之一,他收藏了諸多法國現(xiàn)實主義和印象派作品,短短幾年間,單是馬奈的作品他就買了16幅。除了法國藝術(shù),他的收藏還包括德國本土藝術(shù)、以及當時正流行的浮世繪等來自東亞的藝術(shù)品等,“利伯曼收藏”最終成為19世紀末、20世紀初德國最重要的藝術(shù)收藏之一。
“Stevenstift in Leiden(first version)”*,馬克思·利伯曼,1889/1890
另一份和解來自德國學(xué)院派,1897年,歷史悠久的柏林藝術(shù)學(xué)院(普魯士藝術(shù)學(xué)院)為50歲的利伯曼舉辦了專場個展,來年他開始在學(xué)院擔(dān)任教授。此前在1895年,利伯曼作為德國代表參加了第一屆威尼斯雙年展。只不過這份和解略顯“擰巴”,官方終于向利伯曼示好,他仍是一貫的反對陳舊學(xué)院派的態(tài)度。1898年,倡導(dǎo)德國藝術(shù)革新的“柏林分離派”(Berlin Secession)正式成立,帶頭大哥之一便是馬克思·利伯曼。
柏林分離派被視為“德國20世紀初現(xiàn)代主義運動的先驅(qū)”,對加速德國藝術(shù)進入新階段起到了重要作用。與學(xué)院派唱反調(diào)是馬克思·利伯曼貫穿了大半生的操作,六年前作為柏林分離派基礎(chǔ)的“十一人社”在柏林成立,馬克思·利伯曼就是其中的“秘密領(lǐng)袖”。
進入新世紀后,利伯曼的反對名單中又多了新人——表現(xiàn)主義開始在德國起勢,印象派的馬克思·利伯曼對其并無好感。就這樣,夾在傳統(tǒng)與前衛(wèi)之間的馬克思·利伯曼再次兩邊不討好,但無論哪一邊的“敵人”都不得不承認,當門采爾于1905年離世后,年近60歲的利伯曼就是當時德國藝術(shù)的門面人物。
彼時,隨著名望的積累,利伯曼在一戰(zhàn)前就已成為柏林上流社會首選的肖像畫家,他個人的創(chuàng)作主題則逐漸移至鄉(xiāng)野田園。
“Country House in Hilversum”*,馬克思·利伯曼,1901
馬克思·利伯曼,“威廉·馮·博德(Wilhelm von Bode,1845-1929,德國藝術(shù)史學(xué)家、博物館館長)肖像”*,1904
1909年,利伯曼購入柏林萬湖邊的“利伯曼別墅”(Liebermann Villa),此后的夏天大多住在湖邊別墅,天冷了再回到城里的“利伯曼宮”過冬。這棟利伯曼別墅就像吉維尼小鎮(zhèn)的花園之于莫奈,利伯曼的晚期作品多是圍繞它所作。
“The Garden Bench”*,馬克思·利伯曼,1916
“萬湖花園”,馬克思·利伯曼,1926,德國埃姆登美術(shù)館館藏(Kunsthalle in Emden)
1914年,新的藝術(shù)流派迭代更新,柏林分離派逐漸退出歷史舞臺。1917 年,柏林藝術(shù)學(xué)院在利伯曼 70歲生日之際為他舉辦了大型回顧展,此前一直將利伯曼的作品劃為“陰溝藝術(shù)”的末代德皇威廉二世已摒棄對現(xiàn)代藝術(shù)的抨擊,為利伯曼授了勛。第二年,利伯曼在市中心的“利伯曼宮”目睹德國爆發(fā)十一月革命,威廉二世被迫退位,一戰(zhàn)結(jié)束,魏瑪共和國登場。
進入“黃金的二十年代”,利伯曼于1920年開始擔(dān)任柏林藝術(shù)學(xué)院院長,他在致辭中表達了對表現(xiàn)主義在內(nèi)的前衛(wèi)藝術(shù)的包容態(tài)度:曾經(jīng)有很多人對印象派說”不“,而現(xiàn)在作為學(xué)院的負責(zé)人,對于那些尚未了解的新藝術(shù),我們不該再一味地去阻攔年輕人了。
1925年10月7日,馬克思·利伯曼的弟弟以及一生摯友費利克斯·利伯曼離世。僅僅兩天后,他的姻親、“魏瑪憲法之父”雨果·普魯斯(Hugo Preu?,1860-1925)撒手人寰。一年后,哥哥喬治也走了。隨著年歲增長、身心俱疲,利伯曼越來越多的時間都待在自己的花園別墅中。
上圖:“萬湖別墅”*,馬克思·利伯曼,1926;下圖:別墅今景
兩年后,1927年,逐漸淡出公眾視野的利伯曼因媒體和藝術(shù)界慶祝他的80歲生日而再度回歸,包括愛因斯坦、德國大文豪托馬斯·曼在內(nèi)的“巨星”紛紛發(fā)來賀電。柏林市授予利伯曼“榮譽公民”,100多幅畫作的生日特展表達著家鄉(xiāng)對他的敬意——沒有任何一位德國藝術(shù)家在柏林獲得過利伯曼這樣的排面。在他生日當天,時任魏瑪共和國的聯(lián)邦大總統(tǒng)興登堡授予帝國榮譽獎?wù)孪蚱渲戮矗?0歲的老畫家在這一年的年底為同歲的老總統(tǒng)創(chuàng)作了一幅著名肖像畫。
對于利伯曼為總統(tǒng)畫肖像這件事,一位曾兩次報考維也納美術(shù)學(xué)院而被拒的“失意者”通過報紙抨擊道:“讓一個猶太人來畫帝國總統(tǒng)是聞所未聞的。”利伯曼聽聞后回應(yīng):“我只能笑笑。我相信,如果興登堡知道了這件事,他也會對此一笑置之。我只是一個畫家,繪畫與猶太教有什么關(guān)系?”
