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通過“答題闖關(guān)”篩選出來的20位“幸運(yùn)兒”來到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，與多位嘉賓和學(xué)者進(jìn)行交流互動(dòng)，展開了一場(chǎng)從三星堆文明到當(dāng)代設(shè)計(jì)的奇妙旅行。

　　■深圳特區(qū)報(bào)記者劉莎莎/文胡蕾/圖

　　10月23日，深圳博物館《理解三星堆——祭祀場(chǎng)景中的銅器、玉器與象牙、虎牙》展覽即將“下架”。從7月29日至10月23日，火爆了近3個(gè)月的深博三星堆特展至此落下帷幕。難說再見！短暫的近3個(gè)月展期，還有大量沒來得及去看展的觀眾。為此，《深圳特區(qū)報(bào)》讀特新聞客戶端特別聯(lián)合深圳博物館、汕頭大學(xué)長(zhǎng)江工業(yè)設(shè)計(jì)中心、南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心共同策劃、舉辦了《天馬行空想象無邊——從“外星文明”三星堆看當(dāng)代設(shè)計(jì)》跨界云導(dǎo)賞活動(dòng)。以古為徒，汲古出新，從三星堆文物跨界設(shè)計(jì)，服務(wù)“設(shè)計(jì)之都”。該活動(dòng)線下部分已成功舉辦。線上部分，活動(dòng)視頻實(shí)錄將于近日在《深圳特區(qū)報(bào)》讀特新聞客戶端、深圳博物館視頻號(hào)、汕頭大學(xué)長(zhǎng)江工業(yè)設(shè)計(jì)中心視頻號(hào)、南方科技大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心視頻號(hào)同步播出。沉浸式觀展+專家導(dǎo)賞+問答互動(dòng)，“思享”一場(chǎng)人文之旅。

　　“看熱鬧”之余更希望服務(wù)城市產(chǎn)業(yè)

　　在青銅面具的注目之下，虎牙玉器牙璋等文物環(huán)伺，沉浸于神圣莊嚴(yán)的氛圍之中，赴一場(chǎng)思想激蕩、火花四射的約會(huì)是一種怎樣的體驗(yàn)？日前，《天馬行空想象無邊——從“外星文明”三星堆看當(dāng)代設(shè)計(jì)》跨界云導(dǎo)賞活動(dòng)在深圳博物館古代藝術(shù)館《理解三星堆》展廳圓滿收官。此前，上萬名“文博粉”“設(shè)計(jì)咖”通過深圳博物館微信公眾號(hào)、《深圳特區(qū)報(bào)》微信公眾號(hào)、讀特新聞客戶端報(bào)名參與本次活動(dòng)，通過“答題闖關(guān)”篩選，最終20位“幸運(yùn)兒”來到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。深圳博物館副館長(zhǎng)郭學(xué)雷，汕頭大學(xué)長(zhǎng)江工業(yè)設(shè)計(jì)中心主任李昊宇教授，南方科技大學(xué)講席教授唐際根擔(dān)綱嘉賓的“導(dǎo)賞天團(tuán)”，思想流淌、暢所欲言、奔涌不息、滔滔不絕……帶領(lǐng)大家展開了一場(chǎng)從三星堆文明到當(dāng)代設(shè)計(jì)的奇妙旅行。

　　談及本次活動(dòng)的初衷，深圳博物館副館長(zhǎng)郭學(xué)雷表示，深圳是聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的“設(shè)計(jì)之都”，這里活躍著數(shù)量龐大的設(shè)計(jì)師?！吧钲谠O(shè)計(jì)”服務(wù)包括工業(yè)、制造業(yè)、建筑業(yè)、科技業(yè)、影視業(yè)等在內(nèi)的三百六十行，潤(rùn)物無聲。與此同時(shí)，老百姓又通過三百六十行生產(chǎn)的產(chǎn)品，在日常生活中、在點(diǎn)滴之間構(gòu)建起生活審美觀。汲古出新，從燦爛輝煌的中國(guó)古代文明中汲取養(yǎng)分，形成融會(huì)貫通上下五千年華夏歷史的“中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)”，無疑對(duì)中國(guó)文化走出去大有裨益。在深圳博物館舉辦此活動(dòng)，也是對(duì)“設(shè)計(jì)之都”“深圳設(shè)計(jì)”的一次“關(guān)照”。博物館辦展覽，不僅是“看熱鬧”，更希望能服務(wù)于城市產(chǎn)業(yè)，助力產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

