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展覽現(xiàn)場(chǎng)  主辦方提供

　　 近日，上海寶龍美術(shù)館縱橫交錯(cuò)的展陳空間成為了藝術(shù)家李磊新的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)域，在這里，繪畫(huà)與裝置相結(jié)合，用涂繪與材料改變空間的原有形態(tài)，這種打通繪畫(huà)、裝置與空間的探索，使得整個(gè)展覽變?yōu)橐粋€(gè)抽象語(yǔ)言的集合體，這件“集成藝術(shù)”作品讓觀者看到藝術(shù)家李磊持舞“彩練”的從容與魅力，也為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)提供了一個(gè)新的“樣本”。

　　 “誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”藝術(shù)展覽是李磊在上海規(guī)模最大的一次展覽，由13個(gè)單元組成，集中了近十年創(chuàng)作的500多件作品。展覽的主題“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”，出自毛澤東詩(shī)詞《菩薩蠻·大柏地》的起句，深受人們喜愛(ài)，詩(shī)人以神來(lái)之筆，將破空而出的彩虹寫(xiě)得獨(dú)具匠心，以豪邁的激情抒發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音。李磊借此詞句，正是希望秉承“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”的精神，以視覺(jué)藝術(shù)為載體，追問(wèn)和探尋宇宙、人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　 李磊現(xiàn)為上海戲劇學(xué)院的教授，他曾長(zhǎng)期在上海美術(shù)館（中華藝術(shù)宮）任職，為上海的美術(shù)館事業(yè)做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。他還是一位創(chuàng)造力旺盛的美術(shù)家，其獨(dú)創(chuàng)的“詩(shī)性抽象”作為新時(shí)代中國(guó)美術(shù)的代表蜚聲海內(nèi)外。此次展覽延續(xù)了李磊2014年上海當(dāng)代藝術(shù)館“海上花”、2016年北京民生現(xiàn)代美術(shù)館“天女散花”和2021年上海靜安雕塑公園“陌上花開(kāi)” 的展覽思路，讓不同形式的作品共同組成“視覺(jué)藝術(shù)綜合體”。在李磊營(yíng)造的展覽空間里，觀眾是浸入在作品之中的；在這個(gè)空間，觀眾不僅在欣賞作品，他們也成為作品的一部分；在這個(gè)空間，作品相互之間形成關(guān)聯(lián)，欣賞一件作品時(shí)，其他的作品的因素也會(huì)介入，因而觀眾將擁有更加復(fù)雜的感受。李磊說(shuō)：“整個(gè)展覽講的就是宇宙的分分合合，我從自己的認(rèn)知出發(fā)去營(yíng)造一個(gè)個(gè)‘境界’，也希望觀眾能沉浸其中，去發(fā)現(xiàn)屬于自己的驚喜?！?

　　 比如，《誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞》的意象是太空和豪情，是數(shù)不清的星斗，是三千大千世界，也是波瀾壯闊的萬(wàn)千情懷。畫(huà)面中的星斗隨著藝術(shù)家的心緒而舞動(dòng)，每一幅畫(huà)面都是一個(gè)樂(lè)章，當(dāng)18幅、24幅，或者更多的畫(huà)面組合在一起的時(shí)候，就是雄壯的交響樂(lè)?！蹲蛞褂忠?jiàn)天外天》系列盡管意象也是太空，卻更加理性。李磊畫(huà)了120幅小畫(huà)，每一幅畫(huà)都是一個(gè)星群的切面，將這些畫(huà)面排排相聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)大大的宇宙。如果說(shuō)《昨夜又見(jiàn)天外天》是想象中的無(wú)窮盡的世界，那么《千江有水千江月》則有一種恍惚的氣質(zhì)，隱隱在講世界與混沌的關(guān)系?！夺尫判墓狻肥窃从趯?duì)《道德經(jīng)》的體悟。《陌上花開(kāi)》《憶江南》《不醉不歸》等系列則是藝術(shù)家心靈與大自然的對(duì)話。

　　 李磊說(shuō)自己堅(jiān)持從三方面汲取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)：一是從自然生態(tài)和社會(huì)生活中汲??；二是從中華民族文化經(jīng)典和藝術(shù)成果中汲??；三是從世界各國(guó)不同時(shí)代的文化瑰寶中汲取。正是這三個(gè)方面構(gòu)成了他展覽的棱鏡式場(chǎng)景，也呈現(xiàn)出他藝術(shù)的大格局。

