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　　 2022年9月25日，“城市之光——2022上海城市當(dāng)代雕塑與裝置藝術(shù)博覽”在上海喜盈門開(kāi)幕。此次博覽集結(jié)了中國(guó)當(dāng)代頗具代表性的藝術(shù)家七十二人，作品三百余件，許多重量級(jí)作品首次公開(kāi)展示或亮相上海，異彩紛呈，形式多樣，以最全面的藝術(shù)面貌、語(yǔ)言、風(fēng)格、觀念相聚魔都，為上海公眾帶來(lái)最全面的當(dāng)代雕塑裝置發(fā)展面貌。此次博覽由上海喜盈門主辦，總策劃宣一氫，策展人李曉峰，學(xué)術(shù)支持賈方舟、陳孝信、王林、劉淳、孫振華、楊小彥、王端廷、楊衛(wèi)。

　　 “設(shè)計(jì)99”創(chuàng)始人 中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)常務(wù)理事黃柏元先生

　　 本次展覽的策展人李曉峰先生

　　 參展藝術(shù)家代表，著名藝術(shù)家陳志光先生

　　 上海喜盈門副總經(jīng)理_云藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人楊蕾女士

　　 開(kāi)幕儀式上，上海喜盈門副總經(jīng)理/云藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人楊蕾、策展人李曉峰、“設(shè)計(jì)99”創(chuàng)始人 中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)常務(wù)理事黃柏元、參展藝術(shù)家代表陳志光、批評(píng)家代表賈方舟分別上臺(tái)致辭。

　　 從左到右：主持人兼評(píng)議人、著名批評(píng)家孫振華先生，著名藝術(shù)家陳文令先生、史金淞先生，上海隱上空間設(shè)計(jì)創(chuàng)始人 “設(shè)計(jì)99”創(chuàng)始董事黃士華先生，著名批評(píng)家王林先生

　　 論壇也于開(kāi)幕當(dāng)天同期舉辦，主題為《商業(yè)時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)》，共分三場(chǎng)：第一場(chǎng)由著名批評(píng)家劉淳主持兼評(píng)議，嘉賓為著名藝術(shù)家李占洋、張松濤，上海赫司畢邑設(shè)計(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人/創(chuàng)意總監(jiān) “設(shè)計(jì)99”創(chuàng)始董事于云川，著名批評(píng)家王端廷；第二場(chǎng)由著名批評(píng)家孫振華主持兼評(píng)議，嘉賓為著名藝術(shù)家陳文令、史金淞，上海隱上空間設(shè)計(jì)創(chuàng)始人 “設(shè)計(jì)99”創(chuàng)始董事黃士華，著名批評(píng)家王林；第三場(chǎng)由著名批評(píng)家楊衛(wèi)主持兼評(píng)議，嘉賓為著名藝術(shù)家古原、郭繼鋒，金螳螂建筑裝飾股份有限公司設(shè)計(jì)研究總院副院長(zhǎng) “設(shè)計(jì)99” 獨(dú)立董事蔣繆奕先生，著名批評(píng)家陳孝信。

　　 批評(píng)家代表賈方舟先生

　　 對(duì)于此次博覽，藝術(shù)批評(píng)家賈方舟從三個(gè)角度闡述了觀點(diǎn)：“第一，藝術(shù)與商業(yè)。清朝中期，揚(yáng)州八怪的崛起便與揚(yáng)州繁榮的商業(yè)分不開(kāi)。此后鐵路的出現(xiàn)，及水路的通達(dá)促成了國(guó)際大都會(huì)上海，海派繪畫也是由商業(yè)促成的。因此，商業(yè)對(duì)藝術(shù)的重要性，便不言而喻了。第二，藝術(shù)品與商品。早在1985年，我就提出藝術(shù)的商品化和商品的藝術(shù)化。藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為商品，這一中間環(huán)節(jié)便是由畫廊、博覽會(huì)、拍賣會(huì)、經(jīng)紀(jì)人等商業(yè)體的從業(yè)者完成。沒(méi)有這個(gè)層面，藝術(shù)品便無(wú)法轉(zhuǎn)化為商品。第三，此次博覽策展人李曉峰將美術(shù)館和博物館中十分嚴(yán)肅的藝術(shù)帶入到商業(yè)空間，這一行為本身便是一種創(chuàng)造。這其中體現(xiàn)出一種新的訴求，即藝術(shù)品如何在特殊空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)和商品的融合，在消費(fèi)者日常生活中轉(zhuǎn)化為商品?！?

