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圖爾卡納的婦女們王西京188cm×175cm2021年

　　從藝六十余載，他被業(yè)界視為當(dāng)今中國畫壇的重量級人物；他堅持用創(chuàng)作為時代造像，筆墨語言品格鮮明；他從不滿足于那些所謂的“功成名就”，而是不斷地自我否定，攀越了一座又一座藝術(shù)高峰。

　　他就是王西京，當(dāng)代“長安畫派”代表人物。他既是陜西省文聯(lián)副主席、陜西省美協(xié)名譽(yù)主席，同時還是一位有著多年黨齡的共產(chǎn)黨員。正如他的創(chuàng)作一般，改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神貫穿了他從事美術(shù)工作走過的這些年。在黨的二十大勝利召開之際，筆者專訪了王西京，請他暢談新時代的美術(shù)事業(yè)發(fā)展。從藝術(shù)創(chuàng)新到文化產(chǎn)業(yè)的打造，從少兒美育到中國文化對外傳播……胸懷與視野、思考與新課題成為了訪談的關(guān)鍵詞。

問：您一直在不斷地探索藝術(shù)創(chuàng)新，這種精神十分令人敬佩。您在現(xiàn)階段的創(chuàng)作有什么新的理念？

王西京：藝術(shù)創(chuàng)新主要源于藝術(shù)家對生活的感受，一種新的創(chuàng)作理念的形成，與時代有著直接關(guān)聯(lián)。

　　去年，我作為代表參加了中國文聯(lián)第十一次全國代表大會，現(xiàn)場聆聽了習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話，感受很深刻。按照我的理解，具備國際視野、關(guān)注家國天下，是我們當(dāng)代文藝工作者必須承擔(dān)的歷史使命與文化責(zé)任。這無疑也是給當(dāng)代文藝工作提出了更新更高的要求。

　　以美術(shù)創(chuàng)作為例，用作品來為國人提供審美視覺與審美空間，這是業(yè)界長期以來的普遍共識。而對藝術(shù)來源于生活的認(rèn)知，又使得美術(shù)工作者大多習(xí)慣于將目光投向身邊的人和事，鐘情于自己比較熟悉或者是感興趣的領(lǐng)域。但與此同時也應(yīng)當(dāng)看到，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)與時代發(fā)展同步伐，我們要更多地放開眼界，去順應(yīng)和解讀時代所帶來的新課題。

　　舉個例子，“一帶一路”倡議需要文化的支撐，需要文化的先行，這就為當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作提出了非常明確的任務(wù)，即我們怎樣實現(xiàn)中國文化的對外傳播，如何用作品來更好地闡釋和傳播“人類命運共同體”的理念……這都需要我們?nèi)プ黾?xì)致、扎實和深入的工作。

　　因此，改變創(chuàng)作理念，調(diào)整創(chuàng)作思路，無論題材、內(nèi)容還是表現(xiàn)手法，以“放眼世界、關(guān)注人類”作為標(biāo)準(zhǔn)和方向，這是我近年來一直在思索和實踐的。

問：關(guān)于“放眼世界、關(guān)注人類”的實踐方面，能否談?wù)勀慕?jīng)驗和心得體會？

王西京：2013年，“一帶一路”倡議提出之后，我們陜西省美協(xié)立即組織畫家到“一帶一路”沿線進(jìn)行采風(fēng)、寫生、交流、考察、辦展，走訪了很多國家與地區(qū)。這個過程不僅讓我們對他國文化、不同的人文風(fēng)情以及當(dāng)?shù)厝说纳鏍顟B(tài)產(chǎn)生了真切的了解；更重要的是，正是因為帶著對國家“一帶一路”倡議的思考出發(fā)，當(dāng)?shù)氐拿裆?、?dāng)?shù)厝说乃枷肱c情感訴求，就成為了采風(fēng)團(tuán)成員主要的關(guān)注點，而非獵奇。

　　我注意到，這種關(guān)注的背后，實則體現(xiàn)了一種終極的人文關(guān)懷精神，當(dāng)中的核心問題，莫過于世界的和平發(fā)展與人類的文明進(jìn)步。例如，在此期間我創(chuàng)作的一系列非洲主題作品，很多觀眾看過之后都很感慨，讓他們感知的不止是發(fā)現(xiàn)非洲之美，更是發(fā)現(xiàn)當(dāng)代人類生活的貧富差距，沒想到現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，地球上某個角落的人們甚至基本的溫飽問題還沒解決，這是人類應(yīng)該去共同關(guān)注和關(guān)心的。

