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　　“破墨”一詞，于中國(guó)畫(huà)或中國(guó)美術(shù)史稍有涉獵的人應(yīng)該都不陌生。如何解讀“破墨”？

　　知名美術(shù)史學(xué)者何惠鑒先生（1924-2004)曾在《唐宋繪畫(huà)史中“破墨”之原義及其在音樂(lè)與書(shū)法上之來(lái)源》一文中，追溯“破墨”的起源史實(shí)、解析筆法具體樣貌，收錄在新出版的何惠鑒學(xué)術(shù)著作集《萬(wàn)象自心出：中國(guó)古書(shū)畫(huà)研究》中。本文對(duì)何惠鑒的“破墨”追義做了進(jìn)一步闡釋。

謝稚柳《破墨山水》引首

　　“破墨”通常被理解為一種技法，墨色濃淡疊加，干濕交用就可稱之為“破墨”，并衍而成為“破墨法”，還出現(xiàn)了諸如“濃破淡”、“濕破干”的具體形式。黃賓虹謂“破墨之法，淡以濃破，濕以干破。皴染之法，雖有不同，因時(shí)制宜可耳”、“ 齊白石作花卉草蟲(chóng)，深得破墨之法，其多以濃墨破淡墨，少見(jiàn)以淡墨破濃墨”；潘天壽亦謂“在干后重復(fù)者，謂之積，在濕時(shí)重復(fù)者，謂之破”。這里所謂的“破墨”或“破墨法”，實(shí)則僅是根據(jù)其字面含義衍生而成，將“破”字理解為“破開(kāi)”、“沖破”。

　　謝稚柳《破墨山水》

　　著名畫(huà)家與鑒定家謝稚柳甲寅年作有一幅《破墨山水》，自題“放筆婆娑水漾波，冥濛破墨亂云窩。支離病體催衰白，剩有微茫屐印多?！碑?huà)卷前自題引首“破墨”，卷后三題，其一云“淡墨微茫到李成，濃光煙景勝燕人。不因腳著謝公屐，哪得夢(mèng)游天姥吟”，其一云“唐人稱墨筆畫(huà)為破墨，蓋謂破墨之濃淡而成，實(shí)無(wú)后人所稱之破墨法也”，亦主要以墨法解釋“破墨”。值得注意的是，最后一段短跋提及了“破墨”一詞最早的出處，并點(diǎn)出了“破墨”與“破墨法”之截然不同，可惜的是，因是畫(huà)后題跋，謝稚柳先生并未就此話題深入探討。

　　這是否就是它原本的意思呢？似乎一直以來(lái)沒(méi)有多少美術(shù)史家仔細(xì)地討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

　　謝稚柳《破墨山水》題跋

　　如謝稚柳所言，在可靠的文獻(xiàn)中，“破墨”一詞最早出現(xiàn)在唐代。在張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》中，他記述自己曾經(jīng)見(jiàn)到王維的“破墨山水，筆跡勁爽”，又描述張璪沒(méi)來(lái)得及畫(huà)完的山水障為“破墨未了”。王維與張璪，是山水畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵人物；唐代，是山水畫(huà)由青綠轉(zhuǎn)向水墨的關(guān)鍵時(shí)期，這一次變革，不唯山水畫(huà)，更是中國(guó)畫(huà)從審美到技法的巨大轉(zhuǎn)折。這三者同時(shí)出現(xiàn)，是巧合，還是另有玄機(jī)？

　　美術(shù)史家何惠鑒先生在數(shù)十年前的《唐宋繪畫(huà)史中“破墨”之原義及其在音樂(lè)與書(shū)法上之來(lái)源》一文中對(duì)此做了絲絲入扣的解析，讀來(lái)真令人醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。大多美術(shù)史的文章，往往只關(guān)注畫(huà)史、畫(huà)家、畫(huà)論的資料，搜尋考證，推測(cè)論定，不可謂不細(xì)致周詳，而總有一葉障目不見(jiàn)泰山之虞。要知道，美術(shù)史不過(guò)是滔滔歷史大河中的一股支流，以小窺大，何從得見(jiàn)全貌，而若站在歷史的高度，俯察美術(shù)史，則其來(lái)去始終，盡在眼底。何先生的這篇文章，就如同站在山巔，不論山腳下的江河如何波濤詭譎，走勢(shì)曲折，都一一呈現(xiàn)，于是考證敘述不但舉重若輕、順理成章，而且令人心悅誠(chéng)服。

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