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《中國(guó)古代戲曲版畫菁華》內(nèi)頁(yè)

　　 中國(guó)古版畫多屬于書籍插圖，非見聞廣博的藏書家不能精鑒，最早的中國(guó)版畫史即出于藏書家鄭振鐸之手。自那時(shí)以來，對(duì)古版畫的研究隨著現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制的建立而逐步發(fā)達(dá)，但是藏書家在古籍的上下文里評(píng)定版畫，不甚關(guān)心繪畫的視角，而藝術(shù)家偏好把古版畫看作獨(dú)幅畫作，又往往失去了往昔的情境。近日，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院董捷教授編著的《中國(guó)古代戲曲版畫菁華》，大幅精印，皇皇巨著，把藏書家的古版畫與藝術(shù)家的古版畫融為一體，把收藏家的鑒玩與學(xué)問家的研究融為一體，呈現(xiàn)出古版畫的新姿態(tài)，為學(xué)者和藏家認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)戲曲版畫的概貌提供了一部指南。

　　 古版畫存世尚多，散布于各地圖書館、博物館和私人藏家手中，搜羅不易，最難的是用一流眼光加以取舍。是書的編著者董捷自2002年師從范景中攻讀碩、博士，以至于成為中國(guó)古版畫史研究領(lǐng)域里的頂級(jí)學(xué)者，20年來專精此道，所著《版畫及其創(chuàng)造者：明末湖州刻書與版畫創(chuàng)作》是該領(lǐng)域的代表性著作之一。董捷的古版畫研究，不是現(xiàn)代學(xué)術(shù)工業(yè)的產(chǎn)物，他不僅像大學(xué)學(xué)者一樣考訂文獻(xiàn)，而且像鑒賞家一樣重視實(shí)物，經(jīng)常出入各地圖書館的善本室，對(duì)海內(nèi)外公私收藏如數(shù)家珍，此外他少年時(shí)代既為戲迷，也醉心于明清傳奇，在戲曲方面有著具體的經(jīng)驗(yàn)和書本上讀不到的知識(shí)。學(xué)者生涯和興趣的結(jié)合，不但確保了該書選輯精當(dāng)，還使它富于趣味。

　　 該書每?jī)?cè)附錄《棗梨工房雜綴》一篇，最能見出編著者的學(xué)術(shù)功夫與格調(diào)。它們用跋語的文體寫成，讀來輕松，但內(nèi)里融匯了古籍著錄和藝術(shù)史兩種傳統(tǒng)。所謂著錄傳統(tǒng)，是指書籍的基本信息和版本考訂；所謂藝術(shù)史傳統(tǒng)，是指文中超越了一般著錄，對(duì)于繪畫風(fēng)格著力甚多，就不同地區(qū)、不同刻書集團(tuán)，圍繞著繪畫風(fēng)格的相互關(guān)系不時(shí)做出精彩的比較說明。這些文字具有老派學(xué)者的作風(fēng)，講求史實(shí)準(zhǔn)確、文字優(yōu)雅、饒有趣味，不肯就范當(dāng)今的論文八股。不過，文風(fēng)的做派老，觀點(diǎn)卻不老，董捷對(duì)古版畫研究的一大貢獻(xiàn)，就是改變了過去僅重視畫、刻、印等技術(shù)因素的局面，把刻書家的意圖和組織活動(dòng)突出到重點(diǎn)地位，從而使古版畫這個(gè)過去偏于一隅的“小畫種”，與明清文化主流建立起鮮活的聯(lián)系，使得古版畫一變而為考察明清社會(huì)紋理的絕妙對(duì)象，古版畫的研究水平就此追平了卷軸畫的研究水平，事實(shí)上以古典學(xué)術(shù)格調(diào)，做成了當(dāng)今寄托于“視覺文化”名下的歷史個(gè)案。學(xué)無新舊，個(gè)中滋味，冷暖自知！

　　 此書的裝幀出于另一位藝術(shù)史學(xué)者之手，其設(shè)計(jì)思想最大的優(yōu)點(diǎn)是專注于內(nèi)容。它對(duì)開本的寬度、每一冊(cè)的厚度、裝縫、版式字體等處的細(xì)節(jié)處理，考慮的都是怎樣讓人專注于閱讀。這不是一件盒子形的“設(shè)計(jì)作品”，把文字僅僅當(dāng)成“點(diǎn)、線、面”元素，這是一部供人閱讀的書，手捧一冊(cè)令人賞心悅目。

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