時間:2022/10/20 20:44:26 來源:藝術(shù)中國
游客參觀香港故宮(圖片來源:新華社)
近日,香港故宮文化博物館宣布,來自故宮博物院的第二批共69件珍品,已由10月起在香港故宮1、2、3、4、5及9號展廳亮相。自7月3日,香港故宮正式向公眾開放以來,三個月內(nèi)已有逾44萬人次參觀。
本次69件珍貴文物均屬故宮博物院的珍寶,用作輪換自香港故宮開幕起展示的包括書畫、紡織品及其它脆弱且對光線敏感的作品。出于文物保護的考慮,這些材質(zhì)的作品僅展出三個月。
本次輪換展出的69件珍品中,25件在9號展廳“馳騁天下:馬文化藝術(shù)”特別展覽展出,這個展覽展示了故宮博物院和盧浮宮與馬有關(guān)的珍貴藏品,體現(xiàn)出中外文化交流與互鑒。展品中最為矚目的包括清代宮廷畫家的畫作《乾隆帝盔甲乘馬圖》、創(chuàng)作耗時11年的傳奇動物繪本《獸譜》及其記錄上古神獸的《獸譜·龍馬圖》,以及描繪乾隆皇帝與皇室女子在木蘭圍場騎射場景的珍貴畫作《威弧獲鹿圖》等?!榜Y騁天下”特展將于今年12月31日結(jié)束。
在香港故宮1至5號展廳新亮相的一批故宮博物院珍藏包括:描述雍正帝于國子監(jiān)講學(xué)的《雍正帝臨雍講學(xué)圖》、乾隆皇帝送給母親崇慶皇太后的八十大壽賀禮《甘珠爾經(jīng)》(1號展廳)、一件以金線和孔雀羽毛繡成的戲服“松鶴紋老旦帔”(2號展廳)、乾隆粉彩大件器物的代表作“粉彩九桃結(jié)圖天球瓶”(3號展廳)、世宗憲皇帝(雍正)及孝圣憲皇后近乎真人大小的朝服像(4號展廳),以及展示清乾隆時期工匠精湛技術(shù)的樓臺式水法鐘(5號展廳)等。新一批作品大部分只在香港故宮展出3個月,至2022年12月結(jié)束。
【精彩展品介紹】
“馳騁天下:馬文化藝術(shù)”特展(9號展廳)
乾隆帝盔甲乘馬圖 清乾隆二十三年(1758 年)絹本設(shè)色立軸 故宮博物院
乾隆二十三年(1758 年)十一月初五,由于右部哈薩克歸順,乾隆帝于南苑舉行大閱典禮,檢閱八旗部隊。演習(xí)結(jié)束后,乾隆帝親身上馬騎射,連發(fā)七箭,箭箭命中。這幅畫描繪的便是他當(dāng)日身穿鎧甲、騎乘白馬的英姿。
余省(活躍于約 1736-1795 年)、張為邦(活躍于約 1723-1761 年)《獸譜》 清乾隆二十六年(1761 年)絹本設(shè)色冊頁 故宮博物院
《獸譜》創(chuàng)作耗時十一年,始于 1750 年春,成于1761 年冬,共 180 頁,左文右圖,滿漢文合璧。畫中動物形象結(jié)合了現(xiàn)實與想像的元素。《獸譜》內(nèi)容參考《古今圖書集成》中的〈禽蟲典〉與耶穌會傳教士南懷仁(1623 – 1688 年)所著《坤輿圖說》。圖像以傳統(tǒng)的中國山水作背景,神獸的造型富立體感,栩栩如生。這種風(fēng)格是宮廷畫家以郎世寧(1688 – 1766 年)處理色彩、質(zhì)感、光影的畫法為基礎(chǔ)而形成的。
余省(活躍于約 1736-1795 年)、張為邦(活躍于約 1723-1761 年)《獸譜·龍馬圖》清乾隆二十六年(1761 年)絹本設(shè)色冊頁 故宮博物院
