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時(shí)代心象:青島畫(huà)院中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)象·研討會(huì)紀(jì)要

時(shí)間:2022/10/25 20:50:16  來(lái)源:美術(shù)報(bào)

   ◎趙建成(中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)主任、中國(guó)美協(xié)國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝委會(huì)委員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員):青島畫(huà)院中國(guó)人物畫(huà)展是該院人物、山水、花鳥(niǎo)系列展的開(kāi)場(chǎng)篇。青島畫(huà)院自1980年建院以來(lái),學(xué)風(fēng)純正,見(jiàn)賢思齊,曾邀請(qǐng)全國(guó)多位藝術(shù)大家、名家來(lái)青講學(xué)交流,促進(jìn)了青島畫(huà)院學(xué)術(shù)的提升與發(fā)展。在六至十屆全國(guó)美展中,青島畫(huà)院的畫(huà)家歷屆都獲得了大獎(jiǎng)。第十屆全國(guó)美展中國(guó)畫(huà)畫(huà)種的13枚銀獎(jiǎng)中,青島畫(huà)院獲得兩枚,體現(xiàn)出青島畫(huà)院人物畫(huà)的創(chuàng)作水準(zhǔn)。青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)理念為主,畫(huà)家們深入生活、扎根人民、關(guān)注人的生命狀態(tài)與生存現(xiàn)實(shí),創(chuàng)作出一批具有人學(xué)與美學(xué)雙重價(jià)值的人物畫(huà)作品。同時(shí)青島多元文化的特質(zhì)也影響了青島人物畫(huà)的創(chuàng)作,使它超越了地域的局限,呈現(xiàn)出多元發(fā)展面貌。在全球化時(shí)代語(yǔ)境下,中國(guó)畫(huà)形式語(yǔ)言的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)術(shù)問(wèn)題。中國(guó)畫(huà)是中國(guó)文化的視覺(jué)化表現(xiàn),其傳統(tǒng)依存于浩瀚博大的中國(guó)文化。孤立的研究傳統(tǒng),必然會(huì)止于筆墨技法的層面而難以觸及中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)。多年來(lái)我在國(guó)家重大歷史題材創(chuàng)作中,深切感受到建構(gòu)“全因素”中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言是一個(gè)迫切性的命題。如何使中國(guó)畫(huà)以豐富的表現(xiàn)力承載時(shí)代的情感和溫度,成為中國(guó)文化視覺(jué)領(lǐng)域新的審美載體,是我們工作的意義。

   ◎張望(山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席):“時(shí)代心象——中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作回顧展”以及研討會(huì)的舉辦,表明青島畫(huà)院在學(xué)術(shù)研究工作中又有了新舉措,這在山東全省美術(shù)界起到了示范帶頭作用。青島是個(gè)開(kāi)放包容的城市,多年來(lái)給人的印象是油畫(huà)、水彩、雕塑、版畫(huà)優(yōu)勢(shì)比較突出,但縱觀(guān)全局,青島的中國(guó)畫(huà)也不弱,在某些方面相比其他畫(huà)種還表現(xiàn)出其突出的特點(diǎn)。多年來(lái),在老中青三代中國(guó)畫(huà)家的努力下,青島的中國(guó)畫(huà)特別是在人物畫(huà)方面,形成了自己的發(fā)展方向和藝術(shù)特色。特色就是畫(huà)家們的表現(xiàn)視野更加開(kāi)闊,沒(méi)有把自己局限在青島地域性的文化氛圍中,而是將自己的藝術(shù)追求與中國(guó)畫(huà)的整體發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。所以,可以說(shuō)青島的中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)發(fā)展是改革開(kāi)放四十多年來(lái)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的縮影。

   縱觀(guān)青島中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的發(fā)展,中西結(jié)合、現(xiàn)實(shí)主義始終是他們堅(jiān)守的信念和精神,體現(xiàn)出兩個(gè)突出的特點(diǎn)。一是以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主體的繪畫(huà)語(yǔ)言。作品大都造型嚴(yán)謹(jǐn),寫(xiě)實(shí)功底深厚,并能夠?qū)?xiě)實(shí)能力與傳統(tǒng)的筆墨相結(jié)合,是中國(guó)畫(huà)徐蔣體系的延續(xù)和發(fā)揚(yáng);二是現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)主題,圍繞著“成教化、助人倫”的功能性,積極深入社會(huì)表現(xiàn)生活。特別是以趙建成、王偉等為代表的一批人物畫(huà)家,創(chuàng)作出了大量的以少數(shù)民族為題材的作品并取得了優(yōu)異成績(jī),在社會(huì)和學(xué)術(shù)界都產(chǎn)生了積極的反響,也成為山東美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)標(biāo)桿。如今一批青年畫(huà)家也逐漸成長(zhǎng)起來(lái),如孫春龍、孫娟娟等已經(jīng)成為青島美術(shù)的新生力量,他們?cè)诶^承老一代藝術(shù)家優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,視野更加開(kāi)闊,藝術(shù)表現(xiàn)更加多樣。有理由相信,在畫(huà)家們共同努力下,青島的美術(shù)會(huì)創(chuàng)造出新的成就。

