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　　中國觀眾熟悉的《尼維爾內(nèi)的田間勞動》

尼維爾內(nèi)的田間勞動

　　如果提起羅莎·博納爾（Rosa Bonheur），可能很少有人知曉，但如果看到這幅《尼維爾內(nèi)的田間勞動》，有些人就有些印象，這幅作品描繪了法國尼維爾內(nèi)的一個(gè)晴朗的秋天，農(nóng)夫們催動著兩隊(duì)耕牛在黑褐色的田間犁地，奶白色、淡黃色和栗色耕牛皮毛下滾動著飽滿的肌肉，在陽光普照下閃閃發(fā)光，耕牛倔強(qiáng)不遜的神態(tài)與揮舞棍棒的農(nóng)夫構(gòu)成了有趣的畫面沖突。

《尼維爾內(nèi)的田間勞動》石版畫局部

　　1977年夏天，中國美術(shù)館推出了《法國十九世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫大展》，這幅《尼維爾內(nèi)的田間勞動》與法國其他鄉(xiāng)村題材的作品給中國美術(shù)界很大的震撼，很多寫實(shí)畫家對法國畫家高超的寫實(shí)技術(shù)印象極其深刻，甚至影響了他們后面的創(chuàng)作之路。

　　沉默百年后的首次大型回顧展

喬治·阿基里斯-福爾的《羅莎·博納爾肖像》

　　談到十九世紀(jì)的著名女藝術(shù)家，一般人會想到印象派女神貝爾特·莫里索(Berthe Morisot）和瑪麗·史蒂文森·卡薩特（Mary Stevenson Cassatt），但實(shí)際上我們可能忽略了羅莎·博納爾。這是一位十九世紀(jì)富有、享譽(yù)盛名的女藝術(shù)家，終極一生創(chuàng)作了大量精彩的動畫寫實(shí)繪畫，同時(shí)她標(biāo)新立異的個(gè)性和精明的自我推銷更為她個(gè)人生活增添了光彩。但就像很多法國傳統(tǒng)藝術(shù)家一樣，進(jìn)入二十世紀(jì)后，羅莎·博納爾迅速被人遺忘。女性藝術(shù)家的身份和動物題材可能是她忽略的重要原因，在法國，動物繪畫從來沒有受到過高度重視。

　　近年來，羅莎·博納爾的藝術(shù)成就被重新挖掘出來，她的藝術(shù)和個(gè)性比以往任何時(shí)候都能與當(dāng)下許多社會問題產(chǎn)生共鳴：女性在藝術(shù)和社會中的地位、動物事業(yè)、鄉(xiāng)村和生態(tài)。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場中藍(lán)曬照片 （圖片來源：TheNew York Times）

　　近日，巴黎奧賽博物館正在為羅莎·博納爾誕辰二百周年舉辦回顧展，這是博納爾有史以來規(guī)模最大的作品展覽，也是一個(gè)世紀(jì)以來博納爾在巴黎舉辦的第一次大型展覽。這次展覽從2022年10月18日一直持續(xù)到2023年1月15日，展覽展出近200件作品，包括油畫、素描以及其他藝術(shù)家的數(shù)十件配套版畫和照片，其中一些從未在法國公開展出過。

2022年10月18日，巴黎奧賽美術(shù)館展出的羅莎·博納爾(左二)的作品《兩只兔子》的細(xì)節(jié)。 （圖片來源： TheNew York Times）

Buffalo Bill Cody肖像（圖片來源：centerofthewest）

　　 這次展覽涵蓋了羅莎·博納爾漫長職業(yè)生涯的方方面面，包括各種作品，比如她19歲時(shí)在巴黎沙龍(Paris Salon)上展出的一幅兩只兔子啃胡蘿卜的畫；一幅騎在馬背上的“水牛比爾”科迪(Buffalo Bill Cody)的肖像。

　　 最顯眼的展品就是這幅巨幅油畫《尼維爾內(nèi)的田間勞動》，這被認(rèn)為是她最重要的作品之一?！八淖髌犯灿?9世紀(jì)，但就像所有偉大的藝術(shù)一樣，它幫助我們思考當(dāng)下?！?/p>