傳說有一只兼具龍和馬形態(tài)的生物,身上有文彩圖案,名為“龍馬”。它生活在現(xiàn)今河南省洛陽孟津區(qū)會盟鎮(zhèn)一帶的黃河里。有一天伏羲來到這里,看到龍馬身上的奇異圖案,引發(fā)他仰望天空,又俯視大地,思考生物間的關(guān)係,最終創(chuàng)造出代表宇宙萬象的“八卦圖”。
威弧獲鹿圖 清乾隆(1736-1795 年)紙本設(shè)色手卷 故宮博物院
此圖描繪乾隆帝與一位皇室女子在木蘭圍場中騎射的場景。位于現(xiàn)今河北省的木蘭圍場,以林木茂密、動物種類繁多而聞名。秋風(fēng)紅葉,青草地上,這名皇室女子在策馬之際仍能腳踏馬鐙,向乾隆帝奉上羽箭,助其射鹿,英姿颯爽,顯示出清宮女子多樣的風(fēng)采。
紫禁萬象: 建筑、典藏與文化傳承(1號展廳)
臨雍講學(xué)圖 清雍正(1723–1735 年) 絹本設(shè)色手卷 故宮博物院
國子監(jiān)始創(chuàng)于隋代(581–618 年),明清時期為國家最高學(xué)府。清代國子監(jiān)設(shè)于安定門內(nèi),與孔廟為鄰,自順治皇帝始,清代共有七位皇帝親臨,行禮儀、宣教化,稱為“臨雍講學(xué)”。本件描繪了雍正二年(1724年)三月初一日在國子監(jiān)舉行的“臨雍大典”。
甘珠爾經(jīng)(一函)清內(nèi)府 清乾隆三十五年(1770 年)磁青紙、描金;經(jīng)版:漆、金、緙絲、半寶石 故宮博物院
藏文大藏經(jīng)中的經(jīng)部及律部合稱《甘珠爾》。此《甘珠爾》經(jīng)是乾隆皇帝送給母親崇慶皇太后(1693–1777 年)的八十大壽賀禮,為一百零八函的其中一函。禮物靈感來自康熙帝,他曾支持祖母孝莊文皇后(1613–1688 年)御制藏文《甘珠爾》泥金寫本。
楚藩持節(jié) (《徐顯卿宦跡圖》)余士、吳鉞 明萬曆十六年(1588 年) 絹本設(shè)色冊頁 故宮博物院
明萬歷七年(1579 年),徐顯卿(1537–1602 年)作為副史前往武昌與蘄州等地,冊封藩王及妃。此圖可見徐顯卿等人隨兩架龍亭自午門而出的情景。龍亭是明清兩代盛放重要神位和官方文書的禮儀載具。
紫禁一日:清代宮廷生活(2號展廳)
松鶴紋老旦帔 清乾隆(1736?1795 年)藍緞繡平金 故宮博物院
這件戲服為老年婦女角色所穿著。松樹與仙鶴紋飾寓意長壽,或與劇中祝壽場景相關(guān)。衣上的圖案採用奢華的金線和孔雀羽毛繡成。此件戲服見證了乾隆時期宮廷演戲的繁盛景象,當(dāng)時為皇室服務(wù)的伶人過千,戲服道具極盡精美。
觀荷撫琴圖 清乾?。?736-1795 年)絹本設(shè)色立軸 故宮博物院
畫中文人裝扮的乾隆帝身著古裝漢服,文人裝扮,于涼亭荷塘邊撫琴。琴藝在傳統(tǒng)文人四藝“琴棋書畫”中居首位,乾隆帝一生曾御制多幅此類的漢裝像,表現(xiàn)他博學(xué)多才的文人身份。但皆為丹青游戲,并非紀(jì)實性畫作。
行書述悲賦 清乾隆十三年至二十八年(1748?1763 年)紙本水墨手卷 故宮博物院
