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陳曙亭作品

　　浙江義烏春及草廬美術(shù)館新出品的《陳曙亭作品集》擺在案頭有一段日子了，這段時間一直在翻閱著，同時也在網(wǎng)上看著相關(guān)的帖子和鏈接——春及草廬美術(shù)館的陳曙亭書畫展也在線上同步進行著，尤其是與陳曙亭相關(guān)的評介帖子。說實話，若不是線上看到的這些鏈接，還有這部厚實沉甸甸的陳曙亭書畫集——正文前有顧村言對陳曙亭其人其藝的長文解讀——我對陳曙亭根本就不了解?，F(xiàn)在自然已經(jīng)知道了陳曙亭生前是南通當(dāng)?shù)氐囊晃焕蠒嫾遥拖衲贤ǖ氖煜づ笥盐幢亓私馇鄭u本地有類似陳曙亭這樣的青島畫家。拜互聯(lián)網(wǎng)所賜，現(xiàn)在的訊息發(fā)達資訊爆炸，想要了解一位之前不熟悉的遠(yuǎn)去的文人畫家已經(jīng)變得觸手可及，相關(guān)的圖文瞬間呈現(xiàn)在屏幕上——我了解陳曙亭其人其藝就是如此。

　　陳曙亭（1901－1980），名昀，南通人，書畫篆刻家，少年時即進入張謇創(chuàng)辦的南通翰墨林當(dāng)學(xué)徒，翰墨林由山陰李苦李主理業(yè)務(wù)，時陳師曾任教南通師范。因此陳曙亭的金石書畫受李苦李、陳師曾兩位影響最大。

　　現(xiàn)在說陳曙亭這種名氣不出本地或不見主流美術(shù)史的現(xiàn)當(dāng)代書畫家為“畫隱”，就是有一種大隱隱于市的形象比喻。其實這種“大隱”未必就是當(dāng)事人的自主選擇或自我定位，也許在當(dāng)事人眼里自己的生活未必就不是一種成功彰顯的狀態(tài)。出生于20世紀(jì)初的陳曙亭，在1949年后時代的轉(zhuǎn)折線上，其人生已經(jīng)是已到半百之年，而在這樣的年齡，人生觀和處事的態(tài)度已經(jīng)基本上很難再有改變，盡管許多同時代的文人譬如畫家們在與時俱進著，但像陳曙亭這樣的“小城人物”或許安分守己知足常樂更是一種人生的成熟或狀態(tài)。而這種認(rèn)識的狀態(tài)即便在之前大動蕩的戰(zhàn)爭歲月里，他的人生態(tài)度也更多是一種傳統(tǒng)文人的夫子自道。譬如陳曙亭于1944年在他畫的一幅白菜蘿卜圖上題道：“清心寡欲佐吾餐，濡筆圖成耐久看。海錯山珍非不取，只因格調(diào)合清寒。”其時的他還在四十多歲的盛年，一句“海錯山珍非不取，只因格調(diào)合清寒”已道出了他的夫子自道和文人操守。

　　顯然陳曙亭不是一個與時俱進的人物，但在他所生活工作的環(huán)境里，無疑他是有著自己的書畫篆刻名氣的，猶如各地都有的在本地名頭不小的本地書畫名家。回望他們的書畫和人生，以“畫隱”命名未必顯得簡單和拔高。普天之下，在1950年代到他去世的1980年代初，又哪里還有“大隱”的氛圍。今天看來，也許正是他的偏于小城安于現(xiàn)狀，才成全了他不與時俱進的書畫面貌。

　　其畫作題材內(nèi)容多是傳統(tǒng)文人所喜歡描繪的，例如梅蘭竹菊，當(dāng)然已經(jīng)是有了現(xiàn)代生活氣息的筆墨，瓜果菜蔬也是他慣常喜歡描繪的，并借題抒寫自己的情感思想。例如在1962年——也正好是距今六十年一個甲子的壬寅秋月，61歲的陳曙亭在他畫的一幅梅花圖上題曰：“覓句推敲宜島瘦，冰心玉骨愛君清。偶揮敝帚聊資樂，一粲還能見性情?！蹦赀^六十的陳曙亭顯然已經(jīng)進入自己的精神世界。若對比當(dāng)時那些著名的書畫家們，例如傅抱石錢松喦們還在為如何創(chuàng)作出符合時代要求的紅色山水圖卷而努力。1962年初夏，陳曙亭還畫過一幅瓶梅，題曰：“歲寒冰雪釀春心，偶覺暗香襲我襟。一種幽情須領(lǐng)略，清姿相對發(fā)微吟?！边@里的一種幽情也可以看作是他對自己人生況味的夫子自道。

　　陳曙亭去世于1980年，已經(jīng)屬于遠(yuǎn)去的歷史風(fēng)景里的人物，但是與他的同時代許多大大小小的書畫家相比，他顯然又是幸運的，這部《陳曙亭作品集》就是一個例證。一個畫家在遠(yuǎn)去幾十年之后，還能被以“畫隱”的名義挖掘打撈，這本身也是一個值得探究緣由的話題。

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