   ◎王紹波(青島市文聯(lián)主席,青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授):人物畫(huà)創(chuàng)作是青島畫(huà)院創(chuàng)作的主要方向,人物畫(huà)家的人數(shù)規(guī)模在全國(guó)畫(huà)院中是比較突出的。幾十年來(lái),青島畫(huà)院人物畫(huà)家創(chuàng)作隊(duì)伍薪火相傳,不斷壯大。趙建成、譚乃麟是從青島畫(huà)院走向全國(guó)的代表性畫(huà)家。趙建成的歷史性題材、英雄人物題材作品風(fēng)格獨(dú)特、大氣渾厚,廣受贊譽(yù)而在全國(guó)人物畫(huà)壇上具有引領(lǐng)性,對(duì)青島、山東乃至全國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作具有極大影響和帶動(dòng)作用,在國(guó)內(nèi)當(dāng)代人物畫(huà)領(lǐng)域占有一席之地。以王偉等為代表的青島畫(huà)院中青年畫(huà)家關(guān)注時(shí)代、關(guān)注人民,植根現(xiàn)實(shí)生活、潛心探索,形成了扎實(shí)厚重、豐富凝練的藝術(shù)風(fēng)格,作品既有蔚為大觀(guān)的鴻篇巨制,主題鮮明、抒發(fā)時(shí)代的佳作在全國(guó)美展屢獲大獎(jiǎng),也有意趣動(dòng)人的小品。青年畫(huà)家普遍以開(kāi)闊的視野、真切的情感和扎實(shí)的功力投入到人物畫(huà)創(chuàng)作,成果不少。對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō),把握“以技入境”這個(gè)關(guān)鍵的同時(shí),要力避純技術(shù)的炫耀和圖像化、制作化傾向,更應(yīng)倡導(dǎo)、強(qiáng)化深入生活悟心研修,將“生活”作為藝術(shù)創(chuàng)新的契機(jī),根據(jù)藝術(shù)對(duì)象的不同調(diào)整藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá),始終保持筆下不同地域、不同民族的不同人物具有鮮活的性格,為大地留影、為人民抒懷。青島文聯(lián)將鼓勵(lì)和支持青島畫(huà)院積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的人物畫(huà)創(chuàng)作、研究活動(dòng),推動(dòng)畫(huà)院多出人才、多出反映時(shí)代精神風(fēng)貌的精品力作。

   ◎杭春曉(中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)〈主持工作〉):青島畫(huà)院的水墨人物畫(huà)以寫(xiě)實(shí)造型為基礎(chǔ),并不斷探討水墨語(yǔ)言如何與造型相結(jié)合,從更大的歷史邏輯來(lái)看,恰是八十年代以來(lái)水墨人物畫(huà)一直在討論的問(wèn)題。從周思聰先生的《礦工圖》開(kāi)始,就在面對(duì)這一問(wèn)題?!兜V工圖》是一種主題性人物畫(huà)創(chuàng)作,但它卻運(yùn)用了一些構(gòu)成的方法來(lái)營(yíng)造畫(huà)面,這在當(dāng)時(shí)開(kāi)啟了水墨人物畫(huà)全新發(fā)展方向——怎樣在寫(xiě)實(shí)造型、主題創(chuàng)作等既有命題之下,開(kāi)拓水墨語(yǔ)言的表達(dá)能力。

   我個(gè)人覺(jué)得青島畫(huà)院一直以來(lái)的問(wèn)題意識(shí),也在這樣一個(gè)方向之下,或許是因?yàn)樗膭?chuàng)建恰巧就在那一時(shí)期。從趙建成到后來(lái)的幾代畫(huà)家都沿著這個(gè)問(wèn)題深入并精耕細(xì)作。無(wú)論是水墨書(shū)寫(xiě)性的語(yǔ)言,還是工筆刻畫(huà)性的語(yǔ)言,怎樣在造形的基本框架中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的多元化,是我對(duì)此次展覽突出印象。這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象,不同于青島本地的水彩、水粉——表現(xiàn)青島本土海景洋樓的特點(diǎn),青島的人物畫(huà)創(chuàng)作是在一個(gè)更大的框架中尋找問(wèn)題,而不是尋找一種青島地域化的特征性。總體上看,青島畫(huà)院的水墨人物畫(huà),與新時(shí)期以來(lái)中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作保持了高度的一致性,并以幾代人的堅(jiān)持逐漸形成了自己的答案。比如,青島畫(huà)院水墨人物畫(huà)雖然對(duì)新生語(yǔ)言保持開(kāi)放,但卻沒(méi)有接受圖像化、哲學(xué)化等更為潮流性的創(chuàng)作思路,而是不斷回溯《礦工圖》所確立的基本問(wèn)題,在寫(xiě)實(shí)與語(yǔ)言這兩個(gè)因素中尋找平衡,以此確保了自己與時(shí)代性主題創(chuàng)作的一致性。

