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　　中國繪畫的起源從新石器時代陶器的硬質表面上開始，那是6000年前左右的早期階段。那時候因為沒有戰(zhàn)國到漢代之間出現(xiàn)的絲帛，也沒有后來的紙張，所以，人們只能依附于硬質的器物表面，用最原始的顏色和工具去畫那些屬于圖案或者裝飾的繪畫。因此，與一定的器物所關聯(lián)的硬質表面的繪畫就成為中國繪畫源流的開端。

　　顯然，經(jīng)由壁畫，尤其是屈原所看到的楚先王廟的壁畫等，以及此后有可移動的絲帛和紙質繪畫的出現(xiàn)，繪畫走上了文明發(fā)展的新的歷史時期?？墒?，在歷史的發(fā)展過程中，繪畫的多元化和多樣性的發(fā)展，并沒有局限在一種可移動的紙張之上，壁畫或者依附于器物以及硬質表面上的繪畫，依然在自己的發(fā)展的道路上前行。所以，中國繪畫的歷史發(fā)展并不是后來人們所看到的文人藝術的單一的樣式，它有著多樣化的發(fā)展的路徑。而繪畫史上的文人畫對其他的遮蔽，則是文人對于繪畫發(fā)展和認識上的局限。

　　及至近現(xiàn)代，在元明時期瓷器繪畫發(fā)展的基礎上，在脫離器物而走向平面化的瓷板繪畫的發(fā)展過程中，從開始的那小規(guī)模的星星點點的嘗試，以及這種瓷板依附于裝飾所表現(xiàn)出的特別的意義，瓷板繪畫作為一種裝飾，也有它生存的空間，并為很多畫家和收藏家所喜愛。特別是和裝飾的結合，這是瓷板繪畫藝術發(fā)展的一個支撐點。如果沒有它的具體應用，沒有它的受眾，它就不可能受到歡迎，也不可能持續(xù)發(fā)展。無疑，瓷質表面的繪畫以景德鎮(zhèn)為代表的這樣一種方式，發(fā)展到今天可以梳理出它的發(fā)展歷史?？墒?，只有到了當代，瓷板繪畫才有了如今的繁榮景象。而如今的繁榮對于很多畫家來說，可能并沒有去研究這種瓷板繪畫的一些固有規(guī)律的問題，只是憑著畫家的天性，用瓷板，用釉料作為一種繪畫的材質來畫畫，并顯現(xiàn)出不同于紙質、布面的特殊的效果?；蛘呖梢哉f是一種“玩”。

　　今天我們來看瓷板繪畫，很難脫離作為瓷板繪畫基礎的紙本繪畫。從審美上看，瓷板繪畫往往會與宣紙上的繪畫產生一定的關聯(lián)性，包括筆墨，包括暈染等很多方面，都有一定的聯(lián)系，人們好像也樂意看到這種聯(lián)系?？墒?，經(jīng)過燒制之后所形成的變化，往往在可控與不可控的范圍之內，有著意外的驚喜，有著不同于紙質繪畫的特別的效果，這也就是瓷板繪畫受到歡迎的另一方面的原因。因此，王林森先生近年來所熱衷的瓷板畫，正如同他在紙上繪畫的多年的努力發(fā)展所表現(xiàn)出來的成就一樣，依然表現(xiàn)出了自身的特點。可是，卻關聯(lián)到藝術的一種新的拓展。王林森先生并不局限于紙上繪畫的瓷板畫實踐，更多的是基于地域文化的影響，他也是想利用地方文化資源中的瓷、瓷板以及瓷板繪畫這樣一種材質上的聯(lián)系，拓展自己繪畫中所表現(xiàn)出的那些特別的內容，也豐富了自己的藝術構成，同樣吻合當代藝術發(fā)展中的跨界。雖然他跨的幅度不大，卻在紙之外表現(xiàn)出了瓷界的精彩。

　　王林森先生擅長于山水中的云的表現(xiàn)，他所建構的山水氣象有著江西的特點，而其表現(xiàn)上的特色也正在這種契合中顯現(xiàn)了當代山水畫發(fā)展中的特點。他在瓷板上畫的云，所有的感覺和畫在宣紙上有相似之處，卻有瓷板繪畫中獨特的一個方面。因此，欣賞王林森先生的瓷板繪畫，可能會在他的紙本繪畫的基礎上感受到新的美學風格。而這樣一種美學風格是融入到瓷板繪畫的整體之中，正好像他的紙本繪畫同樣融入到宣紙繪畫的一個整體氛圍中一樣，都是希望能在這樣一個材質的范圍之內，能夠表達自己的胸臆。當然，它畫自己所擅長的題材，他的山、他的水、他的煙云出沒，依然有著他自己的特色。這就是藝術家，當他脫離了具體的材質，或者是運用不同的材質來表達自己所擅長的題材，正好像他用水來表現(xiàn)和用筆墨來傳達，其間懸殊非常之大，然而，人們看到畫面中的墨分五色，又和青花這樣一種顏色所關聯(lián)。同樣在五色的分別之中顯現(xiàn)出了與宣紙同樣的豐富性。而他對于釉水的把握，以及在燒制過程中所產生變化的一種預估，則是他所展現(xiàn)的瓷板繪畫的魅力之所在。

　　當然，就瓷板畫藝術而言，王林森先生的藝術不是孤立的，他是和景德鎮(zhèn)當代瓷板畫的發(fā)展與現(xiàn)狀相聯(lián)系的。王林森先生的瓷板繪畫在當代藝術審美中的獨特性，同樣是在一種群體中展現(xiàn)出了個性魅力。毫無疑問，作為一種樣式，或者作為一種材質的表現(xiàn)，他的努力，他的表現(xiàn)，他的探索，都具有積極的意義，是他自己藝術在發(fā)展過程中的一種豐富和發(fā)展。

The End

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