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　　“破墨”一詞，于中國畫或中國美術(shù)史稍有涉獵的人應(yīng)該都不陌生。如何解讀“破墨”？

　　知名美術(shù)史學(xué)者何惠鑒先生（1924-2004)曾在《唐宋繪畫史中“破墨”之原義及其在音樂與書法上之來源》一文中，追溯“破墨”的起源史實、解析筆法具體樣貌，收錄在新出版的何惠鑒學(xué)術(shù)著作集《萬象自心出：中國古書畫研究》中。本文對何惠鑒的“破墨”追義做了進(jìn)一步闡釋。

謝稚柳《破墨山水》引首

　　“破墨”通常被理解為一種技法，墨色濃淡疊加，干濕交用就可稱之為“破墨”，并衍而成為“破墨法”，還出現(xiàn)了諸如“濃破淡”、“濕破干”的具體形式。黃賓虹謂“破墨之法，淡以濃破，濕以干破。皴染之法，雖有不同，因時制宜可耳”、“ 齊白石作花卉草蟲，深得破墨之法，其多以濃墨破淡墨，少見以淡墨破濃墨”；潘天壽亦謂“在干后重復(fù)者，謂之積，在濕時重復(fù)者，謂之破”。這里所謂的“破墨”或“破墨法”，實則僅是根據(jù)其字面含義衍生而成，將“破”字理解為“破開”、“沖破”。

　　謝稚柳《破墨山水》

　　著名畫家與鑒定家謝稚柳甲寅年作有一幅《破墨山水》，自題“放筆婆娑水漾波，冥濛破墨亂云窩。支離病體催衰白，剩有微茫屐印多?！碑嬀砬白灶}引首“破墨”，卷后三題，其一云“淡墨微茫到李成，濃光煙景勝燕人。不因腳著謝公屐，哪得夢游天姥吟”，其一云“唐人稱墨筆畫為破墨，蓋謂破墨之濃淡而成，實無后人所稱之破墨法也”，亦主要以墨法解釋“破墨”。值得注意的是，最后一段短跋提及了“破墨”一詞最早的出處，并點出了“破墨”與“破墨法”之截然不同，可惜的是，因是畫后題跋，謝稚柳先生并未就此話題深入探討。

　　這是否就是它原本的意思呢？似乎一直以來沒有多少美術(shù)史家仔細(xì)地討論過這個問題。

　　謝稚柳《破墨山水》題跋

　　如謝稚柳所言，在可靠的文獻(xiàn)中，“破墨”一詞最早出現(xiàn)在唐代。在張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中，他記述自己曾經(jīng)見到王維的“破墨山水，筆跡勁爽”，又描述張璪沒來得及畫完的山水障為“破墨未了”。王維與張璪，是山水畫發(fā)展過程中的關(guān)鍵人物；唐代，是山水畫由青綠轉(zhuǎn)向水墨的關(guān)鍵時期，這一次變革，不唯山水畫，更是中國畫從審美到技法的巨大轉(zhuǎn)折。這三者同時出現(xiàn)，是巧合，還是另有玄機(jī)？

　　美術(shù)史家何惠鑒先生在數(shù)十年前的《唐宋繪畫史中“破墨”之原義及其在音樂與書法上之來源》一文中對此做了絲絲入扣的解析，讀來真令人醍醐灌頂，茅塞頓開。大多美術(shù)史的文章，往往只關(guān)注畫史、畫家、畫論的資料，搜尋考證，推測論定，不可謂不細(xì)致周詳，而總有一葉障目不見泰山之虞。要知道，美術(shù)史不過是滔滔歷史大河中的一股支流，以小窺大，何從得見全貌，而若站在歷史的高度，俯察美術(shù)史，則其來去始終，盡在眼底。何先生的這篇文章，就如同站在山巔，不論山腳下的江河如何波濤詭譎，走勢曲折，都一一呈現(xiàn)，于是考證敘述不但舉重若輕、順理成章，而且令人心悅誠服。

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