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　　沅水，從云貴高原峽谷奔涌而來，蜿蜒于武陵、雪峰山間，納湘黔鄂渝百川，經(jīng)湘西懷化滾滾北去，行程1033公里，于常德匯入浩渺洞庭。

　　沅水流域是中華文明的重要發(fā)祥之地。神話傳說人物炎帝、蚩尤、伏羲、女媧、后羿、夸父、盤瓠和辛女，乃至善卷、大禹等上古人物，在這里都存有遺響和印跡。距今7800年的洪江高廟遺址有稻種、竹席等，讓中華文明前推兩千余年；屈原放逐，逆沅水而上，“夕宿辰陽”“入溆浦余儃徊兮”而賦《楚辭》——《涉江》，成就中華文明不朽詩篇；為避秦始皇“焚書坑儒”之禍，儒生伏勝偷書東出咸陽，越秦嶺、逐漢水、過長江、溯沅水，“學(xué)富五車，書通二酉”，中華文明薪火相傳。

　　沅水是中華民族的好運福地。1934年12月，歷經(jīng)“湘江血戰(zhàn)”的中國工農(nóng)紅軍，在渠水河畔的湖南通道恭城書院召開中央負(fù)責(zé)人緊急會議，采納毛澤東的正確主張，避實就虛、轉(zhuǎn)兵西進(jìn)，“通道轉(zhuǎn)兵”于危急關(guān)頭挽救了紅軍，挽救了共產(chǎn)黨?！鞍四攴榛鹌鸨R溝，一紙降書落芷江”，中國軍民同仇敵愾，取得湘西會戰(zhàn)，即雪峰山會戰(zhàn)的勝利，日本侵略者在芷江簽下降書。安江農(nóng)校袁隆平教授發(fā)明“雜交水稻”，用“一粒種子填滿世界糧倉”，給中國人民和世界人民帶來福祉。

　　沅水是“美得讓人心痛”的地方。巍巍大山，悠悠碧水，茫茫林海。這里有上百種國家級保護(hù)動植物，森林覆蓋率均達(dá)70%以上。這里有“一縣好山留客住，五溪秋水為君清”的沅陵，有“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”芙蓉鎮(zhèn)，有“沅有芷兮澧有蘭”的潕水，有“天下第一漂”的猛洞河。沈從文筆下的沅水之美不僅體現(xiàn)在自然生態(tài)，更體現(xiàn)在歷史人文。這里有世界文化遺產(chǎn)永順土司城，全國最早佛教學(xué)院——龍興講寺，還有湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址，也是湘西剿匪勝利之地。這里也走出了辛亥革命領(lǐng)導(dǎo)人宋教仁，中國共產(chǎn)黨唯一女創(chuàng)始人向警予，中華人民共和國第一大將粟裕，中華人民共和國第一任鐵道部長滕代遠(yuǎn)。

　　悠悠沅水韻，千年文脈芳。隨著《沅水奔流韻瀟湘》畫卷徐徐展開，映入眼簾的是山峰起伏，江河浩淼，漁舟白帆點綴其間，山村都市，遠(yuǎn)山近水，一筆一畫總關(guān)情。

　　其畫創(chuàng)作技藝上松緊有度、章法嚴(yán)謹(jǐn)，筆道中鋒蓄勢、圓潤溫厚、出手不凡，或妙手偶得，或淬煉精華，再加上鐘靈毓秀的江南景物滋潤，孕育出“用墨色如兼五彩”的水墨格調(diào)，彰顯畫中有詩的高雅情致，形成湘西野逸的落墨風(fēng)格，整個畫作氣勢連貫、連綿不絕。真可謂咫尺有千里，細(xì)看有生趣。好一幅沅水奔流瀟湘圖！堪為中國山水畫作的精品，令人賞心悅目。

　　作為湖南省文聯(lián)“十四五”重點文藝創(chuàng)作選題規(guī)劃，“大美瀟湘”大型系列中國山水畫創(chuàng)作工程用6幅長卷展現(xiàn)湖南的“一江一湖四水”。而《沅水奔流韻瀟湘》是長卷創(chuàng)作的“四水”之一。

　　清水江從貴州入湖南境內(nèi)，在懷化洪江市托口鎮(zhèn)與渠水匯合，始稱沅江?！躲渌剂黜崬t湘》便從渠水入托口開始，至沅水匯入洞庭湖為止，畫卷長約30米。而如何展示“千里沅江·美麗畫廊”？作為創(chuàng)作者，傳統(tǒng)技法固然重要，但立足一方水土的人文風(fēng)貌和時代氣息才是這幅畫作的真正靈魂。

