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秋實(shí)（中國(guó)畫）　喬宜男

　　觀畫家喬宜男的花鳥(niǎo)畫作品，讓人眼前一亮的是他對(duì)花鳥(niǎo)畫的創(chuàng)新與探索。喬宜男打破了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫的語(yǔ)言程式，為其賦予了一種詩(shī)意般的夢(mèng)幻空間，從而展現(xiàn)出了“郁郁朝花”的清新境界。他建立起的是一種新的水墨結(jié)構(gòu)，以幻境般的模式創(chuàng)建花鳥(niǎo)畫的新格局，明確構(gòu)建了屬于自己的個(gè)性語(yǔ)境。同時(shí)喬宜男遵循了“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”的繪畫理念，在創(chuàng)作過(guò)程中，始終讓筆墨游走在詩(shī)意的想象空間里，從而表達(dá)出物象之外的變化。他的繪畫由實(shí)入虛，疏解開(kāi)大自然的外殼，讓畫面內(nèi)在的本質(zhì)氣息出神入化，展示出靈魂深處夢(mèng)幻般的趣味姿態(tài)。花鳥(niǎo)畫，要求注重對(duì)大自然善美的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)其“奪造化而移精神遐想”的審美價(jià)值，追求畫面的精神和情趣統(tǒng)一性；歷來(lái)都堅(jiān)持“逸筆草草、不求形似”的生動(dòng)感，在創(chuàng)作中特別注重對(duì)水墨技巧的把握，讓作品的意趣和抽象性貼近生活。所以，喬宜男在花鳥(niǎo)畫上的突破，最大特點(diǎn)是營(yíng)造了似與不似的表達(dá)，且傳達(dá)出一種思想上的哲理情感。他的繪畫多以勁道的線性穿插進(jìn)夢(mèng)幻空間的質(zhì)感，筆墨簡(jiǎn)樸而富有趣味，物象追求神似而不矯情，讓作品無(wú)形中拓展到浪漫與詩(shī)意的境界。

　　從美學(xué)理論的視角去看喬宜男，他的繪畫技法來(lái)自傳統(tǒng)，而又變化于對(duì)大自然的另類解讀。他的畫展示的是一種詩(shī)意的夢(mèng)幻之美，以塑造物象的精神世界為目標(biāo)，用獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言和造型模式，把神韻氣質(zhì)延伸到對(duì)美學(xué)形式的探索。尤其他在水墨上的應(yīng)用，讓水與墨交融在幻化的空間，給觀者帶來(lái)的是無(wú)限的詩(shī)意想象。他讓工筆銜接寫意，并且在線性和筆墨語(yǔ)言上進(jìn)行新的構(gòu)建，他的創(chuàng)新帶有某種個(gè)性化的元素，但面貌展開(kāi)的是一種蓬勃的生命氣象。從傳統(tǒng)美學(xué)的論述觀點(diǎn)看，花鳥(niǎo)畫雖然提倡形似的重要性，而在實(shí)踐中形似在自然繪畫中漸漸不為主流。盡管脫離了“形”，“神”就無(wú)從表達(dá)，但中國(guó)畫的最高境界是精神，缺少神韻之筆墨任何技法都是累贅。擁有生命力的作品，才能稱為精品，喬宜男的花鳥(niǎo)作品，正是精于在“毛”的刻畫上達(dá)到深度，從而他讓畫面走入“貌”的高度，所以“遷想妙得”在他的作品里俯拾皆是。