　　 從左到右：主持人兼評(píng)議人、著名批評(píng)家楊衛(wèi)先生、著名藝術(shù)家古原先生、郭繼鋒先生，金螳螂建筑裝飾股份有限公司設(shè)計(jì)研究總院副院長(zhǎng) “設(shè)計(jì)99” 獨(dú)立董事蔣繆奕先生，著名批評(píng)家陳孝信先生.

　　 藝術(shù)批評(píng)家陳孝信表示：“不同于美術(shù)館和博物館內(nèi)的展覽，這次博覽位于商業(yè)空間，體現(xiàn)出展覽形式的多元化。藝術(shù)走入商業(yè)，走入大眾，更加充分地發(fā)揮著它的責(zé)任和作用。尤其是對(duì)那些不曾進(jìn)入博物館和美術(shù)館的觀眾來(lái)說(shuō)，這次博覽為公眾創(chuàng)造了一次與藝術(shù)不期而遇的機(jī)會(huì)。另外，在商業(yè)空間內(nèi)，展品要尤其注重分離空間，調(diào)適展品和空間的關(guān)系，這一點(diǎn)對(duì)策展人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。”

　　 從左到右：主持人兼評(píng)議人、著名批評(píng)家劉淳先生，著名藝術(shù)家李占洋先生、張松濤先生，上海赫司畢邑設(shè)計(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人_創(chuàng)意總監(jiān) “設(shè)計(jì)99”創(chuàng)始董事于云川女士，著名批評(píng)家王端廷先生

　　 參展藝術(shù)家李占洋就三點(diǎn)展開(kāi)了論述：第一，美育大眾。五年前我跟策展人李曉峰在大理喜洲時(shí)，曾問(wèn)他什么是蔡元培先生提出的“美育帶宗教”？他當(dāng)時(shí)還一愣，記得我們討論很久。我對(duì)“美育帶宗教”的理解就是藝術(shù)與大眾最緊密的連接；今天李曉峰策劃的《城市之光》公共藝術(shù)展就把美術(shù)、藝術(shù)放到平常百姓都能夠出入的商場(chǎng)，跟商業(yè)結(jié)合，這就是一種美育帶宗教，這個(gè)結(jié)合非常好。第二，從敦煌到上海。疫情之下，我們大家來(lái)自五湖四海，又在大上海相聚，舉辦這個(gè)開(kāi)幕和論壇，真是不容易，我覺(jué)得就是一種奢侈，我們正在過(guò)奢侈的生活。我覺(jué)得我們這個(gè)展覽能夠舉辦本身就已經(jīng)成功，我們能來(lái)上海就是一種奢侈。第三，曉峰善于打擦邊球，李曉峰已經(jīng)搞了多次這樣巨大型的展覽，他曾經(jīng)跟我解釋說(shuō)：“我其實(shí)在打擦邊球”，在非常復(fù)雜的社會(huì)情況下，非常不統(tǒng)一的價(jià)值取向下，還能搞這樣包容萬(wàn)象的大型展覽，如何堅(jiān)持自己的藝術(shù)立場(chǎng)？如何表達(dá)當(dāng)下的狀況？如何才能在公眾下展示自己的理想、展示自己的想法？如何把事情做成？我覺(jué)得李曉峰本身是一次案例。

　　 開(kāi)幕式嘉賓合影

　　 詩(shī)意追求 打破藝術(shù)生活邊界

　　 作為與上海公眾共生的大型商廈，自2015年成立時(shí)，上海喜盈門便致力于整合藝術(shù)文化，通過(guò)自身平臺(tái)加強(qiáng)公眾與藝術(shù)的聯(lián)結(jié)，為公眾提供近距離接觸作品，感受藝術(shù)文化魅力的體驗(yàn)平臺(tái)。作為建材家居遠(yuǎn)東第一名品商廈，在落成之年，上海喜盈門便為藝術(shù)留下了寬闊的展陳空間，同年第一屆“城市之光——上海城市當(dāng)代雕塑與裝置藝術(shù)博覽”成功舉辦，成為公眾進(jìn)入雕塑裝置藝術(shù)的又一新晉入口。