孝賢純皇后在隨丈夫乾隆皇帝東巡途中受風(fēng)寒,不幸病歿于舟中,終年三十六歲。乾隆皇帝悲痛至極,在妻子去世滿一百天之時,作此賦以寄託哀思。書寫此賦所用的藏經(jīng)紙?zhí)貏e珍貴,原本只用來印刷和抄寫佛經(jīng),可見乾隆帝對此作之珍視。
凝土為器:故宮博物院珍藏陶瓷(3號展廳)
粉青釉洗 浙江官窯 南宋(1127–1279 年) 瓷 故宮博物院
官窯青瓷胎薄釉厚,釉多呈粉青色,釉面滿佈開片。文獻記載,北宋時宮廷于京師(今河南省開封市)設(shè)窯;南渡臨安(今浙江省杭州市)后, 又在修內(nèi)司和郊壇下兩處設(shè)窯。清朝時,宋代官窯瓷器已十分罕有,因此清代乾隆皇帝謂其“貴似晨星”。
粉彩九桃結(jié)樹圖天球瓶 江西景德鎮(zhèn)御窯 清乾?。?736–1795 年) 瓷 故宮博物院
此瓶為乾隆粉彩大件器物的代表之作。瓷器以透明或者半透明的琺瑯彩料裝飾,先以玻璃白打底,再涂以各色彩料,運用渲染手法表現(xiàn)出寫實的效果。瓶身所繪桃樹承襲了雍正朝的紋飾風(fēng)格,蘊含祝愿多壽的吉祥寓意。
龍顏鳳姿: 清代帝后肖像(4號展廳)
世宗憲皇帝(雍正)朝服像 清乾隆十五年(1750–1751)或之前 絹本設(shè)色立軸 故宮博物院
像中繪雍正帝略見發(fā)福的中年樣貌。上唇稀疏的“八字鬍”、頷部的黑色毛痣等特徵,均與清宮所藏大量雍正肖像面容一致。其夏朝服的紋樣與配飾較之清初樣式已見繁複,但亦與乾隆中期后的定制存在差別,是章服制度的演變過渡階段。
孝圣憲皇后朝服像 清乾隆四十二年(1777)絹本設(shè)色立軸 故宮博物院
此像為乾隆帝在其生母崇慶皇太后逝世的十天后傳諭繪制。像中太后顯現(xiàn)高齡儀態(tài),面容清瘦,兩頰凹陷,皺紋明顯。她頭戴夏朝冠,身著夏朝裙及明黃色夏朝袍,外罩藍色朝褂,其紋樣與配飾與乾隆朝以前皇后祭祀像之樣式一致。
孝哲毅皇后朝服像畫稿 清光緒元年(1875)紙本水墨畫稿 故宮博物院
此圖為孝哲毅皇后朝服像的稿本,蘊含豐富的創(chuàng)作過程信息。藏于白描綫條之間的細(xì)小文字與點染色塊,是畫師勾勒細(xì)節(jié)和搭配色彩的提示信息。其紋樣描繪與正圖基本一致,但局部設(shè)色則偶有差異,顯現(xiàn)創(chuàng)作過程中的試驗與完善。
器惟求新: 當(dāng)代設(shè)計對話古代工藝(5號展廳)
樓臺式水法鐘 清宮內(nèi)務(wù)府造辦處 清乾隆 (1736–1795 年)銅鍍金、嵌琺瑯、玻璃 故宮博物院
此鐘分為底座與水上樓臺兩部分,以“水法裝置”相連。水法是一種活動裝置,以機械轉(zhuǎn)動透明螺旋形玻璃柱,形成各種流水的視覺效果。于此鐘的底座上弦之后,水法裝置就會啟動,亦同時帶動樓臺的人物活動。
御制題攜琴訪友圖山子 清乾隆 (1736–1795 年)青玉 故宮博物院
山子是清代文房幾案上常見的陳設(shè)。攜琴訪友為中國藝術(shù)中常見的主題,相傳春秋時期伯牙與鐘子期為友,伯牙善鼓琴而鍾子期善聆,故伯牙彈琴時所思,鐘子期均能感受,因而有“知音”一詞流傳后世。此山子背后有乾隆題詩。
(注:圖文內(nèi)容由香港故宮博物院提供,展品圖片版權(quán)故宮博物院)
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