   ◎張鵬(首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授):青島畫(huà)院幾代畫(huà)家的人物畫(huà)創(chuàng)作具有喜人的創(chuàng)作成果,今天的展覽和研討提供了一些更為鮮活的觀(guān)察個(gè)案。中國(guó)人物畫(huà),尤其是主題性創(chuàng)作、重大題材創(chuàng)作,需要解決一個(gè)歷史真實(shí)和藝術(shù)想象力關(guān)系的問(wèn)題,需要在尊重中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)史的脈絡(luò)中予以創(chuàng)新,不能夠忘卻或者拋卻我們的文脈、深層的民族心理結(jié)構(gòu)。面對(duì)今天這個(gè)豐富的時(shí)代,要求人物畫(huà)家通過(guò)深度的刻畫(huà)和表達(dá),走出一條有自己立場(chǎng)、個(gè)性、氣度和面貌的創(chuàng)作路徑,保持反思和關(guān)懷當(dāng)下的一種能力,這應(yīng)該是我們當(dāng)代、面對(duì)未來(lái)的人物畫(huà)創(chuàng)作非常急需的經(jīng)驗(yàn)。

   ◎陳明(國(guó)家畫(huà)院理論研究所副所長(zhǎng)、研究員):新時(shí)期以來(lái),中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作面貌更具個(gè)性化和多元化。特別21世紀(jì)之后,藝術(shù)市場(chǎng)的興起極大促進(jìn)了人物畫(huà)創(chuàng)作的繁榮,而基于傳統(tǒng)文脈上的創(chuàng)新,則為中國(guó)人物畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展提供了條件。我覺(jué)得,在這樣的背景下看青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作,會(huì)發(fā)現(xiàn)青島畫(huà)院人物畫(huà)創(chuàng)作體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代人物畫(huà)發(fā)展的時(shí)代特征。畫(huà)家們?cè)谒^(guān)念日趨復(fù)雜多樣的背景下,心態(tài)卻是平靜和深沉的,他們的創(chuàng)作題材依然緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,在手法上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義和寫(xiě)實(shí)技巧,反映當(dāng)代人的生活,表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,對(duì)歷史也有觀(guān)照。

   從這次展覽當(dāng)中可以感受到青島畫(huà)院人物畫(huà)創(chuàng)作的鮮明特征。一是創(chuàng)作題材豐富,從現(xiàn)代都市人物到重大歷史題材,從軍旅題材到農(nóng)村生活,都有豐富的表現(xiàn),體現(xiàn)了關(guān)注視野的廣泛性;第二體現(xiàn)為繪畫(huà)語(yǔ)言的個(gè)性和豐富性統(tǒng)一。青島畫(huà)院的人物畫(huà)家在繪畫(huà)語(yǔ)言上都有各自的探索路徑,有共同點(diǎn)也不乏個(gè)性。因?yàn)樵谡Z(yǔ)言上的豐富和題材的廣泛,所以才能讓人感受到展出的人物畫(huà)具有鮮明風(fēng)格和時(shí)代氣息。關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)心當(dāng)代人的生活,這是近一百年來(lái)中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的主要特點(diǎn),所以當(dāng)代青島畫(huà)院人物畫(huà)的創(chuàng)作也可以看作近一百年來(lái)中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作的縮影。

   ◎陰澍雨(中國(guó)藝術(shù)研究院一級(jí)美術(shù)師、《美術(shù)觀(guān)察》欄目主持):此次展覽包含了有宏大敘事的關(guān)注文化歷史題材、重大事件的作品,也有關(guān)注普通人社會(huì)生活層面生活圖景的作品,成果令人矚目。談到中國(guó)畫(huà),離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)的傳承,對(duì)中國(guó)人物畫(huà)來(lái)說(shuō),是兩方面的傳統(tǒng)。首先是20世紀(jì)尤其是1949年以來(lái)的寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的傳統(tǒng),保留了傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言的基本形式,又融合了來(lái)自于西方的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)元素,在今天仍在不斷推進(jìn),經(jīng)歷了不同時(shí)期的轉(zhuǎn)型,但總體寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)是這一脈絡(luò)。這次青島畫(huà)院展覽的作品,我覺(jué)得主要還是在這個(gè)脈絡(luò)上。另外中國(guó)人物畫(huà)還有一個(gè)比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史產(chǎn)生的大傳統(tǒng),這也很重要。中國(guó)畫(huà)這個(gè)傳統(tǒng)可借鑒的資源更豐厚、歷史更長(zhǎng),形態(tài)、形式更靈活、更多元,它之中的寫(xiě)實(shí)元素、寫(xiě)實(shí)精神等等這些元素和部分都是存在的,如何實(shí)現(xiàn)更好地繼承并轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作當(dāng)中,這是很重要的問(wèn)題。

   ◎劉三齊(廣東畫(huà)院理論部主任):這次展覽回顧并呈現(xiàn)青島畫(huà)院建院43年來(lái)在中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作方面的發(fā)展歷程和取得的成績(jī),基本反映了建院以來(lái)人物畫(huà)家隊(duì)伍建設(shè)情況,及各自不同的創(chuàng)作面貌、風(fēng)格,是一次很好的重新梳理、審視和總結(jié)機(jī)會(huì),可為今后的創(chuàng)作提供更好的學(xué)術(shù)判斷和支撐,可喜可賀。