　　這次美術(shù)作品的主創(chuàng)者楊鎏漩、李昀蹊、孫小浦、田紹登、何俊、吳新華、陳慧鈞、張潮、彭元武、楊國平（組長）等大都是在沅水河邊長大，對沅水有份特別的感情。從他們創(chuàng)作的美術(shù)長卷中深深感受到了這一點。

　　觀《沅水奔流韻瀟湘》，首先看到了錯落有致的吊腳樓，秀麗壯美的風(fēng)雨橋和巍峨高聳的鼓樓，一看便知道這是位于湘桂黔三?。▍^(qū)）交界處的湖南省通道侗族自治縣百里侗文化長廊皇都侗寨。

　　傳說古夜郎國天子路過此地，被其濃郁的民族風(fēng)情所迷戀，故建“皇都”城?；识级蔽幕逵深^寨、尾寨、新寨、盤寨4村組成，歷史悠久，民風(fēng)民俗最為完整亮麗。鼓樓里、涼亭內(nèi)、風(fēng)雨橋邊，處處琴聲悠揚(yáng)，歌聲如潮。每位來到皇都侗鄉(xiāng)的人，在深深地感悟侗族大歌、侗族蘆笙和侗戲等民族文化魅力的同時，驚喜這里“路不拾遺、夜不閉戶”的古樸民風(fēng)，更是“和諧大同世界原始版本”。

　　“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！表樍鞫?，便來到唐代著名詩人王昌齡寫下此經(jīng)典詩句的黔陽古城。作者用傳統(tǒng)的筆墨，現(xiàn)代的手法詮釋著古城悠久的人文歷史。黔陽古城有2200多年歷史，漢設(shè)譚城，唐置龍標(biāo)，宋更黔陽，比云南麗江古城早了1400余年。青石板古街道九街十八巷，芙蓉樓、中正門和雪中云梯——赤峰塔等都是古城重要景點。

　　環(huán)顧四周，如黔陽古城一樣具有悠久歷史的還有中國歷史文化“國字號”的鳳凰城、沅水明珠浦市鎮(zhèn)、大山深處的高椅古村等，它們星羅棋布地鑲嵌在湘西懷化土地上，一同構(gòu)成了沅水流域特有的古城古鎮(zhèn)古村落群。

　　“一把包袱一把傘，跑到洪江當(dāng)老板?！蹦抗庥乙?，看著一個個頗具地域和民族特色的窨子屋，就知道這是聞名遐邇的洪江古商城。它坐落在沅水、巫水匯合處，起源于春秋，成形于盛唐，鼎盛于明清，以集散桐油、木材、白蠟而聞名，是滇、黔、桂、湘、蜀5地的物資集散地，是湘西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、宗教中心，素有“湘西明珠”“小南京”“西南大都會”之美稱。

　　歷史上，其洪（桐）油外貿(mào)銷量一度超越絲綢和瓷器。歷經(jīng)歲月洗禮磨煉，逐漸形成了“重義輕利”的洪商精神。在抗美援朝時期，洪江人積極捐款，購買飛機(jī)支援前線。

　　作品中部，巍巍雪峰山，一列高鐵從大山中穿過，雪峰山下，便是“火車拖來的城市”懷化。懷化自古有“黔滇門戶，全楚咽喉”之稱?，F(xiàn)在全市上下奮起二次創(chuàng)業(yè)，積極建設(shè)國際陸港，致力通江達(dá)海，擁抱世界。十年來，懷化堅持“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合，對外開放水平全面提高，經(jīng)貿(mào)合作成績斐然，開放大門越開越大。打開山門向蔚藍(lán)，以港通天下。隨著懷化國際陸港、西部陸海新通道的建設(shè)，懷化人的通江達(dá)海夢，正漸漸變成現(xiàn)實——鐵海聯(lián)運班列啟程，南下通過廣西北部灣抵東盟、入南海、鏈全球。

　　春風(fēng)吹暖苗家寨。在崇山峻嶺中，作者用清新的筆法，亦工亦寫，描繪了一幅欣欣向榮的新農(nóng)村圖景。2013年11月，習(xí)近平總書記走進(jìn)這里，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的概念，從而吹響了全國扶貧攻堅的集結(jié)號。貧窮落后的十八洞村在黨的扶貧政策指引下，因地制宜、艱苦奮斗，強(qiáng)基礎(chǔ)、引人才、興產(chǎn)業(yè)，讓年人均不到2000元收入的地方一躍達(dá)到現(xiàn)在的年人均1.46萬元，全村集體經(jīng)濟(jì)更是突破100萬元，外出務(wù)工和本村大學(xué)生畢業(yè)紛紛返回故里，建設(shè)美麗家園，昔日窮山溝變成如今“聚寶盆”。