　　 “城市之光——2022上海城市當(dāng)代雕塑與裝置藝術(shù)博覽”包括了一個(gè)名為“再生”聚焦生態(tài)環(huán)保的主題展；贊美生命的“生靈”、傳揚(yáng)東方美學(xué)的“懷遠(yuǎn)”兩個(gè)專題展；命名為“異境”、“醬紫”、“顏色”、“日子”、“驚蟄”、“世界”、“眾生”、“理想國(guó)”、“神話”、“傳奇”、“未來(lái)詩(shī)學(xué)研究”、“春”的十二個(gè)特別展；一個(gè)名為“蝶變”的特別藝術(shù)項(xiàng)目；一個(gè)名為“藝術(shù)綠碼”的藝術(shù)衍生品專區(qū)；以及主題為“商業(yè)時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)”的開(kāi)幕論壇。

　　 十八個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)的十八維度所呈現(xiàn)的是藝術(shù)與商業(yè)共生同行在的十八條路徑，既全面展現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的最新創(chuàng)作成果，也特別展現(xiàn)出策展人梳理中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)景觀的良苦用心。為了加強(qiáng)藝術(shù)與公眾的情感鏈接，相較第一屆上海城市當(dāng)代雕塑與裝置藝術(shù)博覽，此屆博覽更加有的放矢地全方位融入喜盈門，甚至直接嵌入商鋪中。這使得此次博覽更像一個(gè)別樣的藝術(shù)大展，雕塑藝術(shù)、裝置藝術(shù)、綜合藝術(shù)、跨界藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、波普藝術(shù)、潮流藝術(shù)與產(chǎn)品、商品、名品、奢侈品共處共存中，消除了藝術(shù)與商業(yè)的隔閡，也拉近了商廈與美術(shù)館的距離。商廈變成美術(shù)館，品牌中心成了藝術(shù)殿堂，藝術(shù)與生活的邊界被徹底模糊，公眾行于商廈，如同在生活中無(wú)意間走入藝術(shù)花園，與美妙作品不期而遇。

　　 藝術(shù)與生活邊界的消弭也暗合著多元文化日趨混同的當(dāng)下語(yǔ)境，藝術(shù)與生活，藝術(shù)與商業(yè)的交融，正為社會(huì)和藝術(shù)帶來(lái)更多元，更為鮮活的強(qiáng)勁力量。于是，藝術(shù)步入這樣的商廈，場(chǎng)域意味深長(zhǎng)。遍布地下一層到地上三層所有公共空間的“城市之光”藝術(shù)展品，規(guī)模空前與商業(yè)交融，與商品零距離對(duì)話，共建城市文明的當(dāng)代藝術(shù)景觀與文化生態(tài)。

　　 開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　 聚焦生活 東方美學(xué)的當(dāng)代敘事

　　 此次博覽呈現(xiàn)出幾個(gè)至關(guān)重要的面向——一方面，接續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，將其納入當(dāng)代策展邏輯之中，呈現(xiàn)中國(guó)美學(xué)的延展性；另一方面，著眼當(dāng)下社會(huì)議題，以超廣的視角觀照社會(huì)發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的自然、環(huán)境，以及后疫情時(shí)代下的生活等命題。接續(xù)傳統(tǒng)，關(guān)懷當(dāng)下，上海喜盈門以商業(yè)機(jī)構(gòu)的身份，呈現(xiàn)著自我別樣的藝術(shù)視角與表達(dá)。

　　 兩個(gè)特別展“生靈”和“懷遠(yuǎn)”，分別將視線聚焦在生命和遠(yuǎn)方。前者通過(guò)去人類中心主義的觀看方式，胸懷天地造化，于方寸之間，呈現(xiàn)生命卷舒的運(yùn)動(dòng)之道，感受生命的激越與志美；后者則抓住中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心理念，以超越物質(zhì)與現(xiàn)實(shí)的方式，引領(lǐng)人們?cè)趯?duì)遠(yuǎn)的靜觀中，體驗(yàn)大化流衍的節(jié)奏。

　　 十二個(gè)特別展中，“驚蟄”、“未來(lái)詩(shī)學(xué)研究”、“春”，都是對(duì)中國(guó)美學(xué)探究的延續(xù)。驚蟄，自然生物受節(jié)律變化，萬(wàn)物萌發(fā)；未來(lái)詩(shī)學(xué)研究，在永恒的歲月流轉(zhuǎn)中于心靈田園存有一種詩(shī)性；春，春陽(yáng)撫照，萬(wàn)物滋榮，充滿活力，以盎然生意于焦躁的當(dāng)代環(huán)境中獲得一份向上的動(dòng)力。