   人物歷來(lái)是中國(guó)畫(huà)中重要的表現(xiàn)題材,而關(guān)于“時(shí)代”的話(huà)題,不同時(shí)代有不同的思想和精神,不同時(shí)代畫(huà)家也有不同的使命和追求,這影響并造就了不同時(shí)代畫(huà)家不同的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作模式、風(fēng)格等。“時(shí)代”既是一個(gè)永恒和當(dāng)下的話(huà)題,是一個(gè)想法、思路和實(shí)踐、技術(shù)話(huà)題,也是一個(gè)宏觀(guān)和具體話(huà)題,既是“形而上”也是“形而下”的。作品是畫(huà)家思想和情感的外化和跡化,也是“心象”一種具象反映和呈現(xiàn)。畫(huà)家借助人物形象,通過(guò)作品的表現(xiàn)形式、風(fēng)格追求、技巧手法的綜合掌握運(yùn)用體現(xiàn)畫(huà)家的審美取向、藝術(shù)判斷和精神追求,人物題材創(chuàng)作的時(shí)代性包含精神情感的時(shí)代性,也包含具體內(nèi)容、物化、形象符號(hào)等的時(shí)代性,以及筆墨等繪畫(huà)語(yǔ)言的時(shí)代性、藝術(shù)性和個(gè)性等問(wèn)題。作為新時(shí)代人物畫(huà)家,如何立足新時(shí)代,關(guān)注新時(shí)代,更好師傳統(tǒng)、師造化、師心源,探索和構(gòu)建匹配于時(shí)代、有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的個(gè)人筆墨風(fēng)格和藝術(shù)形式,推動(dòng)人物畫(huà)創(chuàng)作高質(zhì)量發(fā)展,需要我們不斷努力。

   ◎?qū)O飛(天津畫(huà)院理論部主任):青島畫(huà)院建院四十多年來(lái),人物畫(huà)的創(chuàng)作取得了斐然的成績(jī),出現(xiàn)了像趙建成這樣在全國(guó)卓有影響甚至開(kāi)宗立派的一代大家,也出現(xiàn)了諸如王偉、譚乃麟等在全國(guó)非常有影響的名家,成就非常突出。概括而言,我們可以看到青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作形成了“內(nèi)容上以現(xiàn)實(shí)主義為基,形式上以寫(xiě)實(shí)主義為本”的集群風(fēng)格,成為當(dāng)代國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作的一種現(xiàn)象,值得研究。

   從建院之初,青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作就堅(jiān)守著探索寫(xiě)實(shí)主義人物畫(huà)創(chuàng)作中筆墨語(yǔ)言的多重可能這樣一個(gè)學(xué)術(shù)課題。歷史地看,現(xiàn)實(shí)主義有一個(gè)從“西”向“東”的藝術(shù)史遷徙路徑,在發(fā)展的各個(gè)階段常伴隨著巨大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)、思潮變革。現(xiàn)實(shí)主義對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響,表現(xiàn)為“徐蔣人物體系”及“國(guó)畫(huà)改造”為現(xiàn)象的寫(xiě)實(shí)主義現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,其過(guò)程中歷史地形成了一個(gè)“現(xiàn)實(shí)主義閉環(huán)”,使在硬性現(xiàn)實(shí)主義語(yǔ)境下成長(zhǎng)的幾代藝術(shù)家落下思維與邏輯的烙印。從觀(guān)念到語(yǔ)言的寫(xiě)實(shí)在一定程度上消解了傳統(tǒng)文化觀(guān)念下“筆墨”的精神屬性。由于不同的文化觀(guān)念養(yǎng)成了不同的“視方式”,從而造成了不同的“視結(jié)果”。所以從“眼中之形”到“心中之象”的觀(guān)念回歸,成為新時(shí)期文化自信下的“當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義”的學(xué)理訴求。趙建成近些年的“水墨人物”創(chuàng)作,可能也在思考這種作為語(yǔ)言的“筆墨”的精神性文化內(nèi)涵,這使得“筆墨”作為語(yǔ)言更凸顯了它的意象性的表達(dá)。包括王偉、譚乃麟的創(chuàng)作中,我們似乎都能夠在“寫(xiě)實(shí)”之外見(jiàn)到這種傾向。畫(huà)院其他畫(huà)家的創(chuàng)作中,都能見(jiàn)到中國(guó)畫(huà)“自律性”語(yǔ)言與“寫(xiě)實(shí)”之間的融合。這是青島畫(huà)院人物畫(huà)創(chuàng)作自建院以來(lái)所堅(jiān)守的學(xué)術(shù)課題在新時(shí)期的深化與發(fā)展。