　　“一橋飛架南北，天塹變通途”。在十八洞村附近，是聞名世界的矮寨大橋，如一道彩虹橫跨在吉首市武陵德夯大峽谷之上。它是一條真正的天路，大大縮短了湘渝之間的距離，是一座民族團(tuán)結(jié)橋、連心橋和致富橋。千百年來，湘西土家、苗、漢、侗、瑤等46個民族在這里繁衍生息、相互交融，孕育了異彩紛呈的民族文化，是習(xí)近平總書記描繪“各民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的生動寫照。多民族共同創(chuàng)造了豐富燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，猶如一首遠(yuǎn)古傳來的余音繞梁的山歌：粗獷豪邁的辰河高腔，優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的苗族鼓舞，云中回響的山間號子，熱情奔放的土家擺手舞等都一同融進(jìn)了沅水的清波里，逐風(fēng)、戲浪。

　　“綠水青山就是金山銀山”。藍(lán)天白云下，湖南省最大的水電站——五強(qiáng)溪巍然橫亙沅江。從87.5米高的壩頂遠(yuǎn)眺，風(fēng)煙俱凈、水天一色、高峽平湖、風(fēng)景如畫。大壩水庫在陽光的映襯下浮光躍金，波光粼粼，風(fēng)聲、水聲、鳥聲相互交織，奏出和諧樂章。40多年來，鳳灘、五強(qiáng)溪、凌津灘、洪江、碗米坡、三板溪、托口等水電站相繼建成。千里沅水成為了一條綠色的能源走廊、交通富民走廊！

　　“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”這是陶淵明《桃花源記》中大家耳熟能詳?shù)脑~句，常德被譽(yù)為“坐擁在桃花源里的城市”，千里沅水就是在這里匯入“八百里洞庭”。

　　于此，藝術(shù)家不吝空間、濃墨重彩。常德古稱“武陵”“郎州”，常德城名源自《老子》“為天下溪，常德不離”。歷史故事“劉?？抽浴薄懊辖揲L城”“世外桃源”等浪漫主義情結(jié)貫穿常德城兩千多年的歷史，開創(chuàng)了常德獨有的“善德文化”，也是長江經(jīng)濟(jì)帶、長江中游城市群、環(huán)洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈的重要城市。

　　作品中用明快的線條，無聲的語言勾勒出現(xiàn)代化都市的同時，充分展示了利用沅水做好“水”的文章，如城市中的穿紫河、柳葉湖等有充分體現(xiàn)，詮釋了常德在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中堅持綠色發(fā)展，筑牢生態(tài)底線，從而成為全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一方陣。

　　縱觀長卷，大氣磅礴，在感悟大美瀟湘、錦繡湖南的同時，也感受到創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)意。傳統(tǒng)中國畫講求“似與不似之間”，既講造型、更尚意境。中國畫需要創(chuàng)新，需要開疆拓土，又必須立足于篤實的文化傳統(tǒng)，講求民族特色。離開這個根本，創(chuàng)新不免陷入或凌空蹈虛，或怪力亂神的歧路。那么，藝術(shù)的質(zhì)量和畫種的特色從哪里來？只能從民族文化的積淀中來，從傳承民族思維方式與語言方式來，從理解民族文化精髓中來，從研究國學(xué)中來?！躲渌剂黜崬t湘》圖磅礴壯美、正氣浩然，正是藝術(shù)家守正創(chuàng)新的精品佳作。傳統(tǒng)筆墨、時代語言于綠水青山中體悟自然和生命；盡精微、致廣大，以獨特的創(chuàng)造力和想象力，將時代精神渲染于一方宣紙。

　　大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，沅水奔流韻瀟湘。昔日沉睡的貧困山區(qū)，正被沅水滾滾的春潮喚醒，紅軍長征和湘西剿匪的地方正成為鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場。大江流日夜，慷慨歌未央。沅水兩岸無數(shù)勞動者奔忙的身影，詮釋著這個時代的中國精神。他們正踏著新時代的鼓點，意氣風(fēng)發(fā)，走出大山、走向蔚藍(lán)、走向未來。

（作者系湖南省懷化市文聯(lián)黨組書記、主席）

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