　　縱觀繪畫的審美特征，都沿襲了“以形寫神、形神兼?zhèn)洹钡幕纠砟?，而繪畫的最高境界是畫外的想象空間。喬宜男的花鳥(niǎo)作品，以醒目的語(yǔ)言風(fēng)格讓畫面延伸到了詩(shī)的意境，并且融入到生命美學(xué)的范疇，呈現(xiàn)了寫意花鳥(niǎo)畫在變革中強(qiáng)勁的生命價(jià)值。中國(guó)花鳥(niǎo)繪畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代畫家都在花鳥(niǎo)畫中傾注了自己的情感，形成一種精神化的依存和個(gè)性張揚(yáng)。大凡成功的畫家，其畫風(fēng)都具有鮮明個(gè)性與獨(dú)特風(fēng)采，喬宜男也不例外。他對(duì)詩(shī)意的追求模式屬于新時(shí)代審美典范，讓作品意境的走向成為美學(xué)標(biāo)識(shí)，繼而建造出了精神世界的審美圖譜，他詩(shī)性化的繪畫意趣帶給觀者的是一種新穎的美學(xué)觀照。

　　喬宜男寫意花鳥(niǎo)畫并不是一味追求空靈，而是看似渾融卻又簡(jiǎn)潔，繁茂而不膩煩，質(zhì)樸卻不空洞，夢(mèng)幻而又雅致脫俗，他的創(chuàng)新筆墨蘊(yùn)含了古雅與純樸，所以喬宜男的繪畫脈絡(luò)能夠達(dá)到“畫者從于心”。如果剝離開(kāi)他對(duì)物象內(nèi)涵的表述，抽掉作品中詩(shī)意般的空間感，就會(huì)失去文人畫的審美意識(shí)。中國(guó)畫講究意境，而花鳥(niǎo)畫更注重形式和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一表現(xiàn)，它的藝術(shù)特質(zhì)在于線條與筆墨的立體融合，揮揚(yáng)出自然與生活的美幻情趣。盡管花鳥(niǎo)畫作品側(cè)重寫實(shí)語(yǔ)言，但喬宜男更看重的是畫面之外的厚度，以及畫面筆墨本身對(duì)人性的穿透力。當(dāng)下花鳥(niǎo)畫正處于變革時(shí)期，多元化的創(chuàng)作風(fēng)格呈現(xiàn)出藝術(shù)的繁榮。在表達(dá)新時(shí)代的筆墨精神中，喬宜男構(gòu)建出既不復(fù)古又區(qū)別于西方、既有傳統(tǒng)文脈傳承而融匯時(shí)代精神的審美標(biāo)準(zhǔn)，迎合了寫意花鳥(niǎo)畫變革的發(fā)展需要。因?qū)懸饣B(niǎo)強(qiáng)調(diào)以意象為主導(dǎo)，追求淋漓盡致的抒寫表達(dá)效果，所以，喬宜男寫意花鳥(niǎo)的詩(shī)意性、夢(mèng)幻感尤為鮮明。

　　誠(chéng)然，喬宜男是一位有著全面修為的畫家，他在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫家中算得上是佼佼者，而在寫意花鳥(niǎo)畫領(lǐng)域可以稱之為領(lǐng)先者。喬宜男的畫帶有詩(shī)意的夢(mèng)幻感，觀其作品，你會(huì)覺(jué)察到一種情感與審美的轉(zhuǎn)換，能夠體悟到鮮活的生命運(yùn)動(dòng)，以及其獨(dú)有的語(yǔ)言個(gè)性。讀喬宜男的花鳥(niǎo)，不僅看到筆墨上的力度和骨感，更可體會(huì)到其呈現(xiàn)出的一種宏闊的大氣象。從他對(duì)竹子及荷花獨(dú)特的審美表達(dá)，透出一種繪畫本源之外的意義和活力。喬宜男的繪畫是成功的，他一直在極力追求寫意空間的厚度。因他擅于用詩(shī)性的語(yǔ)言表述情感，往往注重畫面夢(mèng)幻般的意境效果，有時(shí)會(huì)忽略了花鳥(niǎo)本質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)。相信喬宜男在踐行“寫意”不單純是用來(lái)創(chuàng)造詩(shī)意的同時(shí)，能深刻醒悟到筆墨功力在創(chuàng)作中的價(jià)值，以及融合其間的精神及審美境界，一定會(huì)成為一代寫意花鳥(niǎo)畫的中堅(jiān)人物。

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