   當(dāng)我們談到寫(xiě)實(shí),便不可避免的要面對(duì)“形似”和“不似”的中國(guó)畫(huà)舊有的造型理論。如何轉(zhuǎn)化眼中之形到心中之象,再到手中之畫(huà),成為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中需要重新思考的一個(gè)命題。由于不同觀(guān)念下的語(yǔ)言隔閡,在造型觀(guān)念上我們恰恰應(yīng)不囿于眼中的寫(xiě)實(shí),從而實(shí)現(xiàn)心象的寫(xiě)實(shí)。如何以“走出寫(xiě)實(shí)”的觀(guān)念而介入寫(xiě)實(shí),在中國(guó)當(dāng)代人物畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)該有更多探討的內(nèi)容與意義,這大概是本次展覽主題謂為“心象”的意義所在。

   ◎王磐德(山東畫(huà)院副院長(zhǎng)):青島畫(huà)院以時(shí)代心像為主題,將青島畫(huà)院從建院到今天的人物畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行了系統(tǒng)梳理,參展的十位畫(huà)家年齡上涵蓋了老中青三代,顯示了青島畫(huà)院四十多年人物畫(huà)發(fā)展歷程,在畫(huà)院歷史和青島美術(shù)史上具有非常重要的意義。從藝術(shù)追求和個(gè)人風(fēng)格上,我認(rèn)為十位畫(huà)家可以分為三種類(lèi)型。趙建成、王偉、譚乃麟造型嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)合中國(guó)畫(huà)的筆墨,人物既渾厚蒼勁,又講究筆墨靈動(dòng),擅長(zhǎng)少數(shù)民族題材創(chuàng)作,都能進(jìn)行大場(chǎng)面的主題性創(chuàng)作;季頒、王志東、王山、趙峰是系統(tǒng)的科班訓(xùn)練出身,都從事寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的創(chuàng)作,他們的題材主要是反映現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代。由于他們主要生活在改革開(kāi)放之后的年代,作品中又融入了一些現(xiàn)代元素,形成了自己的特點(diǎn);孫春龍、孫娟娟、侯媛媛追求一種鮮明的個(gè)人特色,孫春龍更多的是進(jìn)行當(dāng)代水墨的語(yǔ)言探索,兩位女畫(huà)家作品更具有柔美的抒情浪漫氣息。

   總體上,青島畫(huà)院人物畫(huà)的創(chuàng)作具有兩大特點(diǎn)。一是堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任和義務(wù),關(guān)注生活、表現(xiàn)時(shí)代,我們?cè)谧髌分懈惺艿搅藭r(shí)代的變遷。青島畫(huà)院堅(jiān)持學(xué)術(shù)立院、采風(fēng)寫(xiě)生,一直推出新的創(chuàng)作,舉辦學(xué)術(shù)交流和展覽,對(duì)地方的美術(shù)創(chuàng)作起到了導(dǎo)向和引領(lǐng)的作用,推動(dòng)了青島美術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展。第二,畫(huà)家的個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言很好地融合在了創(chuàng)作主題的表達(dá)之中,個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言很好地服從于主題,內(nèi)容與形式做到了協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

   ◎王清杰(國(guó)藝美術(shù)館館長(zhǎng)):整個(gè)展覽特別壯觀(guān),從趙建成的《開(kāi)國(guó)大典》氣勢(shì)恢宏的表現(xiàn)開(kāi)始,到新生代畫(huà)家作品的表現(xiàn)力,在技法的表現(xiàn)與作品的表現(xiàn)上也都特別新穎,整個(gè)展覽對(duì)我觸動(dòng)比較大。我感覺(jué)在全國(guó)的人物畫(huà)、中國(guó)畫(huà)界都是比較靠前的。作品表現(xiàn)特別有朝氣、有活力的時(shí)代感,生活氣息濃厚。中國(guó)人物畫(huà)能直面表達(dá)記錄現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。在當(dāng)下,全國(guó)畫(huà)家都在畫(huà)云南、西藏,我是青島人,我覺(jué)著青島畫(huà)家首先要表現(xiàn)青島的風(fēng)土人情。青島秀麗而豪放,嶗山聳翠、大海波瀾壯闊,青島畫(huà)院作為青島的專(zhuān)業(yè)畫(huà)院,應(yīng)當(dāng)把更美好的青島當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、風(fēng)土人情表現(xiàn)出來(lái),形成本土藝術(shù)特色,使青島繪畫(huà)有所突破,創(chuàng)作出更多表現(xiàn)青島地域文化、青島風(fēng)采的作品,藝術(shù)家就真正做到了貼近生活、貼近社會(huì),表現(xiàn)生活、表達(dá)自我。