　　諸如此類的創(chuàng)作經(jīng)歷令我深深體會到，這就是藝術(shù)家的文化使命。這種使命基于探索終極人文關(guān)懷的思想框架，催發(fā)我們放開視野和創(chuàng)作筆觸——不再僅是停留在自己以往所熟悉的生活圈，而是站在世界的高度，去了解和研究屬于全人類的共同價值追求。這樣創(chuàng)作出的作品才無愧于時代。

問：作為當(dāng)今“長安畫派”的代表人物，同時又是土生土長的陜西人，您如何理解長安精神與其傳承？

王西京：長安，也是一個文化概念。從中國畫的歷史演變來說，長安繪畫既有漢唐時期的歷史輝煌，又有宋元時期開宗立派大師的頻出。到了近代，受延安革命文藝精神的影響，長安畫派誕生，其價值核心是將革命主義精神、現(xiàn)實主義精神、寫意精神與創(chuàng)新精神融為一體，成為了中國近代美術(shù)史上極具引領(lǐng)性的一個畫派。

　　在我看來，走進(jìn)長安畫派，更重要的是要看到它背后所代表的長安精神，從古至今一脈相承。因此在2010年開始主持陜西省美協(xié)第四屆主席團(tuán)工作的時候，我曾提出一個觀點，那就是要把涵蓋了歷史與當(dāng)代的長安精神，作為陜西省美協(xié)的一種新理念，通過它來團(tuán)結(jié)當(dāng)代美術(shù)工作者，讓每一位藝術(shù)家都能不斷地發(fā)揮各自所長，群策群力來推動陜西美術(shù)的薪火相傳。

　　這個觀點提出以后，得到了全國眾多美術(shù)理論家的贊同。大家一致認(rèn)為，用“派”的概念來歸納總結(jié)當(dāng)今的中國畫創(chuàng)作，難免存在局限，而精神是無限和共享的。秉著傳承長安精神的理念，我們在全國各地舉辦了不少大型展覽，還將“長安精神國際巡展”帶向了國際，引發(fā)了特別強(qiáng)烈的反響。我想，發(fā)揚長安精神，展現(xiàn)了今天我們對民族文化主體意識的堅守，對強(qiáng)化文化自信有著非常積極的意義。

問：陜西是歷史文化大省。在打造城市名片、發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的過程中，陜西美術(shù)界發(fā)揮了怎樣的作用？

王西京：作為藝術(shù)家，創(chuàng)作優(yōu)秀的作品，這是安身立命之所在。但不能忽視的是，推動地方文化發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的不斷升級，也是藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的一份責(zé)任。因為文化產(chǎn)業(yè)的核心，歸根結(jié)底還是文化與精神，不能簡單地將其劃分到經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，更不能因為沾上“產(chǎn)業(yè)”二字，就全都看成是企業(yè)家的事情，它同樣亟待藝術(shù)家的參與。

　　如何在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中體現(xiàn)文化的主導(dǎo)意識，促進(jìn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的齊頭并進(jìn)，這是擺在所有陜西藝術(shù)家面前的一個新課題。針對這一思考，近年來我們一直在探索，我和大家分享這樣幾個項目：

　　一是半坡國際藝術(shù)區(qū)的設(shè)立。其主要是給包括設(shè)計在內(nèi)的實用美術(shù)家搭建一個與產(chǎn)業(yè)掛鉤的平臺。藝術(shù)家的設(shè)計，通過企業(yè)衍生成文化產(chǎn)品，為文化創(chuàng)業(yè)拓展出了一條新的道路。

　　二是西安國際美術(shù)城的建立。這是一個以美術(shù)和文化為主題的大型藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，擁有展覽館群等美術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，為公眾提供信息交流與服務(wù)，并且具備與企業(yè)對接的功能。尤其是當(dāng)中的少兒美術(shù)館，此前這類場館屬于陜西文化設(shè)施中的一個空缺，而該館的開啟，給孩子們創(chuàng)造了一個藝術(shù)天地。這里陸續(xù)舉辦了不少豐富的活動，包括交流、展覽、培訓(xùn)等。近年來，陜西的少兒美術(shù)發(fā)展躋身全國前列，少兒美術(shù)館的作用功不可沒。

　　值得一提的還有我們在陜北圣地河谷及文安驛梁家河打造的文化產(chǎn)業(yè)項目，將紅色文化、民俗文化、地域文化、知青文化以及驛站文化集中起來，形成可觀的產(chǎn)業(yè)群，在拉動地方旅游業(yè)的同時帶動地方經(jīng)濟(jì)。該項目目前已經(jīng)初見成效，正在邁入向縱深層次發(fā)展的階段。應(yīng)該說，這是陜西美術(shù)界為老區(qū)人民做了件實事，在延安地區(qū)產(chǎn)生了很好的影響。