　　羅莎·博納爾的“重新發(fā)現(xiàn)”與最近人們重新興起對被遺忘的女性藝術(shù)家的興趣相吻合，這些女藝術(shù)家在男性主導(dǎo)的繪畫行業(yè)中取得了非凡的成就，但往往被遺忘多年。

羅莎·博納爾肖像

　　被認(rèn)為17世紀(jì)最有成就的的意大利女藝術(shù)家阿特米西亞·真蒂列斯基(artemia Gentileschi)從事了40年的繪畫，在沉默了四百年后，現(xiàn)在享有了明星地位。瑞士藝術(shù)家索菲·陶伯爾-阿普(Sophie Taeuber-Arp)去世幾十年后，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(Museum of Modern Art)才為她的作品舉辦了第一次綜合展覽。博納爾的情況也是如此——女性藝術(shù)家一生的工作在當(dāng)時(shí)都是眾所周知，然而之后沒有人記住她們。 

　　與獅虎野獸為伴

　　羅莎·博納爾將動物置于她藝術(shù)創(chuàng)作的核心，她致力于識別動物的獨(dú)特性，并通過她的作品來傳達(dá)它們的活力和“靈魂”。通過她精湛的技術(shù)，她能夠呈現(xiàn)動物解剖學(xué)和心理學(xué)。她相信動物是有靈魂的，所以經(jīng)常把它們描繪成直直地盯著觀眾，就好像它們是人類一樣，甚至帶有某種憂郁的情緒。

? [2021] Museum Associates  LACMA

　　她能夠創(chuàng)作出具有非凡現(xiàn)實(shí)主義的富有表現(xiàn)力的動物作品離不開常年與動物相伴，博納爾甚至在楓丹白露森林的莊園里打造了一座小型動物王國，在這里狗、雄鹿和羊、馬、猴子、狗、鳥，甚至獅子和老虎等幾十種動物并肩生活在一起。

高原突襲

羅莎·博納爾的未完成作品

羅莎·博納爾的素描作品

　　羅莎·博納爾的作品另一大特點(diǎn)就是往往將動物置身于狂野壯闊的自然環(huán)境中，這些美麗的生物在大自然舞臺中顯露出最生動鮮活的生命狀態(tài)，這與當(dāng)時(shí)另一位動物寫實(shí)畫家埃德溫·亨利·蘭德塞爾（Edwin Landseer）的風(fēng)格形成鮮明對比。

　　羅莎·博納爾經(jīng)常出去旅行，在奧弗涅、尼弗奈、比利牛斯山脈以及蘇格蘭，她對物種及其棲息地的多樣性表現(xiàn)出了永不滿足的好奇心。她還對美國西部的狂野之美及其居民著迷，這位藝術(shù)家非常高興地描繪了布法羅比爾和1889年狂野西部的景觀、動物與人。

　　非凡的藝術(shù)成就

　　羅莎·博納爾來自藝術(shù)世家，她的母親是一位鋼琴老師，父親是一位從事肖像和風(fēng)景畫的藝術(shù)家。羅莎·博納爾最初對動物的熱愛源于她是個(gè)愛吵鬧的孩子，很難閱讀。她的母親就讓她在字母表中每個(gè)字母旁邊畫不同的動物。她的父親則帶領(lǐng)她參觀動物園和屠宰場，每周參加馬市，以便她更好地了解動物解剖學(xué)。

羅莎·博納爾的畫室

鹿的習(xí)作

狗的習(xí)作

　　十幾歲時(shí)羅莎·博納爾在父親的訓(xùn)練下，她開始在盧浮宮里臨摹作品，以攝影般的精確度一張張地畫出來，盡管羅莎·博納爾所處在法國新藝術(shù)風(fēng)起云涌的時(shí)代，她的作品雖然吸收了印象派的光與色彩的技巧，但總體依然嚴(yán)格遵循著古典藝術(shù)的嚴(yán)格規(guī)范。

　　羅莎·博納爾19歲時(shí)首次在巴黎沙龍展出她的畫作。她展示的作品——兔子和山羊的油畫——立即引起了關(guān)注，獎品和傭金滾滾而來。她是第一位獲得法國榮譽(yù)軍團(tuán)大十字勛章的女性。