   ◎宋文京(青島畫(huà)院理論部主任):自上世紀(jì)80年代開(kāi)始,青島畫(huà)院幾代藝術(shù)家忠誠(chéng)愛(ài)藝術(shù),真摯寫(xiě)生活,通過(guò)努力創(chuàng)造和銳意求新,不斷積淀傳承,呈現(xiàn)的從40年代到80年代出生的梯隊(duì)已然卓越不凡,他們和而不同、違而不犯,似乎總是循著一個(gè)綿延不絕的內(nèi)在主線(xiàn),這一主線(xiàn)即是其中的群體風(fēng)格主調(diào):從宏大敘事和個(gè)人生命體驗(yàn)中確立風(fēng)格面目。個(gè)人風(fēng)格的確立要求既不同于前人又不同于今人,甚至不能一味重復(fù)自己。青島畫(huà)院的畫(huà)家有遠(yuǎn)志、大志,有追求卓越和超越的藝術(shù)野心和體現(xiàn)個(gè)性的頑強(qiáng)堅(jiān)持,同時(shí)又有極大智慧甄別淘汰非決定性元素,從而形成多樣化繁榮和變化之基。在難度上努力突圍舒造區(qū),從而在技藝上與古人時(shí)人比拳量力。趙建成在宏觀(guān)整體上的把握和創(chuàng)造性筆墨,王偉的筆墨準(zhǔn)確度和松弛感,孫娟娟的光影效應(yīng)營(yíng)造和材質(zhì)美感,季頒和趙鋒筆觸細(xì)節(jié)和群像關(guān)系等,都成為他的技藝標(biāo)識(shí)和核心競(jìng)爭(zhēng)力,而且他們都不囿于所成。文因時(shí)而作,藝因時(shí)而變,時(shí)代審美的投射無(wú)疑也勾勒出青島畫(huà)院人物畫(huà)群體面貌。他們不惟在內(nèi)容主題上突出時(shí)代性,在形式層面上也體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代的熱情擁抱和精準(zhǔn)反映。王羲之說(shuō):“群籟雖參差,適我無(wú)非新。”青島畫(huà)院的人物畫(huà)藝術(shù)致廣大盡精微,能造新且各自洽,各美其美,美美與共。

   ◎劉春雨(藝術(shù)學(xué)博士,青島畫(huà)院理論部副主任):青島畫(huà)院國(guó)畫(huà)人物畫(huà)創(chuàng)作是1949年以來(lái)中國(guó)人物畫(huà)體系和發(fā)展脈絡(luò)中的一部分,也是改革開(kāi)放以來(lái)齊魯人物畫(huà)體系的重要部分。青島畫(huà)院人物畫(huà)家的創(chuàng)作與80年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)不斷涌現(xiàn)新的藝術(shù)思潮與倡導(dǎo)主題性創(chuàng)作的背景休戚相關(guān)。青島畫(huà)院人物畫(huà)家們所取得的藝術(shù)成就在今天這個(gè)展覽上得到了充分體現(xiàn)。

   青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作是群體性的,老中青三代,就整體風(fēng)格氣息而言,在青島無(wú)論年長(zhǎng)年少,無(wú)論其采用或?qū)懸饣蚬すP或半工半寫(xiě),在他們筆墨間所塑造的人物形象,充滿(mǎn)追求正大氣象的正能量,他們堅(jiān)持中正平和的傳統(tǒng)審美格調(diào),避開(kāi)了簡(jiǎn)陋寒傖、怪誕不經(jīng)的畫(huà)風(fēng)。這種追求正大氣象的畫(huà)風(fēng)在后現(xiàn)代主義思潮泛濫的當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇顯得尤為可貴。

   青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作根植與傳統(tǒng),緊隨時(shí)代,牢牢把握時(shí)代脈搏的律動(dòng),每位藝術(shù)家都能以描繪新時(shí)代為己任。青島畫(huà)院人才濟(jì)濟(jì),青年畫(huà)家逐漸成長(zhǎng)為畫(huà)院人物畫(huà)家的生力軍,出現(xiàn)了后浪推前浪,一浪更比一浪高的可喜態(tài)勢(shì)。青島畫(huà)院人物畫(huà)創(chuàng)作仍然面臨著突破和超越的挑戰(zhàn)。我認(rèn)為應(yīng)該在以下三個(gè)方面做一下反思。其一,在主體性和主題性之間,如何處理二者之間的關(guān)系問(wèn)題是整個(gè)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作面臨的一個(gè)亟需解決的問(wèn)題,也是青島畫(huà)院同仁們需要思考的首要問(wèn)題。其二,如何處理調(diào)和普遍價(jià)值、永恒價(jià)值與時(shí)代風(fēng)尚之間的關(guān)系問(wèn)題。其三,如何處理傳統(tǒng)筆墨與當(dāng)代繪畫(huà)技法的融合問(wèn)題。青島畫(huà)院的人物畫(huà)家們應(yīng)該有歷史的責(zé)任感,時(shí)代的責(zé)任感,要有所擔(dān)當(dāng)。