　　汕頭大學(xué)長(zhǎng)江工業(yè)設(shè)計(jì)中心主任李昊宇教授表示，本次活動(dòng)拉近了文博與當(dāng)代設(shè)計(jì)之間的距離，是一場(chǎng)可貴的實(shí)踐。李昊宇曾留學(xué)德國(guó)，在德國(guó)學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)。他表示，德國(guó)有自成一脈的設(shè)計(jì)思想以及設(shè)計(jì)哲學(xué)?！拔磥?，中國(guó)在從‘制造’向‘智造’的升級(jí)蝶變中，中國(guó)設(shè)計(jì)將扮演重要角色?！崩铌挥钫f，“具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)哲學(xué)也正在形成的過程中。其間，從輝煌燦爛的華夏文明中汲取養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，是繞不開的必修課?！?/p>

　　“觀象制器”虛心學(xué)習(xí)古人的成器之道

　　深圳博物館副館長(zhǎng)郭學(xué)雷以“如何欣賞三星堆文物之美”開題并建議觀眾在觀展時(shí)注意：文物的融合之美、禮儀之美、工藝之美。各美其美，美美與共。南方科技大學(xué)講席教授、本次深博《理解三星堆——祭祀場(chǎng)景中的銅器、玉器與象牙、虎牙》展覽策展人唐際根教授則表示，三星堆文物看似“波云詭譎腦洞大開”，迥異于中原文明，但其實(shí)它與同時(shí)代的商文明有著千絲萬縷的聯(lián)系?！叭嵌训蔫T造技術(shù)和商王朝的就很像，比如用陶范來做的范鑄法，還有器物的鑄金、嵌套等技術(shù)細(xì)節(jié)，這和中原是一樣的。三星堆不是外星文明，而是長(zhǎng)江與黃河歷史對(duì)話的結(jié)果。”唐教授還特別強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)造、設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)在于理解?！盀槭裁磿?huì)有青銅立人、縱目面具、青銅神樹？這里面就體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)內(nèi)容的把握?！碧齐H根說。他解讀說，縱目面具代表“受祭者”，青銅立人代表“施祭者”，高大的神樹代表溝通人神的媒介?！皬募廊恕彪p手托起的銅尊，正是長(zhǎng)江流域與黃河流域的青銅文明交流與融合的產(chǎn)物。

　　汕頭大學(xué)長(zhǎng)江工業(yè)設(shè)計(jì)中心執(zhí)行主任、設(shè)計(jì)師李昊宇則從設(shè)計(jì)角度對(duì)三星堆做了解讀。他說，看到三星堆縱目面具，他首先想到的是“縱目”背后的設(shè)計(jì)思想——希望突出眼睛的力量，希望通過這雙眼睛看到更多“未知”。所有的器物設(shè)計(jì)都來源于生活。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們高度重視祭祀，所以三星堆中的青銅器樣式是由他們這種祭祀思維變出來的，這種思維可示的設(shè)計(jì)方法，是當(dāng)時(shí)人們樸素的、真誠(chéng)的設(shè)計(jì)方法，是2變3學(xué)派的核心內(nèi)容之一。據(jù)悉，李教授提出并實(shí)踐的“2變3”創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用理論正是基于中國(guó)老子哲學(xué)思想，融合德國(guó)“包豪斯+烏爾姆”教育精髓，運(yùn)用腦科學(xué)原理對(duì)好奇心與想象力進(jìn)行研究與開發(fā)，經(jīng)過十多年教育實(shí)踐形成。根植于這一理論目前已打造出“2變3長(zhǎng)江工坊”創(chuàng)造力系列課程。

　　深圳博物館副館長(zhǎng)郭學(xué)雷常年與古物打交道，他說：“為什么古人會(huì)有那么好的器物？古人有古人的成器之道?！犊脊び洝分姓f，天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。古人做器，不僅是材美、工巧，他還講究很多周邊的東西。古語有云‘觀象制器’，指的就是從哲學(xué)的層面指導(dǎo)器物的制造。古物之所以美，跟精神層面、哲學(xué)層面的融入有很大關(guān)系?！惫鶎W(xué)雷館長(zhǎng)還以宋代藝術(shù)為例，指出過去許多精美的器物，都是由飽讀詩書、經(jīng)歷豐富的文人與匠人攜手合作的。這些器物的背后，既有高級(jí)審美更有深厚人文的支撐。

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