　　 2019年開(kāi)始，李磊創(chuàng)作了許多瓷藝作品，并給這類作品冠之以“李磊詩(shī)瓷”之名。他說(shuō)：“‘李磊詩(shī)瓷’的重點(diǎn)不是瓷，而是詩(shī)，是用瓷的語(yǔ)言吟誦出的一段段詩(shī)句；是凝固在特定形體中的情感與哲思；是烈火燒冶出來(lái)的可見(jiàn)的精靈?！痹诖舜握褂[的展廳中央，擺放了滿滿的耐人品味的“詩(shī)瓷”。李磊將抽象與具象的圖式在中華詩(shī)詞的意境中加以融合，形成了這一件件作品。泥條盤(pán)成的花朵與杯體結(jié)合在一起就成了《慈悲花開(kāi)》；泥塊與水杯結(jié)合在一起又成了《山水有情》；青蛙坐在果盤(pán)的荷葉上就是《十里蛙聲》。浮雕與瓷盤(pán)的結(jié)合又演繹出《山海經(jīng)》《牧神午后》等神話故事。林林總總的“詩(shī)瓷”堆放在一起，就是人間滄桑、市井百態(tài)。因此，李磊給這一系列取了個(gè)有歷史感的標(biāo)題：《八百年前我的城》。

　　 毫無(wú)疑問(wèn)，李磊的抽象作品是“意象性”的。但這與美國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)理念完全不同，他們強(qiáng)調(diào)“純粹的形式”，要去掉文學(xué)、去掉情感。而李磊正好相反，他強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)里的精神，綜合哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇等因素，創(chuàng)作的是“有意味的形式”。他在繪畫(huà)中尤其強(qiáng)調(diào)文學(xué)性和音樂(lè)性，其感覺(jué)接近于詩(shī)。這樣一種藝術(shù)特色，在此次展覽中一覽無(wú)遺。

　　 對(duì)于這樣一種藝術(shù)語(yǔ)言的形成，在展覽的學(xué)術(shù)主持、中國(guó)美協(xié)主席范迪安看來(lái)，是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的蓬勃生機(jī)尤其是文化情境發(fā)生歷史性變遷的產(chǎn)物，也是上海文化、上海景象和上海生活的產(chǎn)物——成長(zhǎng)并悠游穿行于上海這座大都市的李磊努力在藝術(shù)中建構(gòu)與上海文化氣質(zhì)、文化性格相對(duì)應(yīng)和相映照的視覺(jué)圖式。但是，真正使他產(chǎn)生內(nèi)生動(dòng)力的還是他在藝術(shù)理念和表現(xiàn)語(yǔ)言上找到了通達(dá)的樞紐，打通了從藝術(shù)的歷史邏輯向當(dāng)代創(chuàng)造展開(kāi)的關(guān)節(jié)，從而進(jìn)入到了一個(gè)自由的必然王國(guó)和創(chuàng)造的自由境界。正如李磊所說(shuō)，“藝術(shù)可以是從繁雜的日常生活向?qū)庫(kù)o的生命本源過(guò)渡的有效工具。通過(guò)藝術(shù)把自己板結(jié)的心緒打開(kāi)，讓生命綻放?！?

　　 關(guān)于藝術(shù)家

　　 李磊，1965年10月8日生于上海市?，F(xiàn)任上海戲劇學(xué)院舞美系繪畫(huà)專業(yè)教授、上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、上海市政協(xié)委員、一級(jí)美術(shù)師。1996年起主要從事中國(guó)抽象藝術(shù)創(chuàng)作和研究，力求將中國(guó)文化的核心理念與國(guó)際上成熟的抽象藝術(shù)語(yǔ)言相結(jié)合，走出一條中國(guó)的抽象藝術(shù)之路。有《禪花》《醉湖》《海上花》《龐貝的焰火》等系列繪畫(huà)。2014年開(kāi)始嘗試空間集成藝術(shù)，將空間敘事、空間抒情、空間思辨作為戲劇性視覺(jué)實(shí)踐的目標(biāo)，集成式個(gè)人作品展覽《海上花》《天女散花》受到好評(píng)。

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