   ◎亓文平(青島大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授):青島畫(huà)院老中青幾代人物畫(huà)家作為一個(gè)群體,在當(dāng)代人物畫(huà)創(chuàng)作中形成了一個(gè)品牌影響,他們的創(chuàng)作已經(jīng)初步具有某種地域創(chuàng)作特征,我覺(jué)得大致體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面。首先,寫(xiě)實(shí)作為創(chuàng)作的主要表現(xiàn)手段,呈現(xiàn)出一種穩(wěn)重而又靈動(dòng)的畫(huà)風(fēng),在寫(xiě)生和寫(xiě)神之間構(gòu)建其一座有效的橋梁。其次,青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作又集中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的形式探索意識(shí)。從早期畫(huà)家對(duì)西方構(gòu)成意識(shí)、水墨肌理效果等方面的有意識(shí)吸收,到近期更多注重外在形式探索和人物性格和內(nèi)心的塑造之間的聯(lián)系。第三就是強(qiáng)烈的人文主義關(guān)懷意識(shí)。幾乎所有的作品都是和社會(huì)生活聯(lián)系在一起的。從某種程度上說(shuō),這也可以是看作青島畫(huà)院對(duì)新時(shí)期習(xí)近平對(duì)文藝創(chuàng)作要求的一種回應(yīng)。觀(guān)青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作既有反映國(guó)家重大歷史事件的洋洋巨制,也有反映新時(shí)代的變化和新生活新氣象的作品,也有關(guān)注少數(shù)民族生存狀態(tài)的佳作,這些無(wú)疑從一個(gè)側(cè)面反映出,青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作對(duì)深入生活的強(qiáng)化,和對(duì)真善美社會(huì)主義文藝價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)守。

   ◎馬麗(青島科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授):青島人物畫(huà)創(chuàng)作有著“天時(shí)、地利、人和”三個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),近代海派文化的浸染,得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),讓大批藝術(shù)家匯聚于此,讓西方人物畫(huà)造型的理念和技法影響了青島藝術(shù)家。開(kāi)埠以來(lái)青島的人物畫(huà)創(chuàng)作便從開(kāi)蒙融入,逐步發(fā)展成相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)種,尤其是上世紀(jì)80年代以來(lái),青島的人物畫(huà)創(chuàng)作名家涌現(xiàn),畫(huà)院老院長(zhǎng)趙建成自創(chuàng)院之初便奠定了青島人物畫(huà)創(chuàng)作的高起點(diǎn),并引領(lǐng)青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作走向了全國(guó)。談及青島畫(huà)院人物畫(huà)前期的創(chuàng)作風(fēng)貌,核心的創(chuàng)作理念便是對(duì)“徐蔣體系”的繼承和堅(jiān)守。近一百年中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,是從否定傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)西方起步的,而不同學(xué)術(shù)理路的分歧,主要在于“融合”抑或“替代”。“徐蔣體系”應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)的主動(dòng)選擇,中國(guó)人物畫(huà)的寫(xiě)實(shí)手法被普遍接納,這一現(xiàn)象乃在于中國(guó)藝術(shù)自身發(fā)展的特殊歷程和當(dāng)時(shí)歷史的功能性選擇?!靶焓Y體系”曾被部分藝術(shù)家摒棄,但隨著現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)潮的再次回歸,新“徐蔣體系”還是有著極強(qiáng)的生命力。

   ◎林承琳(青島農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授):青島畫(huà)院建院四十余年,涌現(xiàn)出了老中青三代的中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作群體,形成了鮮明的集體特色。一是強(qiáng)烈的歷史使命感。以趙建成為代表的創(chuàng)作者們,以近現(xiàn)代重大歷史事件和歷史文化人物為創(chuàng)作對(duì)象,開(kāi)創(chuàng)了寫(xiě)實(shí)與水墨寫(xiě)意風(fēng)格結(jié)合的畫(huà)風(fēng),奠定了青島人物畫(huà)創(chuàng)作關(guān)注歷史敘事的基調(diào)。二是鮮明的時(shí)代擔(dān)當(dāng)性。一系列緊扣時(shí)代脈搏,描繪農(nóng)民工、漁民、醫(yī)務(wù)人員、時(shí)尚男女等各色人群的畫(huà)作,管中窺豹般地展示了活生生的現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)了畫(huà)家敏感的時(shí)代擔(dān)當(dāng)性。三是較強(qiáng)的性別意識(shí)。如果說(shuō)畫(huà)院的男性畫(huà)家的作品顯示了厚重的歷史責(zé)任感,女畫(huà)家的作品則呈現(xiàn)出明媚的、令人耳目一新的感受。如孫娟娟的作品色調(diào)清雅,以細(xì)膩獨(dú)特的旁觀(guān)視角、人物疊影的手法,將類(lèi)似動(dòng)畫(huà)的時(shí)間藝術(shù)的效果引入到空間藝術(shù)中。侯媛媛則將略帶裝飾性的人物造型置于重復(fù)、特異等平面構(gòu)成中,親切的氣息撲面而來(lái)。四是扎實(shí)的造型能力。不管是寫(xiě)意還是工筆畫(huà)風(fēng),造型能力扎實(shí),風(fēng)格以寫(xiě)實(shí)為主。

   ◎王文豐(山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員):青島畫(huà)院人物畫(huà)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有三個(gè)特點(diǎn):首先是畫(huà)家群體藝術(shù)水平高。青島畫(huà)院人物畫(huà)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以趙建成作為領(lǐng)軍人物,起到了標(biāo)桿與引領(lǐng)作用,而后起之秀也是不負(fù)眾望,屢獲佳績(jī),在全國(guó)各大畫(huà)院中十分突出;其次,是持續(xù)性強(qiáng)。團(tuán)隊(duì)涵蓋了四零到八零后每一個(gè)年齡級(jí)階段的優(yōu)秀畫(huà)家,這樣能充分保證人物畫(huà)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)的合理性與后勁的可持續(xù)性,進(jìn)而決定了優(yōu)秀藝術(shù)成果的持續(xù)性;第三,是畫(huà)家群體創(chuàng)作基調(diào)明確。不論工筆,寫(xiě)意或者新水墨,描繪對(duì)象不論是工農(nóng)兵還是歷史文化名人,畫(huà)家群體的創(chuàng)作基本都是建立在現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)之上的,創(chuàng)作手法上也基本保持了寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)格。以上三點(diǎn),足以可以把青島畫(huà)院人物畫(huà)的創(chuàng)作的發(fā)展歷程作為一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象來(lái)研究。

