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生息—韋宗堯、主瑪·以賽爾曼、張帆作品在798成當(dāng)代藝術(shù)中心展出

時(shí)間:2022/10/19 20:52:20  來(lái)源:時(shí)尚優(yōu)刊

   2022年10月15日,生息——韋宗堯、主瑪·以賽爾曼、張帆作品展在798藝術(shù)區(qū)成當(dāng)代藝術(shù)中心開幕。此次展覽邀請(qǐng)到韋宗堯、主瑪·以賽爾曼、張帆三位藝術(shù)家,由亞洲藝術(shù)執(zhí)行主編王志剛擔(dān)任策展人,集中展出新近創(chuàng)作的三十余件代表作品。展覽旨在探討藝術(shù)與人類、自然以及哲學(xué)的恒定關(guān)系,為大家提供一個(gè)新的思考方向及體會(huì)。

   本次展覽以生息為主題,在辭海中有生存、生活的含義,同時(shí)源自生生不息,指不斷地生長(zhǎng)、衍生,萬(wàn)物生生而變化無(wú)窮焉。既是作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念,又暗含了普遍的自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的永恒話題。本次展覽邀請(qǐng)當(dāng)下最具創(chuàng)造力代表藝術(shù)家,他們作品中所蘊(yùn)含的生命能量的主觀性,以精神的靈性感悟本真,同時(shí)也是對(duì)生命本真的追問(wèn)與關(guān)懷。

   展覽開幕式現(xiàn)場(chǎng),成當(dāng)代藝術(shù)中心創(chuàng)始人馬華元先生,亞洲藝術(shù)執(zhí)行主編、本次展覽策展人王志剛先生,首都師范大學(xué)教授主瑪.以賽爾曼先生,職業(yè)藝術(shù)家韋宗堯先生,職業(yè)藝術(shù)家張帆先生分別致辭。

   馬華元先生開幕致辭中提到:成當(dāng)代藝術(shù)中心入駐798藝術(shù)區(qū)自2015年起已經(jīng)走過(guò)了8年,我們用一場(chǎng)場(chǎng)展覽、一個(gè)個(gè)論壇、一段段時(shí)光見證著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的繁榮與發(fā)展,更是用一個(gè)美術(shù)機(jī)構(gòu)的使命感和責(zé)任感去“發(fā)現(xiàn)美、展示美、輸出美、成就美”,本次展覽主題為“生息”,生生不息,我們希望以這個(gè)主題為點(diǎn),中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)一直充滿著活力與創(chuàng)造力,充滿著欣欣向榮的力量。今天,在這個(gè)展廳,我們被三位藝術(shù)家呈現(xiàn)的作品環(huán)繞,這里有記錄著時(shí)光變遷,更表達(dá)著美好未來(lái);這里即是當(dāng)下本真,更是生命啟迪。

   成當(dāng)代藝術(shù)中心在不斷發(fā)展的過(guò)程中,已經(jīng)發(fā)展成為包含藝術(shù)畫廊、美育機(jī)構(gòu)、藝術(shù)品商店等綜合藝術(shù)機(jī)構(gòu),這些都離不開長(zhǎng)久以來(lái)各位朋友一如既往的支持與幫助,未來(lái)我們將以展現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與創(chuàng)作設(shè)計(jì)的前沿力量為核心,打造當(dāng)代藝術(shù)與公眾的交流平臺(tái),并推進(jìn)設(shè)計(jì)與藝術(shù)融合的多樣性。

   藝術(shù)家主瑪·以賽爾曼教授表示:當(dāng)代藝術(shù)家和近代科學(xué)家會(huì)相信一個(gè)非視覺(jué)的事實(shí),那就是宇宙的物理和生物世界都具有自己的特有的值得尊重的意志力。而現(xiàn)實(shí)的可見生命只是這種意志所投射的部分影子而已。所以說(shuō)我的作品生發(fā)于虛像的心理時(shí)空中,所參悟的對(duì)象沒(méi)有地理和時(shí)空界定,雅瑪里克山后的博格達(dá)雪峰、迎面的幾棵大樹、漢代體量敦煌的線、索菲亞宣禮堂的大穹頂……天地人三才都可以以生命體的形態(tài)活動(dòng)于我的心理場(chǎng)域中,而啟動(dòng)和誘發(fā)我藝術(shù)表達(dá)沖動(dòng)的是我潛意識(shí)中莫名的悲情力量,誠(chéng)如托爾斯泰所言:能感受自身的苦難只能說(shuō)明我們活著,能夠感受到他人和世界的痛苦我們才能算是個(gè)人。相信疫情和戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影會(huì)離我們而去,而我們則要用作品傳達(dá)一個(gè)視覺(jué)信息:變化將至!