　　 第二屆上海城市當(dāng)代雕塑與裝置藝術(shù)博覽對(duì)文化性的探討是多維度的?！爱惥场贝蛟觳煌诂F(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的奇幻夢(mèng)境；“理想國(guó)”為公眾構(gòu)建得以休憩的桃花源；“神話”將人們引向遠(yuǎn)古人對(duì)美好生活的精神臆造及對(duì)神秘力量的探求；“傳奇”則指向?qū)θ祟惲α康臒o(wú)限延伸所通達(dá)的無(wú)可預(yù)測(cè)的境地的感受之中。

　　 物質(zhì)消費(fèi)與環(huán)境保護(hù)，是如今炙手可熱的社會(huì)議題，也是人類居住環(huán)境迫切需要解決的問(wèn)題。作為建材家居遠(yuǎn)東第一名品商廈，上海喜盈門歷來(lái)十分重視生態(tài)環(huán)保。在此次博覽的主題中，“再生”聚焦生態(tài)環(huán)保的主題展，帶觀眾縱覽雕塑裝置領(lǐng)域中，藝術(shù)家基于環(huán)保創(chuàng)作的整體樣貌。

　　 此次博覽位于上海喜盈門——一個(gè)與公眾生活共生長(zhǎng)的場(chǎng)域。因此，在策展理念和展陳設(shè)置中，公共性是其考量的主要方面。在十二個(gè)特別展中，“醬紫”“顏色”利用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的流行術(shù)語(yǔ)，將公共性嵌入到藝術(shù)傳播的鏈條中，使公眾在輕松詼諧的氛圍中感受藝術(shù)趣味。而在“世界”、“眾生”單元，博覽又聚焦于普世命題，在對(duì)全人類的關(guān)懷中獲得一種人性底里的啟示。

　　 展覽特別藝術(shù)項(xiàng)目“蝶變”使得展覽在一種文化嬗變的意味中獲得逍遙自在；而“藝術(shù)綠碼”以調(diào)侃幽默面對(duì)后疫情時(shí)代的今天。此外，論壇“商業(yè)時(shí)代的藝術(shù)表達(dá)”將從商業(yè)與藝術(shù)的關(guān)系，對(duì)這一主題進(jìn)行學(xué)理的闡釋。

　　 不同向度，不同表達(dá)，上海喜盈門塑造著自我的藝術(shù)生態(tài)，也為公眾敞開(kāi)了一扇走入雕塑裝置藝術(shù)的新的大門。

　　 據(jù)悉，此次博覽將持續(xù)至2023年3月26日。

　　 展覽信息

　　 城市之光——2022上海城市當(dāng)代雕塑與裝置藝術(shù)博覽

　　 展覽時(shí)間：2022年9月25日至2023年3月26日

　　 博覽總策劃：宣一氫

　　 博覽總監(jiān)：楊蕾

　　 博覽主管：李文奇、嚴(yán)偉洪

　　 策展人：李曉峰

　　 學(xué)術(shù)支持：賈方舟、陳孝信、王林、劉淳、孫振華、楊小彥、王端廷、楊衛(wèi)；

　　 參展藝術(shù)家（72人）：

　　 向京、焦興濤、唐勇、李占洋、彭漢欽、王韋、尹代波、陳鋮、龔吉偉、陳長(zhǎng)偉、戴耘、楊光、梁永標(biāo)、蔡江南、楊彧、陳志光、陳文令、史金淞、張嵩燾、張銘喧、方陽(yáng)、陳曉春、邢開(kāi)、苗鵬、王中樂(lè)、姚艷玲、郭繼鋒、張有魁、金善珍、郅敏、陳輝、林惠興、李圣增、趙凱、譚勛、劉穎睿、黃文智、劉軍、劉佩健、王凱、霍波洋、陳連富、朱鸛茹、杜鵬、林崗、古原、楊冬白、劉建華、羅小平、翟慶喜、韓子健、袁侃、林森、朱勇、邱加、陳劍生、龐海龍、郭志鵬、李立宏、李乾煜、唐音、王琳、曹景宇、應(yīng)晶晶、楊佳銘、任斯蒙、張寧、陳偉坤、南溪、黑月、計(jì)文于、趙培生。

　　 展覽現(xiàn)場(chǎng)：

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