馬市（圖片來源： TheNew York Times）

《馬市》局部

　　她的代表作《尼維爾內(nèi)的田間勞動》是法國政府的一項(xiàng)委托作品。這件作品最終前往英國巡回演出，甚至被展出供維多利亞女王私人觀看。1853年博納爾推出了代表作《馬市》，畫面中肥碩結(jié)實(shí)的眾多馬匹，毛色各異，生龍活虎，人和馬沐浴在陽光中充滿了生命的激情。作品轟動巴黎，遠(yuǎn)傳英國，使得羅莎·博納爾成為人盡皆知的畫家，她變得非常富有，經(jīng)常受到皇室成員和政治家的款待。

　　在她的余生中財(cái)務(wù)狀況良好，很大程度上歸功于經(jīng)銷商Ernest Gambart超前的觀念。在他的指導(dǎo)下，羅莎不僅出售她的原畫，而且從作品復(fù)制品的版權(quán)中獲得了可觀的利潤。羅莎·博納爾甚至有一個(gè)按照她的肖像制作的娃娃，現(xiàn)在已經(jīng)成為罕見的收藏品。

　　特立獨(dú)行的女藝術(shù)家

藝術(shù)家羅莎·博納爾

　　羅莎·博納爾是一位個(gè)性強(qiáng)烈的藝術(shù)家，以其古怪的習(xí)慣而聞名，她在個(gè)人生活和職業(yè)生涯中都不遵守當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)俗。在十九世紀(jì)的法國社會，法國女性都要穿裙子，穿褲子需持有許可證。為了在男性圈的牲畜集市和血淋漓的屠宰場近距離研究動物解剖，她從警察那里獲得了穿褲子的異裝癖許可；她畫畫的“制服”是一件藍(lán)色的藝術(shù)家罩衫和黑色的褲子。她留短發(fā)，騎馬，學(xué)習(xí)如何狩獵，講下流笑話，抽很多煙——當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為女人吸煙是不體面的。她有時(shí)被誤認(rèn)為是男人。她曾經(jīng)對一位男性朋友說：“……如果你知道我對你的性別有多么不關(guān)心，你就不會想到這么奇怪的想法。事實(shí)上，就男性而言，我只喜歡我畫的公牛。”

　　羅莎·博納爾這樣描述自己：“藝術(shù)是吸收劑——一個(gè)暴君。它需要他的心、大腦、靈魂、身體，以及他的全部信徒，只有這樣才能贏得它的最高青睞。藝術(shù)是我的丈夫——我的世界——我的人生夢想——我呼吸的空氣。除此之外，我什么也不知道，什么也感覺不到，什么也不想。我的靈魂從中得到了最徹底的滿足。”

　　拒絕成為女權(quán)運(yùn)動的象征

　　羅莎·博納爾的私生活非常公開，這在當(dāng)時(shí)是前所未有，她的一生中與女性有過兩次堅(jiān)定的浪漫關(guān)系。她和兒時(shí)的朋友兼畫家娜塔莉·米卡斯(Nathalie Micas)在她的城堡里生活了40年。米卡斯去世后，67歲的邦赫爾邀請了年輕的美國畫家安娜·克倫普克(Anna Klumpke)與她同住，她們的關(guān)系被形容為“兩個(gè)靈魂的神圣結(jié)合”。

　　由雅布艾共同撰寫的文章中記載:“她藐視這個(gè)被束縛的世紀(jì)的傳統(tǒng)，與她愛的女人生活在一起，建立了一段真正的婚姻，這要?dú)w功于她畫筆的力量。她成為女同性戀解放運(yùn)動的有力象征?！?/p>

左圖《森林之王》是博納爾于1878年創(chuàng)作的一幅油畫

　　但羅莎·博納爾并不想成為女性權(quán)利的象征。1859年，當(dāng)一家美國報(bào)紙問她如何看待女權(quán)運(yùn)動時(shí)，她說:“女權(quán)——女人的廢話！婦女應(yīng)該通過善良和偉大的作品來確立她們的權(quán)利，而不是通過習(xí)俗?！彼珜?dǎo)性別平等——為了她自己，也為了她的藝術(shù)。她希望能與德拉克洛瓦和泰奧多爾·席里柯等男性畫家平起平坐。

　?。ㄎ恼聟⒖糰rtdaily、boutique.lefigaro.fr、editions-larousse.fr、nytimes.com、info-flash等文章 作者：劉鵬飛）

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