那位“失意者”的名字叫阿道夫·希特勒。
左圖:“興登堡(Paul von Hindenburg,1847-1934)肖像”,馬克思·利伯曼,1927,德國什未林美術(shù)館館藏(Staatliches Museum Schwerin);右圖:馬克思·利伯曼在興登堡的肖像前,1927?Wikipedia
1933年1月30日,納粹政府上臺。新的掌權(quán)者在“利伯曼宮”旁邊的巴黎廣場慶祝,利伯曼看著家門口的這一切,用柏林方言說了一句廣為流傳的話:“吃再多,也沒我想吐的多?!?/p>
利伯曼曾說:“每個藝術(shù)家都是他那個時代的孩子?!北藭r,他的時代變成了茨威格筆下的“昨日的世界”,利伯曼85歲了:“在我漫長的一生中,我一直在竭盡全力為德國藝術(shù)服務(wù)。在我看來,藝術(shù)與政治或血統(tǒng)無關(guān)……但現(xiàn)在我這種觀點已經(jīng)不作數(shù)了。“
作為一個猶太人,利伯曼被迫退出了公眾視野,除了德國畫家凱綏·柯勒惠支(K?the Kollwitz,1867-1945)等極少數(shù)人,身邊曾經(jīng)的同伴都逐漸不再與他聯(lián)絡(luò)。利伯曼的最后一幅自畫像繪于1934年,一年后的2月8日,他在“利伯曼宮”的家中離世。凱綏·柯勒惠支說:“他在晚上七點安靜地睡著了?!?/p>
馬克思·利伯曼的最后一幅自畫像,1934,英國泰特美術(shù)館(Tate)館藏
1935年2月11日,沒有任何官方代表出席馬克思·利伯曼在柏林猶太公墓的葬禮——曾經(jīng)他擔(dān)任多年院長的柏林藝術(shù)學(xué)院如今成了納粹政府的宣傳工具,曾經(jīng)授予他“榮譽市民”稱號的柏林政府也沒派人前來。德國藝術(shù)評論家卡爾·舍弗勒(Karl Scheffler,1869-1951)在悼詞中說,今天埋葬的不僅是一位偉大的藝術(shù)家,也是他所象征的一整個時代。
馬克思·利伯曼離世一年后,他的遺孀瑪莎·利伯曼(Martha Liebermann,1857-1943)被迫從家中搬走,如同剝奪其它猶太人的財產(chǎn)一樣,納粹政府拿走了利伯曼宮、利伯曼別墅以及利伯曼家?guī)缀跛械囊磺小?938年,利伯曼的女兒一家流亡美國。從1941年開始,瑪莎·利伯曼也試圖逃離納粹德國,但多方營救未果。1943年3月初,在得知自己即將前往集中營后,85歲的瑪莎·利伯曼服藥自盡。直至二戰(zhàn)后的1954年5月,利伯曼夫婦二人才得以合葬同處。
巴黎廣場上的“利伯曼宮”毀于二戰(zhàn)時的柏林空襲,兩德統(tǒng)一后,柏林政府根據(jù)歷史模型于1999年對“利伯曼宮”完成重建,如今可進入?yún)⒂^利伯曼家族的過往及馬克思·利伯曼的畫室。
上圖:1945年6月,二戰(zhàn)結(jié)束后的勃蘭登堡門以及被炸毀的利伯曼宮;中圖:利伯曼宮修復(fù)后的今景;下圖:利伯曼宮上的紀念牌匾 Wikipedia
1947年7月20日,在藝術(shù)家百歲誕辰之際,戰(zhàn)后保存下來的利伯曼作品再次于柏林的德國國家美術(shù)館展出。1953年,出版于1906年的利伯曼傳記再版,曾在利伯曼葬禮上致悼詞的卡爾·舍弗勒寫道:昨日的先驅(qū)已成為今日的經(jīng)典,讓我們再次認識他吧。
(作者:李莞潸 本文配圖除特別標注外,*星標為展覽現(xiàn)場用圖、柏林國家博物館Staatliche Museenzu Berlin館藏作品)
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