   藝術(shù)家韋宗堯表示:疫情曾讓我們的生活按下了“暫停鍵”,在漫長(zhǎng)的自我封閉的工作室內(nèi),作為藝術(shù)家,能否自如的拿起畫筆去面對(duì)自我的精神家園?照耀下的光芒為困境中的人們映射精神層面的希望和面對(duì)希望時(shí)的情感體驗(yàn)。光傳遞給人類一種能量,是最溫暖、最熱烈的感受,光能引起一切生命之物本能的啟始和希望。人們贊美光明,生命的能量也源于光明與溫暖。本次展覽8件作品創(chuàng)作于2020-2022年期間,是人生不同階段內(nèi)心情感最直接的表達(dá),是生命的綻放,是照耀下的風(fēng)景!

   藝術(shù)家張帆表示:我這次展出的生棲系列,其實(shí)和本次展覽的主體思想是一致的,唯獨(dú)我的棲字是有不同的意思,兩棲,代表我兩個(gè)生活階段和兩種文化,我在澳洲生活很多年在澳洲學(xué)習(xí)的繪畫,吸收了西方的文化。我又從小學(xué)習(xí)中國(guó)文化學(xué)習(xí)書法,所以兩種文化的碰撞,才有了棲。那是我作品的符號(hào)語(yǔ)言,里面有西方的文化六芒星,也叫大衛(wèi)之星,是有一個(gè)正三角和一個(gè)倒三角組成,正三角是指男性,倒三角是指女性,這個(gè)和中國(guó)文化也有相通的地方。更多探討的是藝術(shù)之于人的終極追問(wèn)的思考,自然萬(wàn)物,生生不息。

   在策展人王志剛看來(lái),生息,在辭海中包含生命、生存的意思。基于當(dāng)下國(guó)際局勢(shì)變幻、東西方文化沖突及疫情影響下,每個(gè)人對(duì)于生存環(huán)境和生活狀態(tài)有著最真實(shí)的感悟??刀ㄋ够捅A_·克利曾表示,世界越殘酷,則藝術(shù)越抽象,本次展覽特邀三位藝術(shù)家抽象作品,基于現(xiàn)實(shí)的感受,呈現(xiàn)給我們一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。他們以生命實(shí)踐的美學(xué)表達(dá)作為自身創(chuàng)作邏輯,給我們傳達(dá)一種古希臘悲劇式的單純和崇高。另一方面,生息,又有生生不息的寓意,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,萬(wàn)物生生變化而無(wú)窮焉,當(dāng)我們面對(duì)當(dāng)下環(huán)境,即使身處逆境或低谷,也要心存希望,猶如西西弗斯明知落石會(huì)翻滾而下,卻一次又一次推上去,始終讓藝術(shù)保持它該有的魅力和力量感。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò),如果世界上只有一種英雄主義,那就是看清生活的真相之后,依然熱愛(ài)生活。生生不息,在藝術(shù)的國(guó)度里建構(gòu)美好未來(lái)。

   參展藝術(shù)家們基于現(xiàn)實(shí)的感受,用象征、隱喻、抽象、表現(xiàn)的藝術(shù)手法外顯下,實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)世界的形而上的對(duì)話。在展廳中韋宗堯的作品與主瑪以賽爾曼的作品形成一種強(qiáng)反差對(duì)話,如果說(shuō)此次展出的韋宗堯作品所傳達(dá)的是一種克制而內(nèi)斂屬性,就是這種小心翼翼的內(nèi)斂性制造出整幅畫面的流動(dòng)性張力——畫面溫存而傷感,通過(guò)不斷疊加的筆觸和突發(fā)奇想的抽象圖式,建構(gòu)起畫面與內(nèi)心的互動(dòng)通道,從而形成韋宗堯的階段性語(yǔ)言特征。那么主瑪·以賽爾曼的作品則是熱烈而奔放,在主瑪?shù)淖髌分形覀兡芨惺艿剿嘣幕瘎?chuàng)作背景下,提出了關(guān)于個(gè)體處境、自然歸屬以及終極信仰的哲學(xué)追問(wèn)。而張帆的作品則采用象征、隱喻的方式,寄寓三角符號(hào)所代表的活力、繁茂、生息等來(lái)對(duì)生命有關(guān)源起及本初的思考。

   據(jù)悉。此次展覽持續(xù)到2022年11月13日。

   展覽主題:生息

   策展人:王志剛

   展覽總監(jiān):李征

   出品人:孫紅娟

   參展藝術(shù)家:韋宗堯、主瑪 · 以賽爾曼、張帆

   展覽時(shí)間:2022.10.15-2022.11.13

   展覽場(chǎng)地:成當(dāng)代藝術(shù)中心

   展覽地址:北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)創(chuàng)意廣場(chǎng)B01

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