問：在這個過程當(dāng)中，您認(rèn)為有哪些經(jīng)驗、體會是值得分享的？

王西京：中華民族的偉大復(fù)興既要有經(jīng)濟(jì)的崛起，也離不開文化的覺醒。我相信，助力國民素質(zhì)不斷提高、社會文明整體不斷提升，是縈繞在美術(shù)界每一位有識之士心頭的所念所想。

　　國民素質(zhì)的提升，很關(guān)鍵的就是審美素質(zhì)的提升。它關(guān)乎一個人人性的完善與人格的塑造及對理想信念的追求。因此美育很重要，特別是從娃娃抓起。這些年來陜西省美協(xié)在這方面的工作做得比較細(xì)致。例如西安國際美術(shù)城少兒美術(shù)館啟動后，我們陸續(xù)舉辦了50余次各類展覽調(diào)研研討及全國性高峰論壇，并將其中具有價值的觀點內(nèi)容歸納總結(jié)、形成文字，上報至國家文化與教育部門。令我非常欣慰的是，近年來國家在基礎(chǔ)教育中將少兒美育提升到了“核心素養(yǎng)”的高度，出臺了一系列相關(guān)政策，這讓我深感這些年我們所做的工作、付出的努力，發(fā)揮了積極作用。

　　另一個體會和中國文化的對外傳播有關(guān)。這些年來，每逢赴海外采風(fēng)、辦展，我最為關(guān)注的就是觀眾如何看待中國藝術(shù)家的作品。正如之前所提到的，非洲題材的創(chuàng)作給了我很好的啟示：當(dāng)國外觀眾發(fā)現(xiàn)，原來中國的水墨同樣也能用來表現(xiàn)他們所熟悉的題材，而且藝術(shù)感染力極其強(qiáng)烈，他們就會引發(fā)共鳴，隨之產(chǎn)生認(rèn)同。所以，視野與情懷在文化的對外傳播中真的太重要了！包括我們參加法國秋季沙龍展并與之達(dá)成合作，能夠真正征服評委與西方藝術(shù)家的根本原因，還是因為作品站在了關(guān)注人類命運的高度。這些有益的經(jīng)驗，都值得在我們今后的藝術(shù)創(chuàng)作中進(jìn)行思考、研究和總結(jié)，讓未來中國文化的傳播不斷往更高、更深層次推進(jìn)。

問：對于新時代藝術(shù)家的成長，您有怎樣的建議送給他們？

王西京：作為一名黨員、一名老文藝工作者，我深知我們今天的成就來之不易。當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局，美術(shù)工作者要有居安思危的意識和開拓奮進(jìn)的使命感。

　　“守正創(chuàng)新”是當(dāng)前文藝界大家共同關(guān)心的主題。然而創(chuàng)新不是“無根之木”。拓寬新的審美空間，帶給觀眾別樣的審美享受，但根基仍在于準(zhǔn)確地表達(dá)創(chuàng)作對象，這就是我所認(rèn)為的創(chuàng)新。

　　要敢于否定自我。能夠形成比較成熟的風(fēng)格，對藝術(shù)家來說不容易，但成熟在某種意義上又是一種僵化。不斷否定自我，意味著要不斷拓展，去發(fā)現(xiàn)新的審美空間，這將有助于藝術(shù)創(chuàng)作上升到一個更高的層次。

　　最重要的一點，扎實的功底固然是成為一名優(yōu)秀藝術(shù)家的基礎(chǔ)，但真正統(tǒng)籌創(chuàng)作的是思想。縱觀那些能夠經(jīng)得起歷史考驗、對后人產(chǎn)生影響的經(jīng)典之作，無一不是思想深邃，體現(xiàn)了人類共同的情感與生命哲學(xué)。因此，可以說文藝創(chuàng)作的最高境界是思想層面的較量。

王西京，1946年8月生于陜西西安，國家一級美術(shù)師?，F(xiàn)任中國畫學(xué)會副會長，陜西省文聯(lián)副主席，陜西省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會副主任，陜西省美協(xié)名譽(yù)主席，陜西省中國畫學(xué)會會長，西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長、教授，兼任中國藝術(shù)研究院、西安交通大學(xué)、西北大學(xué)、云南大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院教授。第十二屆全國政協(xié)委員，第九屆、第十屆全國人大代表。被國務(wù)院授予“國家級有突出貢獻(xiàn)專家”，榮獲“中國時代先鋒人物”“第四屆中國改革十大最具影響力新銳人物”“陜西省紅旗人物”“陜西省行業(yè)領(lǐng)軍人物”“陜西省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“陜西省勞動模范”等光榮稱號。

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