   ◎張風(fēng)塘(青島畫(huà)院院長(zhǎng)、青島美協(xié)主席):青島畫(huà)院走過(guò)四十多年的歷程發(fā)展到今天,無(wú)論在藝術(shù)創(chuàng)作還是理論建設(shè)、學(xué)術(shù)研究上,都取得了累累碩果。青島畫(huà)院四十多年的創(chuàng)人物畫(huà)作現(xiàn)象需要去細(xì)讀,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、繼續(xù)探索并向前發(fā)展。總結(jié)來(lái)看,可以從以下五個(gè)方面認(rèn)知和評(píng)價(jià)“青島中國(guó)畫(huà)人物創(chuàng)作現(xiàn)象”。

   第一,青島畫(huà)院“時(shí)代心象”人物畫(huà)創(chuàng)作主體應(yīng)該怎樣去定位?青島人物畫(huà)創(chuàng)作這個(gè)群體是有使命感的藝術(shù)創(chuàng)作群體。所有的人物畫(huà)家在創(chuàng)作中基本上都是涉及社會(huì)重大歷史題材的創(chuàng)作,都出了一批優(yōu)秀作品。他們作品中體現(xiàn)出濃厚的家國(guó)情懷,關(guān)心時(shí)代,關(guān)心人民。第二,青島畫(huà)院的人物畫(huà)創(chuàng)作充分體現(xiàn)了到生活中去又從生活中來(lái),生活永遠(yuǎn)是藝術(shù)的源泉的精神。畫(huà)家們都能深入生活、扎根生活,畫(huà)出高于生活的藝術(shù)作品,“生活”在畫(huà)里面都能表現(xiàn)出來(lái)。第三點(diǎn)是青島畫(huà)院人物藝術(shù)語(yǔ)言具有鮮活的時(shí)代性,體現(xiàn)了現(xiàn)代筆墨語(yǔ)境下的多元性與嬗變。從上世紀(jì)80年代初期趙建成老師的新水墨語(yǔ)言開(kāi)始,一直到今天工筆畫(huà)語(yǔ)言的創(chuàng)新,體現(xiàn)了多元性發(fā)展,季頒、趙峰、王志東傳統(tǒng)工筆的表現(xiàn)非常突出;孫娟娟、侯媛媛的新工筆是現(xiàn)代筆墨的多元化發(fā)展的結(jié)果,使人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言更加豐富,創(chuàng)作的途徑和路徑更加寬泛。第四,人物畫(huà)創(chuàng)作傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言取得了較大的進(jìn)步創(chuàng)新發(fā)展,呈現(xiàn)出多條線(xiàn)發(fā)展的局面,走在了時(shí)代的前列。孫娟娟和侯媛媛在全國(guó)美展上突圍,獲得了提名獎(jiǎng),因?yàn)樗齻兊乃囆g(shù)語(yǔ)言在創(chuàng)新,筆墨語(yǔ)言有自己獨(dú)特的面貌。第五,人物畫(huà)形象的造型如何升華到靈魂的表現(xiàn),內(nèi)心表現(xiàn)升華于形象和造型,需要進(jìn)一步去探討。時(shí)代經(jīng)濟(jì)大潮下,人們的內(nèi)心世界發(fā)生了變化,生活豐富化的同時(shí),也缺少上個(gè)世紀(jì)五六十年代老藝術(shù)家那種純凈。應(yīng)該向蔣兆和、周思聰、李伯安等學(xué)習(xí),蔣兆和的《流民圖》,周思聰?shù)摹度嗣衽c總理》,都生動(dòng)感人。周思聰?shù)摹兜V工圖》看了讓人喘不過(guò)氣來(lái),是因?yàn)樗龖阎楦腥ギ?huà)出的礦工系列,創(chuàng)作出直擊人心靈的傳世之作;李伯安十幾年堅(jiān)持去藏區(qū),和藏族人民生活在一起,畫(huà)出了震撼時(shí)代的百米長(zhǎng)卷《走出巴顏喀拉》,淋漓盡致,令人震撼。這種藝術(shù)是用生命和心血換來(lái)的。因此,畫(huà)院的同仁應(yīng)該沉下心來(lái),進(jìn)一步深入生活、深入到人民中去。

   此次我們通過(guò)研究人物畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)代心象對(duì)人物畫(huà)課題進(jìn)行探討、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),各位理論家提出的深刻觀(guān)點(diǎn)對(duì)指導(dǎo)我們之后的創(chuàng)作,將極有意義。

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